俞建中

【摘要】中國(guó)傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)要格物致知，但這里的格物并不是今天科學(xué)界強(qiáng)調(diào)的實(shí)驗(yàn)精神。真正的格物致知就是實(shí)驗(yàn)精神，就是通過(guò)實(shí)驗(yàn)獲得知識(shí)。生物學(xué)作為自然學(xué)科之一，來(lái)源于生活，讓初中生學(xué)習(xí)它，也必然要回歸生活，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)。探查生活、探查實(shí)踐、探查實(shí)物、探查實(shí)驗(yàn)過(guò)程，從中獲得知識(shí)，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

【關(guān)鍵詞】格物致知 ?探查生活 ?科學(xué)方法與習(xí)慣

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.91 ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）51-0178-02

《大學(xué)》的開(kāi)篇“大學(xué)之道”有言：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者，先致其知;致知在格物。”著名物理學(xué)家丁肇中認(rèn)為：“中國(guó)傳統(tǒng)教育并不重視真正的格物致知”，認(rèn)為傳統(tǒng)教育中的真理是圣人從內(nèi)心領(lǐng)悟的，“圣人知道真理以后，就傳給一般人”。這并不是真正的格物致知。格物致知的真正含義是探查事物而得到知識(shí)，要重視實(shí)驗(yàn)精神。自然科學(xué)知識(shí)必須是這樣得來(lái)，否則很容易形成偽科學(xué)、假知識(shí)。生物學(xué)更應(yīng)如此，無(wú)論中學(xué)生初步學(xué)習(xí)，還是科學(xué)家高端研究領(lǐng)域的研究，都必須重視實(shí)物的探查。每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的獲得都必須從反復(fù)實(shí)驗(yàn)中總結(jié)，特別對(duì)于剛剛接觸生物這門(mén)課程的初中生，一定要遵循“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”的原則，方能獲取真正的知識(shí)，還能培養(yǎng)高雅的興趣，更能掌握科學(xué)的方法。那么初中應(yīng)該從哪些方面入手去格物從而獲取生物學(xué)知識(shí)呢？

一、格實(shí)物以致知

生物學(xué)是研究生物的結(jié)構(gòu)、功能、發(fā)生和發(fā)展的規(guī)律，以及生物與周?chē)h(huán)境的關(guān)系等的科學(xué)。它的研究客體必然是實(shí)物，因此生物知識(shí)的獲得必然以研究實(shí)物為根本方法。初中生物課本所涉及的內(nèi)容從宏觀(guān)的生物圈到生物個(gè)體再到微觀(guān)的生物基本構(gòu)成，都必須從實(shí)物的觀(guān)察與探究出發(fā)去認(rèn)知，我們就可以清晰而且準(zhǔn)確的獲得相關(guān)知識(shí)。而且通過(guò)系統(tǒng)觀(guān)察來(lái)幫助初中生建立生物宏觀(guān)世界和微觀(guān)世界，構(gòu)建合理的科學(xué)的生物學(xué)知識(shí)體系。拿生物個(gè)體來(lái)說(shuō)，認(rèn)識(shí)其基本構(gòu)造，實(shí)物觀(guān)察比圖片、視頻觀(guān)看要來(lái)的直觀(guān);讓學(xué)生觀(guān)察螞蟻、蝗蟲(chóng)、金龜子、蒼蠅、蚊子以及各種樹(shù)木花草，學(xué)生的興趣又高得多，因此格實(shí)物以致知的生物學(xué)習(xí)方法是最實(shí)用的。學(xué)習(xí)花的結(jié)構(gòu)，從身邊采幾種不同形狀、不同屬類(lèi)的花朵，拿到課堂上觀(guān)察總結(jié)，遠(yuǎn)比出示幾張圖片播放幾幀視頻要新鮮得多，盡管你要說(shuō)那些花早已司空見(jiàn)慣，但是讓這些生活?？瓦M(jìn)入課堂卻又使它們變成了稀客。

