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      對紫砂陶藝造型創(chuàng)造的探討

      2019-01-03 02:01:01錢鵬
      文藝生活·下旬刊 2019年11期
      關(guān)鍵詞:歷程歷史發(fā)展

      錢鵬

      摘要:紫砂壺發(fā)展過程已經(jīng)有幾百年的歷史時間,紫砂壺以其制作的獨特材質(zhì)、變化豐富的造型以及精湛的制作工藝手法享譽(yù)海內(nèi)外。紫砂壺作為一種實用性和欣賞性兼具的手工工藝制品,它的制作過程復(fù)雜而又耗時與精力。

      關(guān)鍵詞:發(fā)展;歷程;歷史

      中圖分類號:J527

      文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

      文章編號:1005-5312(2019)33-0020-01

      紫砂器充分體現(xiàn)出了中華勞動人民在手工方面的智慧,其不但具有實用性與欣賞性,現(xiàn)今已成為了可放進(jìn)展柜收藏的珍品亦可放在廳堂廚房使用的茶器具,與人們的日常生活緊密相連。紫砂發(fā)展至今,早已擺脫了作為普通陶器來滿足日常生活用具的形式,它的價值被不斷的發(fā)掘與放大,逐漸走向藝術(shù)品的層面。這種同時結(jié)合了精湛的制壺工藝技巧與書詩畫藝術(shù)氣氛的作品,體現(xiàn)出來的不單是對藝術(shù)的追求,更是對完美工藝要求嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕橙司?,是我國傳統(tǒng)手工制作藝術(shù)文化寶庫中的瑰寶!

      一把優(yōu)質(zhì)的的紫砂壺,往往能夠展現(xiàn)出濃厚的傳統(tǒng)文化氣息和深厚的人文底蘊(yùn)。自從中國第一把紫砂陶走出國門之后,它便開始了自己的乘風(fēng)破浪之旅。幾百年以來,小小的紫砂陶已經(jīng)成為文化的使者,讓遠(yuǎn)在歐洲大陸的人了解到古老的中國文化以及中國藝術(shù),并在紫砂這種原生態(tài)手工藝品中受到審美陶冶。宜興這塊有著深厚的紫砂文化底蘊(yùn)的土地上,幾十年間已經(jīng)涌現(xiàn)出了許多優(yōu)秀的陶藝大家。

      我國紫砂壺制作與收藏紫砂壺,早已經(jīng)成為一種普遍的文化現(xiàn)象。手工藝術(shù)制作紫砂壺,顧名思義就是指一柄紫砂壺的全套制作過程皆是經(jīng)過紫砂制作藝人親手完成的,不借助任何模型與機(jī)械設(shè)備,可以說,手工打造的每一把紫砂壺,都是獨一無二的,每個細(xì)節(jié)都無法被毫無差別的復(fù)制下來,造壺大師們通過增加紫砂藝術(shù)品自身的表現(xiàn)力,呈現(xiàn)出千姿百態(tài)卻又完全不同的精致形式,這些手工制作的作品表現(xiàn)出的美感往往更加生動靈活。

      前期的設(shè)計和制作至關(guān)重要,做好一把好壺首先需要精心的創(chuàng)作,通過點、線、面的協(xié)調(diào)設(shè)計,讓紫砂壺呈現(xiàn)出流暢清晰的線條,為了凸顯個性化特征,在紫砂壺的制作之中匠人也需要融入自己的創(chuàng)作感情,加入制壺人自己獨特的風(fēng)格,這樣紫砂壺才能和觀賞它的人產(chǎn)生審美互動、引起共鳴、展現(xiàn)不一樣的面貌與感情。宜興紫砂壺在造型方面有許多款樣,依形而論,有素材是取材于自然,這里主要指動物和植物兩種:動物有走獸、飛禽、游魚、古時祥獸和人體等;植物有:花卉、樹木、藤草、瓜果等。還有一些其他種類,昆蟲類,自然景象:祥云、水、火皆可做制壺素材,這些都是制壺創(chuàng)作中的靈感來源和用來素雅裝飾的題材。

