李瑾?dú)v 王博

二十余年來，荊文禮搶救和保護(hù)滿族說部工程從未放松。

對(duì)滿族說部產(chǎn)生興趣

如今已耄耋之年的荊文禮，顫顫巍巍地用雙手捧起一本由他撰寫的《烏勒本概論》，說起了他的故事。

烏勒本在各氏族中秘傳，一般都是家族傳承，父傳子，子傳孫，口耳相傳。上世紀(jì)80年代初期，吉林省社會(huì)科學(xué)院的富育光、王宏剛等人去采風(fēng)。他們到東北三省滿族聚居的村屯調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了滿族講族史的傳承人和長篇口頭文學(xué)滿族說部，并開始記錄。后來由于種種原因這項(xiàng)工作擱淺了。1999年荊文禮聽到他們介紹滿族說部的故事便產(chǎn)生了濃厚的興趣，于是向吉林省文化廳原廳長、中國民間文學(xué)三套集成吉林卷主編吳景春同志介紹此事。他認(rèn)為說部就是滿族民間的口述史，很有價(jià)值，危在旦夕，需趕緊搶救。

2001年10月，吉林省財(cái)政廳批給吉林省文化廳12萬元作為搶救滿族說部的啟動(dòng)資金。2001年年末，吉林省出版局又贊助吉林省文化廳10萬元。

保護(hù)傳承人

由于滿族說部傳承人都年逾古稀、體弱多病，吉林省委原副書記、省人大常委會(huì)原副主任谷長春提出搶救第一，保護(hù)為主的方針。

荊文禮曾七次踏查黑龍江地區(qū)。2003年在黑河四季屯，他遇到一位有名的講述人叫何世環(huán)?，F(xiàn)代滿語已經(jīng)絕跡了，但她能夠用流利的滿語去交流。去采訪時(shí)，荊文禮將何世環(huán)講述的滿族說部都錄了下來。何世環(huán)之所以能說這么多的滿語是因?yàn)樗募易灞揪褪菨M族。近幾年在黑龍江、吉林邊境地區(qū)做滿語調(diào)查，荊文禮共搜集3000多個(gè)滿語單詞，其中何世環(huán)講的單詞占70%。能用流利的滿語講滿族說部，這是非常不容易的，其中《尼山薩滿傳》就是她講述的，后來制成了光碟。2005年，在北京滿族說部階段性成果鑒定會(huì)上，放映了何世環(huán)講滿語的視頻，當(dāng)時(shí)震驚了現(xiàn)場(chǎng)的所有人。2006年5月20日，滿族說部經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

讓民族文化根植于土地

時(shí)間不饒人，剛開始研究滿族說部的時(shí)候荊文禮60多歲，如今已經(jīng)80多歲高齡，從2001年9月開始籌備搶救滿族說部，到現(xiàn)在已出版三批搶救成果，共54部約2200多萬字。

二十余年來，荊文禮搶救和保護(hù)滿族說部工程從未放松，在叢書第一、第二批書稿出版后，繼續(xù)擴(kuò)大線索、深入挖掘，并實(shí)施說部第三批書目的搶救工作。第三批書稿計(jì)25部，900余萬字，其中有窩車庫烏勒本《女真神話》等3部;包衣烏勒本《涇川完顏氏傳奇》等5部;巴圖魯烏勒本《兩世罕王傳》等15部;給孫烏春烏勒本《莉坤珠逃婚記》等2部。這第三批書稿，題材廣泛、內(nèi)容豐富，具有珍貴的文化價(jià)值。

滿族說部全面的反映了歷史上滿族民眾的社會(huì)生活，同時(shí)表述了滿族人民自己的世界觀、價(jià)值觀和他們獨(dú)特的審美情趣。這些民間說部都是由民間藝人、薩滿等作為本民族或本氏族歷史，講述給后人的，說部的章節(jié)都具有極為特殊的史料價(jià)值。

荊文禮

曾任吉林省藝術(shù)研究所所長。多年來致力于搶救和保護(hù)滿族說部工程。