蔣建軍
(江蘇省宜興紫砂工藝廠,宜興214221)
宜興紫砂壺起源于北宋、興于明清,它在漫長的歷史過程中乘風(fēng)破浪,從傳統(tǒng)實(shí)用器蛻變?yōu)閷?shí)用、觀賞價(jià)值兼?zhèn)涞乃囆g(shù)品,如今又在各大藝術(shù)類拍場大放異彩,備受矚目,其中奧妙牽引人心。欣賞優(yōu)秀的紫砂作品,其藝術(shù)感染力不亞于靜聽一首動(dòng)聽的歌、欣賞一場震撼心靈的舞蹈,讓人心中泛起漣漪,久久不能平靜。
欣賞紫砂壺,首先是觀其形、視其態(tài),紫砂壺的造型設(shè)計(jì)以點(diǎn)、線、面為基礎(chǔ),它是幾何的概念,也是視覺審美上的情趣。不同的線條有不同的表現(xiàn)效果,或曲或直、或柔或剛,或嚴(yán)謹(jǐn)周正、或舒展有致,或平直厚樸、或飽滿玲瓏,可以說,線條藝術(shù)是紫砂造型的關(guān)鍵。
圖1 雀之靈提梁壺
欣賞 “雀之靈提梁壺”(見圖 1),首先應(yīng)從作品的線條著手。作品為典型的紫砂圓器,整體以圓潤流暢的線條為主,呈現(xiàn)出優(yōu)雅柔美的氣質(zhì)。縱觀整壺,底部圈足,亭亭玉立,高雅大方;器身圓潤飽滿,線條流暢簡潔、富有張力,呈現(xiàn)出活力和生機(jī);壺蓋為嵌蓋,嚴(yán)絲合縫,與壺身渾然一體,呈扁圓形;壺鈕為優(yōu)雅的孔雀頭,頭部較小,頭上有一些豎立的短小的羽毛宛如桂冠,嘴部較尖,鳳眼十分有神,細(xì)長的脖子曲線柔美、姿態(tài)優(yōu)雅,壺鈕雖小,但將孔雀頭部的形態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致,有迎風(fēng)而立的高貴;壺嘴為三彎流,給人優(yōu)雅的感覺,十分符合孔雀的氣質(zhì),宛如孔雀長長的脖頸;提梁曲線優(yōu)美,柔美的弧度恰到好處,與壺嘴一端的銜接處自然留下飛尾,靈動(dòng)別致,宛如羽翼飛升、展翅飛翔,極具動(dòng)態(tài)之美。提梁與壺身的重心在一條垂線上,提拿省力,提升了實(shí)用性。審美上,提梁又極具形式感,它所形成的虛空間與飽滿的壺身中和,上虛下實(shí)、上輕下重,飄逸而沉靜,顯出高貴典雅的氣質(zhì)。虛實(shí)結(jié)合,秉承了中國傳統(tǒng)造型的設(shè)計(jì)觀,印證萬物之間雖有界限,但仍存交融的哲理。整器造型簡約靈動(dòng),曲線可謂此壺造型設(shè)計(jì)的靈魂,提梁飄逸,壺流剛?cè)岵?jì),壺身圓潤飽滿,通過線條的不同表現(xiàn)形式來傳達(dá)出孔雀的高貴和飛揚(yáng)的活力。中國人崇尚淡泊寧靜、嫻雅恬靜的審美情趣,認(rèn)為樸素而天下莫能與之爭也。紫砂壺沒有艷麗的色彩,可謂中國傳統(tǒng)“本色美”的代表。作品“雀之靈提梁壺”雖然沒有斑斕的色彩和形象生動(dòng)的裝飾,但以線條架構(gòu)造型,瀟灑自然、干凈利落,呈現(xiàn)出“形簡而神不簡”的藝術(shù)效果,將一只高貴優(yōu)雅的孔雀呈現(xiàn)在觀者面前,帶給人發(fā)自內(nèi)心的美的體會(huì)。
紫砂壺的生命力和精神力在于其身上所承載的文化價(jià)值和情感寄托,紫砂“雀之靈提梁壺”以孔雀為創(chuàng)作題材,傳達(dá)了美好的精神祈愿。1986年,由舞蹈家楊麗萍自編自演的舞蹈“雀之靈”首演,在溫婉的音樂聲中,她穿著潔白勝雪的長裙,用柔軟的腰肢、靈活的手指、輕盈的雙腳舞出神秘的境界。舉手投足之間,孔雀 “迎風(fēng)而立”、“跳躍旋轉(zhuǎn)”、“展翅飛翔”,亦真亦假,似實(shí)似虛,她展現(xiàn)出孔雀飛揚(yáng)的活力和高傲的能量,這是一場極盡熱情的生命之舞,帶給人無與倫比的激動(dòng)和震撼。“孔雀東南飛,五里一徘徊”,好的舞蹈、好的藝術(shù),就是讓人忍不住頻頻回頭,哪怕經(jīng)年之后,回想起來那一刻的感觸仍在心中無限延長、擴(kuò)大。執(zhí)此壺品茗,不禁讓人想起這場靈魂的舞蹈??兹甘羌?、前程似錦、美滿愛情的象征,“雀之靈”讓它有了不一樣的意義,如今的孔雀還是女性美麗、獨(dú)立、驕傲的象征,是當(dāng)代社會(huì)對(duì)女性的關(guān)愛,對(duì)女性權(quán)利、追求美麗和堅(jiān)持自我的倡導(dǎo)。
藝術(shù)是一種態(tài)度,更是一種生活方式。身為傳統(tǒng)手藝人,盡己所能完善自己的藝術(shù)作品,不單是職責(zé)和對(duì)待工作的態(tài)度,更是自身價(jià)值感的實(shí)現(xiàn)。