本刊通訊員 吳雙

趕集是一個地方的人們定期聚集進行的商品交易活動形式，也是許多縣城和農(nóng)村人民生活中必不可少的一項活動。集市中銷售的大多都是各類生活必需品和農(nóng)產(chǎn)品，正是這個特點，農(nóng)村趕集在很大程度上為當(dāng)?shù)厝嗣裉峁┝松a(chǎn)和生活方面的便利，很好地促進了各類生產(chǎn)生活資料的流通，也在一定程度上拉動了農(nóng)村的消費。而且，每個地方的趕集還具有不同的特色，也是各地文化的展現(xiàn)。

農(nóng)村“趕集”依舊興盛

在農(nóng)村有些地方還保留著一種比較傳統(tǒng)的貿(mào)易組織形式，那就是趕集。農(nóng)村人很愛趕集，有事沒事喜歡去集市上轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。按照農(nóng)村人說法，“去看看人，看看熱鬧”。趕集是中國傳統(tǒng)文化之一，這一傳統(tǒng)文化隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展已逐漸成為了宣傳鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色，展現(xiàn)地方文化的重要舞臺。

當(dāng)前的集市通常分為三種類型，周期型、年度型和常駐型。周期型集市通常以每個月固定的某幾個日期作為開市時間，比如逢七開市就是每月的7 日、17 日和27 日為開市日期。年度型集市曾經(jīng)非常興盛，每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)或地方每年只舉辦一次，每次的時間持續(xù)3～7 d，此類集市除了聚集大量的商販外還有不少民間傳統(tǒng)表演和游戲加入，規(guī)模也較周期型集市大很多。常駐型集市一般常年開市而且地點固定，主要以販賣日用品和農(nóng)產(chǎn)品為主，此類集市由于對周圍的環(huán)境和交通有較大影響，因而規(guī)模和場地都受到一定的限制。

近幾年，重慶地區(qū)大力推進城鎮(zhèn)化建設(shè)，在此大環(huán)境下農(nóng)村的集市數(shù)量雖然有所減少，但是依然存在，甚至有部分地區(qū)出現(xiàn)了集市取締受阻和被取締后死灰復(fù)燃的情況。

城鎮(zhèn)化速度非?？?，大部分地區(qū)都已經(jīng)經(jīng)歷了農(nóng)村拆遷安置和改造，并建設(shè)了整齊的街道和住宅區(qū)，但是除了城區(qū)以外，大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)的集市依然存在。主要由于農(nóng)村居民的收入和消費水平相對低下，集市仍然是與其消費能力相符的一種生活方式，這與當(dāng)前的農(nóng)村發(fā)展水平以及城鄉(xiāng)差距是相關(guān)的。

在農(nóng)村和縣城依然聚集了大量的流動人口和農(nóng)村剩余勞動力，這些人員因為年齡和受教育水平偏低等條件限制，難以向正規(guī)現(xiàn)代化企業(yè)轉(zhuǎn)移，迫于生計只能繼續(xù)在集市等傳統(tǒng)經(jīng)濟方式下尋求微薄利潤。

另外，近幾年重慶農(nóng)村地區(qū)交通條件不斷改善，便利的交通條件使得流動商販更方便到達各地集市，傳統(tǒng)集市得以延續(xù)。另外，盡管重慶城鎮(zhèn)化速度較快，但是鄉(xiāng)鎮(zhèn)的居民都是來自原來的農(nóng)村，多少保留了農(nóng)村趕集的習(xí)慣和傳統(tǒng)，這也是集市能夠繼續(xù)發(fā)展的重要原因。

“趕集”便民利民

在農(nóng)村的集市中，商品主要包括日用品、服裝、農(nóng)產(chǎn)品等。集市中的商販由于沒有店面租金等成本，所售商品的價格大多比正規(guī)的商店和市場便宜，更容易為大部分農(nóng)村低收入群體所接受，因而深受廣大百姓歡迎。事實證明，集市的存在能夠在一定程度上拉低當(dāng)?shù)氐奈飪r水平，因而當(dāng)前集市在很多地方依然擁有存在的價值。

在當(dāng)前國內(nèi)經(jīng)濟水平和就業(yè)壓力下，農(nóng)村和城鄉(xiāng)接合部滯留了大量的農(nóng)民和流動人口等剩余勞動力，集市的存在不僅為這些人員提供了生計，同時也在一定程度上為地區(qū)緩解了就業(yè)壓力。農(nóng)民自家種植的蔬菜等農(nóng)產(chǎn)品因為產(chǎn)量有限，難以實現(xiàn)大規(guī)模的批發(fā)銷售，但是通過集市，可以打開一條簡易靈活的個人銷售渠道。一些商販則可以通過集市銷售各類食品、衣服等商品，同時又免去了開店增加的成本?？梢哉f集市雖然不是正規(guī)的商場，但是為不少農(nóng)村人提供了增加收入、維持生計的渠道。

