馬宇彤

（西南科技大學(xué)，四川 綿陽 621000）

在我國現(xiàn)代化建設(shè)過程中，借鑒了許多西方園林設(shè)計(jì)理念。而如今我國也基于豐富的現(xiàn)代園林建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，逐步開始將古典園林設(shè)計(jì)融入于現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，巧妙地體現(xiàn)出古典園林設(shè)計(jì)中所包含的文化內(nèi)涵。將古典園林設(shè)計(jì)思想應(yīng)用于現(xiàn)代園林建設(shè)，要求設(shè)計(jì)師能在充分尊重自然山水布局的前提下，通過巧妙的設(shè)計(jì)，賦予園林景觀更多的文化內(nèi)涵與人文思想。目前，我國現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)會(huì)吸收借鑒古典園林設(shè)計(jì)的精髓，充分體現(xiàn)出中國特色。

1 古典園林設(shè)計(jì)理念概述

我國國土面積廣闊，不同地域也呈現(xiàn)出不同特色的自然景觀。但總體而言，我國古典園林設(shè)計(jì)十分尊重不同自然景觀所代表的鄉(xiāng)土景觀類型，并將其作為設(shè)計(jì)主體空間，通過對(duì)有限空間的局部規(guī)劃改造，使得園林景觀詮釋出更多的人文思想與文化內(nèi)涵。

古代園林景觀往往是由較高藝術(shù)造詣的文人墨客進(jìn)行設(shè)計(jì)，古典園林設(shè)計(jì)思想中包含許多文化內(nèi)涵。在確保整個(gè)園林環(huán)境舒適宜居的前提下，一方面竭力追求審美層面為觀賞者帶來的舒適感與愉悅感；另一方面則會(huì)依據(jù)對(duì)藝術(shù)文化的理解，借助自然形成的景觀，詮釋更高層面的哲學(xué)涵義。

另外，古典園林設(shè)計(jì)不僅注重園林內(nèi)部的布局是否合理，還會(huì)關(guān)注庭院景觀是否與外界將環(huán)境相契合，也正是這一點(diǎn)，使得古典園林設(shè)計(jì)能為觀賞者營造出更廣闊的觀賞意境。古典園林設(shè)計(jì)對(duì)于空間的布局規(guī)劃也較為重視，通過虛實(shí)相間、動(dòng)靜結(jié)合等手法，巧妙利用自然景觀，使園林設(shè)計(jì)充分結(jié)合人的現(xiàn)實(shí)需求，同時(shí)，注重局部空間的審美性與功能性，通過設(shè)計(jì)上的匠心獨(dú)運(yùn)，給觀賞者帶來別樣的藝術(shù)體驗(yàn)。

2 古典園林設(shè)計(jì)思想的指導(dǎo)意義

我國古典園林藝術(shù)擁有十分悠久的發(fā)展歷程，其憑借較高的審美價(jià)值與功能性價(jià)值享譽(yù)世界。然而我國在現(xiàn)代化城市建設(shè)過程中，更多地是向西方現(xiàn)代化城市園林建設(shè)看齊，更加看重園林設(shè)計(jì)成果的視覺展示效果，并沒有充分借鑒吸收我國古典園林設(shè)計(jì)思想。設(shè)計(jì)成果一方面無法體現(xiàn)地域性的自然景觀特色，使得諸多設(shè)計(jì)方案千篇一律、毫無新意；另一方面十分缺乏我國古典園林所包含的思想文化內(nèi)涵，降低了現(xiàn)代園林建設(shè)水準(zhǔn)。因此，現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)未來發(fā)展的突破點(diǎn)在于——充分吸收借鑒我國古典園林設(shè)計(jì)思想與設(shè)計(jì)理念，使得園林建設(shè)成果具有更濃厚的文化底蘊(yùn)與中國特色。