      由于手工藝術(shù)制作紫砂壺,實際是將紫砂壺本身當(dāng)做一種藝術(shù)品來全心竭力進(jìn)行制作,其技術(shù)要求極為嚴(yán)格,工藝十分繁瑣,并且由于制壺細(xì)節(jié)之多往往需要較長的制作工期。故而全手工紫砂壺雖然市面價格不菲,卻仍然能夠廣受真正熱愛紫砂壺的壺友們青睞。每一種壺型都要有極為縝密的構(gòu)思繪制保證。除此之外,紫砂壺?zé)频某善仿室膊⒉簧醺?,因此,一把?yōu)秀的手工藝術(shù)紫砂壺,是極為難得的珍品。紫砂壺的制作工具也非常重要,在制作紫砂花器的過程中,無論是陶刻裝飾還是手工拿捏,都需要有適合的工具輔助,尤其是在竹葉的鑲貼以及瓜葉卷曲舒展的處理上,為了讓圖案更加生動,紫砂壺匠人往往需要幾十種工具的輔助才能夠?qū)崿F(xiàn),所以良好的工具支撐也能夠利于紫砂壺進(jìn)行了藝術(shù)內(nèi)涵的展現(xiàn)。在這一行列中只有努力練就技術(shù),積累文化,才能為發(fā)展宜興的紫砂文化而作出自己的貢獻(xiàn),創(chuàng)作出符合民族傳統(tǒng)文化意識、具有濃厚人文氣韻的藝術(shù)品。

      作為一種獨特的藝術(shù)文化形式,紫砂文化實際上是藝術(shù)與科學(xué)的融通、藝術(shù)與技能的統(tǒng)一,實用功能與審美的結(jié)合,它的誕生與傳承,始終離不開紫砂制壺藝人秉承的一顆顆“匠人之心”。在創(chuàng)作紫砂作品的過程中,在紫砂壺上模仿畫作的筆墨技法,加上作者的主觀感受,作品便能呈現(xiàn)出獨特的意境。諸如許多優(yōu)秀的紫砂壺作品,大都融入文化意境,作品情景交融,詩畫結(jié)合,藝術(shù)鑒賞價值相當(dāng)之高。由此足可見,紫砂作品常常是陶藝與匠人文化水平和審美水平表現(xiàn)的融合統(tǒng)一,只有如此方能充分展現(xiàn)出一定的意蘊(yùn),激發(fā)出制作者、使用者與收藏者之間深厚的文化共鳴。

      判斷紫砂壺的優(yōu)質(zhì)與否,可以通過壺的形體、神韻、氣質(zhì),整體制作造型、細(xì)節(jié)制作、書畫藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)價值等方面結(jié)合審閱。形象,就是紫砂壺整體造型展現(xiàn)給人們的視覺形象;神態(tài),即通過紫砂壺表達(dá)展現(xiàn)散發(fā)出的一種精神韻味;氣質(zhì),即紫砂壺整體造型的內(nèi)涵與實質(zhì)性的氣節(jié)本質(zhì)。紫砂壺給人的感覺是閑雅、質(zhì)樸、溫和細(xì)膩的內(nèi)在感受,是能夠修身養(yǎng)性的珍品,這也是紫砂壺歷來被收藏家喜愛和贊譽(yù)它為茶具之王的主要原因。

      當(dāng)前,為了更好地傳承紫砂陶藝術(shù),我們應(yīng)當(dāng)在繼承傳統(tǒng)的同時與時俱進(jìn)地進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展,用前衛(wèi)的理念擁抱世界,讓全世界更多人感受到紫砂陶的藝術(shù)魅力,挖掘深藏在陶土中的前年東方文化,促進(jìn)我國紫砂陶藝術(shù)更好發(fā)展。對紫砂材質(zhì)的發(fā)現(xiàn)到運用,這是技術(shù)工藝上的提升,體現(xiàn)出了紫砂匠人們非同凡響的毅力與追求。紫砂壺的造型千變?nèi)f化,不僅是凝聚了制壺藝人的靈感智慧、創(chuàng)作心血和制作心情,更體現(xiàn)出了手工制壺藝人對紫砂壺的期望和熱愛。

      參考文獻(xiàn):

      [1]卞宗舜.中國工藝美術(shù)史[M].北京:中國輕工業(yè)出版社,2008.

      [2]曲延波.中國明清紫砂壺藝鑒賞[M].上海:科學(xué)技術(shù)出版社,2007.

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