(中央廣播電視總臺(央視)播音指導(dǎo))

這是寫給“第二屆播音主持·媒體語言西湖論壇”的一篇論文。此次會議研討的主旨是中國播音史，我們的學(xué)界、業(yè)界共同努力，全面總結(jié)業(yè)務(wù)經(jīng)驗，研究這一行業(yè)普遍性規(guī)律，并力求上升到理論層面。

一、葛蘭和記錄新聞播音

在論壇播放采訪葛蘭老師的短片中，葛蘭老師談到，她的播音生涯從播記錄新聞開始。葛蘭是我入團介紹人之一，教了我很多很多。那時中央臺老播音員都是無私地、手把手地傳幫帶。記錄新聞也是一句一句地教。記錄新聞播音誕生于戰(zhàn)爭年代，當時身處白區(qū)的同志都是地下抄收新華通訊社口播部即延安新華廣播電臺發(fā)布的戰(zhàn)報，以及毛主席寫的“五評白皮書”等黨中央文件。

新中國成立后，帝國主義封鎖新中國，但我們要突破封鎖繼續(xù)傳播消息。上個世紀60年代，不只有帝國主義封鎖，蘇修也干擾我們電波。記錄新聞成為傳遞中央文件最有效的方式之一。那時候報紙沒有那么大的力量可以突破封鎖；即便是有報紙，送到新疆、內(nèi)蒙、云貴等邊遠地區(qū)也要近兩周時間。因此，我們各地方的領(lǐng)導(dǎo)都需要從記錄新聞里抄收到真正黨中央的文件、學(xué)習(xí)黨中央的精神。我記得，到我進臺工作的1961年，還有專門的記錄新聞播音。所有中央臺的女播音員都要學(xué)會記錄新聞播法，大家輪流值班；因為記錄新聞速度慢、稿件長，所以一進播音室，就會整個小時地播下去。我們那個時候播的大部分都是中央文件，包括與蘇修論戰(zhàn)的文章，以及后來的兩報一刊社論和毛主席最新指示等。記錄新聞大致是“文化大革命”當中逐漸消失的。

記錄新聞怎么播呢？具體來講，當時全國民眾文化水平有限，播音速度是根據(jù)高中生的接受能力來制定。為了讓抄收員能夠全部聽清楚并記錄下來，當年老師教我們時要求：10個字以內(nèi)一斷句，最多不超過15個字；10個字以內(nèi)播兩遍；即明文播一遍，內(nèi)心默讀一遍，明文再一遍，內(nèi)心再默讀一遍；15個字左右考慮要播讀三遍，并視內(nèi)容決定第三遍的速度和播法。記錄新聞播音時，所有的標點符號全部都要播出來，每個標點符號只播一遍，都用固定的說法。記錄速度的播法完成之后，要有一遍校對，校對速度要求每分鐘140～150個字。記錄新聞播音已經(jīng)成為歷史，但播過記錄新聞的人一定都會記得，記錄新聞的播音對自己和整個新聞播音工作有多大益處。

從新聞?wù)Z感的角度來講，有很高價值:一是記錄新聞播音為新聞播音打下很好語言基礎(chǔ)，鍛煉我們迅速準確掌握稿件意思的能力；在這個過程中找到新聞?wù)Z感和行腔。記錄新聞并不是拉腔拉調(diào)地讀，不管斷句多么細碎，它仍然要播出新聞?wù)Z言的內(nèi)涵和氣質(zhì)；尤其新聞中新人新事多、概念性的短語多，不帶著對詞語含義的理解讀出韻味，記錄新聞會播不好聽，如果抄收員聽不明白是記不下來的。也正因為新聞用了記錄的播法，在反復(fù)進行的過程中播音員才可以找準新聞?wù)Z言的語感。所以記錄新聞的播法可以為正常速度的新聞播音提供非常明確的新聞?wù)Z感的訓(xùn)練。二是在記錄新聞播音過程中，可以較為容易找到按意行文的心理感覺，從而按意群組織句子，控制新聞播讀的心理節(jié)奏。三是記錄新聞為抄收對象而播，對訓(xùn)練我們新聞播音中找準對象感非常有用。