3 古典園林設(shè)計(jì)思想的應(yīng)用方法

3.1 因地制宜：古典園林設(shè)計(jì)技巧的應(yīng)用

現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)與古代園林設(shè)計(jì)最大的不同點(diǎn)在于可利用的空間大小。市場(chǎng)化充分發(fā)達(dá)的今天，用于園林建設(shè)的空間范圍有限，如果要在有限的空間范圍內(nèi)更好地體現(xiàn)園林設(shè)計(jì)的層次感與藝術(shù)感，就有必要借鑒古典園林設(shè)計(jì)中因地制宜的設(shè)計(jì)技巧。古典園林設(shè)計(jì)十分注重空間的組織手法與曲折變化，能夠在原始生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，借助植被、溪流、假山等設(shè)計(jì)素材，對(duì)園林景觀的空間進(jìn)行有效布局，為觀賞者呈現(xiàn)出多變立體、層次感強(qiáng)的感官效果。而且古典園林設(shè)計(jì)十分注重地域特色的表達(dá)，不僅體現(xiàn)在運(yùn)用有地域特色的植被，還體現(xiàn)在高度契合當(dāng)?shù)厝说纳钇鹁恿?xí)慣及其在景觀設(shè)計(jì)中對(duì)地域文化和風(fēng)土人情的表達(dá)。

3.2 天人合一：古典園林設(shè)計(jì)思想的應(yīng)用

現(xiàn)代園林建設(shè)中常常會(huì)通過修剪植被，營造具有沖擊力的視覺效果。與之不同的是，我國古典園林更注重人與自然的和諧統(tǒng)一，借助植物原有的姿態(tài)，通過合理的布局規(guī)劃，達(dá)到增添人們居住環(huán)境舒適感與審美效果的目的，體現(xiàn)出我國古代哲學(xué)思想“天人合一”的理念。當(dāng)今全球生態(tài)環(huán)境惡化，人與自然的關(guān)系受到越來越多的重視。我國古典園林設(shè)計(jì)所提倡的人與自然和諧統(tǒng)一的設(shè)計(jì)思想，能夠很好地在當(dāng)前時(shí)代背景下，既保障人類生存環(huán)境的舒適宜居，又能夠促進(jìn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。因此，需要將園林設(shè)計(jì)與原始生態(tài)環(huán)境有機(jī)融合，從而美化環(huán)境。

3.3 意境創(chuàng)造：古典園林設(shè)計(jì)思想的應(yīng)用

古典園林設(shè)計(jì)講究在有限的空間環(huán)境中，為觀賞者營造出更多的遐想空間，類似于詩歌散文中的意境營造。在園林景觀中，通過合理的布局規(guī)劃，有助于傳達(dá)設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)思想，使觀賞者產(chǎn)生情感上的共鳴，從而更好地體現(xiàn)園林景觀的藝術(shù)感。古典園林景觀設(shè)計(jì)所包含的文化內(nèi)涵是具有層次性的，文化背景不同的人身處相同的景觀中，其所思所想也會(huì)不同。

在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中融入古典園林這一特點(diǎn)，雖然對(duì)于設(shè)計(jì)師提出了較高的要求，但對(duì)現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)而言是一項(xiàng)重大突破，使得園林景觀更富于變化，使其不僅僅是美化人們起居生活環(huán)境的輔助角色，更像是一件耐人尋味的藝術(shù)品。如我國古典園林的代表——蘇州網(wǎng)師園，其深刻的文化內(nèi)涵能夠被諸多文人雅士所領(lǐng)會(huì)，雖然歷經(jīng)滄桑，其相得益彰的庭園景觀依然展現(xiàn)出獨(dú)特的歷史文化特色，不禁令人贊嘆。

4 結(jié)語

總而言之，古典園林設(shè)計(jì)思想不僅符合當(dāng)前全球生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展要求，還是我國悠久歷史文化背景的輸出窗口。要以充分的文化自信，相信古典園林設(shè)計(jì)思想并不輸于世界先進(jìn)的園林設(shè)計(jì)思想，從中華傳統(tǒng)文化入手，全面理解我國古典思想，并將其巧妙運(yùn)用于現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，為現(xiàn)代城市園林景觀賦予更多的文化內(nèi)涵與人文思想，在使人們生活環(huán)境更加舒適宜居的同時(shí)，讓具有我國民族特色的現(xiàn)代園林景觀屹立于世界園林藝術(shù)之林。