二、格實(shí)驗(yàn)以致知

實(shí)驗(yàn)是探查實(shí)物的基本方法。具體內(nèi)容很豐富，我們?cè)诔踔薪虒W(xué)中最常使用的就是觀(guān)察法、對(duì)比法、分組法、雜交實(shí)驗(yàn)法、減法創(chuàng)意法、理論分析法等等。使用這些方法往往會(huì)因?yàn)楦鞣N不確定因素造成是結(jié)果的不準(zhǔn)確，我們需要明確的是并非方法本身與科學(xué)結(jié)論有問(wèn)題，而是操作過(guò)程出現(xiàn)偏差。這時(shí)候我們必須對(duì)操作的步驟做進(jìn)一步探查，找到根源，糾正偏差，最終獲得準(zhǔn)確科學(xué)的知識(shí)，給學(xué)生展示實(shí)驗(yàn)這一基本方法是絕對(duì)值得信任的。如果教師為完成教學(xué)任務(wù)忽略了糾錯(cuò)過(guò)程，勢(shì)必會(huì)給學(xué)生造成極大負(fù)面影響：實(shí)驗(yàn)過(guò)程及結(jié)果并不可靠。如此一來(lái)，學(xué)生學(xué)習(xí)生物課的興趣大減。比如制作載玻片觀(guān)察洋蔥表皮細(xì)胞，因?yàn)橄率州p重不一，造成表皮撕裂薄厚不同，有的地方甚至造成空洞。顯微鏡下觀(guān)察時(shí)，呈現(xiàn)的細(xì)胞可能不清晰或者損傷以后顯得過(guò)大，這是就要檢查玻片重做。

三、格實(shí)踐以致知

自然科學(xué)來(lái)自于實(shí)踐，就是人們?cè)谏a(chǎn)生活中看到自然現(xiàn)象，不斷觀(guān)察思考，不斷積累，逐漸形成許多知識(shí)點(diǎn)，后來(lái)經(jīng)過(guò)集大成者進(jìn)行分門(mén)別類(lèi)，整理出不同門(mén)類(lèi)和學(xué)科，就有了今天的物理、化學(xué)、生物等科學(xué)。生物學(xué)的產(chǎn)生似乎是自然科學(xué)中最早的，因?yàn)樗钯N近人們的生活實(shí)踐。我們今天學(xué)習(xí)生物課程，也就必須在實(shí)踐中探查生物，反過(guò)來(lái)探查實(shí)踐過(guò)程，以期獲得最真實(shí)最精確的生物學(xué)本來(lái)面目。比如達(dá)爾文的進(jìn)化論到目前是生物研究最令人信服的科學(xué)理論之一，但是自發(fā)表到今天質(zhì)疑聲同樣不斷，權(quán)威在接受挑戰(zhàn)的時(shí)候我們就不得不重新審視其來(lái)源以及形成過(guò)程。達(dá)爾文的實(shí)踐過(guò)程無(wú)法考證，但是我們用今天更加科學(xué)更加先進(jìn)的理論和設(shè)備去實(shí)踐生活，得到的結(jié)論應(yīng)該也更科學(xué)。初中生的學(xué)習(xí)雖然沒(méi)有如此深?yuàn)W，但是獲得知識(shí)的過(guò)程必然繞不開(kāi)實(shí)踐，所謂“實(shí)踐出真知”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐，也是一種科學(xué)的方法。

四、格生活以致知

每一門(mén)科學(xué)都來(lái)自于生活，離開(kāi)生活的科學(xué)一定是偽科學(xué)。學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)必然要回歸生活、依靠生活、聯(lián)系生活，這是新課標(biāo)的要求，也符合教育發(fā)展規(guī)律。初中生學(xué)習(xí)的生物學(xué)知識(shí)都是最基礎(chǔ)的部分，他們與生活息息相關(guān)，也就注定了學(xué)習(xí)它們必須在生活中進(jìn)行。觀(guān)察生活、分析生活、探究生活、思考生活、總結(jié)生活，獲得知識(shí)是次要的，掌握科學(xué)的方法與良好的科學(xué)習(xí)慣才是根本任務(wù)。盡管生物圈與微觀(guān)世界無(wú)法用肉眼探查，但是通過(guò)多媒體與顯微鏡，獲得基本知識(shí)，再拿這些知識(shí)到生活中去驗(yàn)證。細(xì)菌我們看不到，但是它對(duì)我們生活的影響很明顯。比如用乳酸菌制作酸奶，少了不容易變酸且味道不夠，多了容易變味。夏天飯菜變餿，也是細(xì)菌作怪。研究這些簡(jiǎn)單生活現(xiàn)象，重視知識(shí)獲得或者驗(yàn)證的過(guò)程，也是方法掌握和習(xí)慣養(yǎng)成的過(guò)程。