從播音基本功的角度來講，也有很高價值：一是記錄新聞解決了有聲語言的斷句和文字語言的斷句如何統(tǒng)一的問題。語言是時空藝術(shù)，這跟視覺上的文字閱讀不同。播音靠語言的鏈條來傳達意思，如何控制語流的斷句、停連，筆斷在哪兒，全部靠語流的控制。二是記錄新聞是慢速播，在這個過程中可以很好地顧及到氣息、發(fā)聲、共鳴、咬字等因素，使得語義明了的同時，也做到字詞完美、聲音動聽。三是記錄新聞對理解稿件內(nèi)容并落實在語言上非常有用。每篇稿件的播讀首先要靠播音員對稿件的理解，我們必須有觀點、有態(tài)度。既不是僅僅讀字，也不是單純的放慢速度，更不是隨意的。慢速中又有內(nèi)容，把稿件的意思落實在字、詞、句上。記錄新聞雖然現(xiàn)在已經(jīng)不再使用，但是從播音訓(xùn)練的角度來講，卻有很高的價值。我認為播音是一個藝術(shù)工程。要建造好這個工程，不僅要“字正”還要“腔圓”。必須重視“腔圓”在語言藝術(shù)工程中的作用和力量。“腔圓”要想設(shè)計和“施工”好，對語流訓(xùn)練提出很高要求。語流訓(xùn)練是語言藝術(shù)工程中非常重要的一項基本功。要想做到“腔圓”，就要認真、系統(tǒng)地訓(xùn)練語流，而記錄新聞播音是其中一個重要方法。

二、陳醇和語言藝術(shù)技巧

陳醇老師1977年借調(diào)到北京廣播學(xué)院新聞系播音專業(yè)，為76播音班開設(shè)《語言技巧課》10周。1978年，在北京廣播學(xué)院為76播音班講《文藝播音課》八周。讓我印象最深刻的是陳醇老師講“大山和小山”的例子。他讓同學(xué)們感受“大山”和“小山”中“山”的不同，讀出“大山與小山”的區(qū)別。當時有人議論、疑惑，這樣練語言技巧對不對？今天我毫不猶豫地說：語言技巧訓(xùn)練很重要，陳醇老師這樣教是非常好的!他讓我們從播讀字詞開始，“山”就不僅僅是文字，更是眼前之物。也就是要求我們不論是一詞語還是一句話，應(yīng)該做到真聽、真看、真感覺。陳醇老師讓我感覺到語言技巧訓(xùn)練的重要，為我播下了語言技巧的種子。1960年我在播音培訓(xùn)班上接受了電影學(xué)院吳青老師《語言技巧課》，80年代初中央臺播音部專門邀請戲劇學(xué)院唐紀琛教授為播音員講《語言技巧課》。兩位表演藝術(shù)家都是從“段子”開始訓(xùn)練，并貫穿整個課程的。這讓我感到語言表達技巧既要練詞語、句子等基本功，也要練段子的內(nèi)外表達技術(shù)。

在長期的播音工作中，我非常認真地觀察中央人民廣播電臺播音部所有的播音員的語言技巧和語言基本功。尤其夏青、林如、林田等是新聞評論播音很好、播音中邏輯性很強的播音員。他們的播音中對分寸、火候的把握非常到位，我深深體會到中央臺播音的表達，非常講究語言自身的美。他們不用更多的夸張和渲染，而是認真分析語言的自身的結(jié)構(gòu)和邏輯，即便是感情色彩很強烈的時候，也絕不破壞語言自身的邏輯美。