盡管現(xiàn)在交通方便了，但不是家家戶戶都有轎車、摩托等交通工具，留守農(nóng)村的大部分是老人、小孩及婦女。另外，由于村落分布較為分散，與集鎮(zhèn)距離遠(yuǎn)近不一，遠(yuǎn)的村民也沒時間每天乘車前往城鎮(zhèn)，當(dāng)人流量不夠時，賣東西的小販也不可能整體守在一個地方，因此人們還是喜歡趕場。

趕場時容易買到便宜的東西。農(nóng)村消費水平不是很高，雖然冷場天（不趕集的日子）也能在超市、專賣店等地方買到需要的東西，但這地方的東西由于增加了門面成本，一般價格較貴，趕集的時候小販聚集，只要你有一雙“慧眼”，就能買到物美價廉的東西。

集市不僅是一個銷售廉價商品的場所，同時也是地方特色的體現(xiàn)。一方面它是地方特色經(jīng)濟和農(nóng)產(chǎn)品的展示舞臺；另一方面，各地在趕集活動期間，往往會出現(xiàn)一些具有民族風(fēng)味和地方氣息的民間藝術(shù)表演，這又是一個民俗文化傳承的舞臺。

趕集還是農(nóng)村人交流感情的一種渠道。鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親由于相隔較遠(yuǎn)，平時沒時間走動，可以借助趕集在街上交流一下感情，互問近況，交換信息。如果時間充裕，村民還可以三五相邀，找個路邊小店，喝兩杯小酒，非常愜意。

當(dāng)然，最熱鬧的趕集，要數(shù)“趕年場”了。顧名思義就是除夕前的最后一場集會。村民一方面要為過年采購大量的必備物資，為過年做好充分準(zhǔn)備。另一方面，大多出門打工的人都回家過年了，都想借年場交流感情。因此每逢趕年場都會人山人海、水泄不通。集市上人來人往，絡(luò)繹不絕。在“年場”上，村民對十里八村的人和事都能了如指掌，簡直是現(xiàn)場版的鄉(xiāng)間新聞直播。

“趕集”仍有弊端待解決

通常的集市由于沒有正規(guī)的開市場所，因此只能擺放在街道或者馬路兩邊，這樣很容易造成交通阻塞等問題。同時，農(nóng)村集市中的大多數(shù)攤位資金投入少，設(shè)施簡陋，衛(wèi)生條件差，加之農(nóng)村群眾不注重保持環(huán)境衛(wèi)生，因此每次集市過后都會殘留大量生活垃圾，嚴(yán)重影響了街道的整潔和美觀，也加重了保潔人員的工作量。目前來說，盡管相關(guān)部門已經(jīng)采取了一定的監(jiān)管措施，比如減少開市次數(shù)、定期整頓攤位等，但是由于集市自身的特點，環(huán)境衛(wèi)生問題依然嚴(yán)重，難以在短時間內(nèi)找到滿意的解決方案。

此外，集市中的商品雖然價格實惠，但是往往存在著大量的假冒偽劣產(chǎn)品或三無產(chǎn)品，產(chǎn)品質(zhì)量無法得到有效保障。商品如果出現(xiàn)質(zhì)量問題，很多消費者由于法律意識淡薄，大多只能無奈作罷。同時由于集市中的商販大多流動性較大，因此存在很多“一次性”生意，根本沒有配套售后服務(wù)和保障，造成消費者吃虧后投訴無門。

如今傳統(tǒng)的集市已經(jīng)不再如日中天，但是大環(huán)境卻依然需要有集市的存在，因此，我們不能以簡單粗暴的驅(qū)趕方式來解決問題，更不能一刀切式地直接取締，而是應(yīng)尊重市場的選擇，完善制度機制，嚴(yán)格市場準(zhǔn)入，完善基礎(chǔ)設(shè)施，監(jiān)督產(chǎn)品安全，構(gòu)建多元主體，打造地方特色。

趕集在方便群眾生活、促進商品流通、擴大農(nóng)村就業(yè)、增加農(nóng)民收入、帶動地方特色產(chǎn)業(yè)等方面發(fā)揮了積極作用。也許在城鄉(xiāng)一體化的社會進程中，農(nóng)村趕集遲早會有走向蕭條的一天，但是它的存在與否絕對是一種市場的選擇。當(dāng)前，在我國強調(diào)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展與全力建設(shè)社會主義新農(nóng)村的宏觀背景下，小城鎮(zhèn)作為承載集市的重要載體，在其規(guī)劃建設(shè)中應(yīng)因勢利導(dǎo)，創(chuàng)新商業(yè)街空間布局模式，為農(nóng)村集市的健康發(fā)展創(chuàng)造良好的平臺，并努力實現(xiàn)集市與城鎮(zhèn)功能的高度融合。