從陳醇老師的“語言技巧”到兩位表演藝術(shù)家的“段子技術(shù)”，再到廣播電臺前輩的“語言邏輯美”，都為我語言表達能力的提升提供了充足養(yǎng)分。在后來自己大量播音工作中，我開始思考，播音員的語言基本功和語言技巧，必須要有自己獨特的語流訓(xùn)練，應(yīng)該找到一個挖掘語言自身美的方法，形成一套獨特的語言技巧訓(xùn)練體系。

所以我認為搞播音的都應(yīng)該要堅持語言技巧訓(xùn)練，各大專院校播音專業(yè)的學(xué)習(xí)中，也應(yīng)該設(shè)立《語言技巧課》。對我個人而言，對語言技巧的訓(xùn)練，使我在后來可以超出新聞播音，嘗試其他類型作品，甚至也為以后舞臺的跨界打下了基礎(chǔ)。

三、關(guān)山和文藝廣播

談到關(guān)山老師，首先需要介紹一下我“三臺啟蒙”的經(jīng)歷。我們從播音培訓(xùn)班畢業(yè)，一共20多個人進到中央人民廣播電臺。當時電臺需要的是成熟的播音，而我們這些人，尤其是年齡比較小的幾個，達不到要求。所以組織把我們放到地方臺培養(yǎng)和鍛煉。我兩次去天津臺，一次到河北臺，所以我是“三臺啟蒙”的播音員。當年河北臺的播音特點是“北方黃土高原上的白楊樹”，富于鄉(xiāng)土氣息、非常質(zhì)樸。河北臺的播音在那個年代是一面旗，我們的對農(nóng)村廣播是從河北臺做起來的。因為有河北臺的工作經(jīng)歷，我后來回到中央臺，正趕上臺里開辟對農(nóng)村廣播，我成為了中央臺對農(nóng)村廣播的第一位播音員。天津臺的特點就是文藝播音，關(guān)山老師是天津臺的播音帶頭人。業(yè)內(nèi)常說的就是他們的文藝播音，特別是長篇小說連播。關(guān)山老師是文藝播音中最具代表性的人物之一，也是我的啟蒙老師之一。

當時在央廣，一般播音員首先必須完成新聞播音任務(wù)，即便有文藝播音，也局限在報題、簡介、文藝評論之類，極少接觸到文藝作品本身。而天津臺在思想上比較開放，很多文藝作品都是由播音員完成的。在播音員培養(yǎng)方面天津臺也比較自由，大膽放手，這在那個年代是很不容易的。而我就是在天津臺開始播文藝作品，也是從那時候，埋下了文藝播音的種子。

關(guān)山老師給我印象最深的是：“你心里怎么想，你就大膽怎么播!”這句話對我的鼓勵很大。在我心里感到，這與齊越老師教導(dǎo)的“玩真的”完全一致。從關(guān)山老師這里，我學(xué)到了“真誠”。正因為“真”，即使沒有播好，我也能很快地找到原因，敢于真實面對，努力改進?；叵肫饋?，這其實是關(guān)山老師對我的信任和放手，給了我信心和勇氣。在整個天津臺清新活潑、灑脫開放的播風啟蒙下，讓我的創(chuàng)作思想大膽，播法豐富，使我成為在強手如林的央廣隊伍中能播小說的一名播音員。

我熱愛文學(xué)語言，很喜歡演繹它們。天津臺的經(jīng)歷，使我在業(yè)務(wù)思想上，在播法上有了創(chuàng)新和探索的意識和行動。后來也敢于把齊越的大氣磅礴和林如的悠揚典雅融合在一起，形成自己的播風追求。這份執(zhí)著和勇氣，對我是最珍貴的。今天我之所以能夠站到舞臺上朗誦，也是源于天津臺的滋養(yǎng)和關(guān)山老師的啟蒙。

四、方明和“玩真的”

我和方明老師是一起在中央人民廣播電臺播音部長大的，都得到了齊越老師的真?zhèn)?。在第一屆“西湖論壇”上，方明老師以新聞?chuàng)作為例，談到了齊越老師的“玩真的”。第二屆我接著以文藝作品創(chuàng)作為例，來談?wù)劇巴嬲娴摹保驗檫@個思想影響了我們幾代播音員，是指導(dǎo)我們播音工作的“法寶”。

我當過播音員，做過主持人；播過廣播，干過電視；退休之后又跨界登上舞臺朗誦。我覺得朗誦是除了話劇、除了相聲評書等曲藝類語言藝術(shù)以外的另一種語言藝術(shù)形式。它以語言為主要表達手段，同時結(jié)合表演者的副語言(形體、情態(tài)等)，還可以配合多種舞臺技術(shù)等等進行的一種語言藝術(shù)活動，是一種綜合藝術(shù)表達方式。在舞臺上的朗誦，我也堅持“玩真的”：保持真實的身份、真心相待。比如，《岳母刺字》中，就是以“虹云”，一個語言藝術(shù)工作者的身份上臺，朗誦京劇中岳母的唱詞；而不是演“岳母”這個形象、塑造“岳母”這個角色。從這里可以看出，朗誦者與影視舞臺劇演員不一樣，不扮演角色本身，而是通過語言的藝術(shù)表達來詮釋文藝作品。我們播音員有好的語言條件和好的播法，同時也有薄弱環(huán)節(jié)，應(yīng)該要突破新聞播音的習(xí)慣，走出一條播音員文學(xué)藝術(shù)語言創(chuàng)作的新路?，F(xiàn)在舞臺上朗誦，我是以我真實的身份、真摯的感情、真切的話語，尊重原作，努力體現(xiàn)原作的內(nèi)容。

總而言之，“玩真的”——從齊越老師，到方明老師，再到我，還將繼續(xù)傳承下去。

最后總結(jié)一下：第一，傳承是必須要做的。作為一位老播音員，我認為我做晚了、做少了。但我想，從此刻開始，將我的積累行之于文字，也是一種傳承。我熱愛實踐，有豐富的經(jīng)驗積累，我身上還承載著幾代播音員傳下來的專業(yè)品質(zhì)，我想為這個時代、為未來做好傳承。第二，苦練基本功、打牢基礎(chǔ)。過硬的吐字發(fā)聲、優(yōu)美婉轉(zhuǎn)的語流、豐富高超的語言表達技巧、深刻的分析理解、細膩的感受、多樣的表達......這些都是進行語言藝術(shù)創(chuàng)作必備的基本功。練好基本功、打牢基礎(chǔ)，懷著對作品的敬意，由衷地生發(fā)出情感，我們的語言創(chuàng)作才能開出美麗的花、結(jié)出豐碩的果。第三，要在“自我塑造”上下功夫。播音員、主持人、朗誦者等，是專業(yè)的語言藝術(shù)工作者。

語言是思維的物質(zhì)外殼。無論是播音主持還是朗誦，都一定要把每一次的語言藝術(shù)創(chuàng)作當作是對心性的修煉，最終在這個過程中完成對“自我”的塑造。我們不僅要把自己培養(yǎng)成有“才”的專業(yè)人士，更要對自己在心胸、境界、品味、氣質(zhì)、修養(yǎng)上有要求，將塑造更好的“自我”，當成最終的人生追求。明年是我從事所熱愛的播音事業(yè)的“花甲之年”。這60年我一直深耕于行業(yè)一線，“實踐”一詞貫穿于一生。60年來我致力于解決語言藝術(shù)的實際問題，通過實踐，總結(jié)出比較科學(xué)有效的播音發(fā)聲、語言技巧、語言表達等方法和經(jīng)驗，形成一套獨特的訓(xùn)練體系。盡管我年齡大了，但絕不止步于以往的成績。傳承和創(chuàng)新是我孜孜不倦的追求。我深知，語言藝術(shù)的經(jīng)驗要行之于文字是有一定難度的，但我還是希望將我的畢生積累用文字記錄下來、傳播出去。這是我當下最緊要的事情。