周金田

（泉州工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院，福建泉州 362500）

陶藝和茶文化進(jìn)行相互融合，造就了設(shè)計(jì)風(fēng)格獨(dú)特的陶藝茶器，并且在陶藝茶器的設(shè)計(jì)風(fēng)格中還能體現(xiàn)著設(shè)計(jì)者和我國(guó)茶文化的思想和價(jià)值，隨著陶藝茶器的不斷流行和推廣，陶藝茶器受到了諸多喜愛(ài)茶文化人們的支持，并且隨著陶藝茶器藝術(shù)的不斷成熟，在陶藝茶器中也展現(xiàn)了多方位的美學(xué)內(nèi)涵和設(shè)計(jì)風(fēng)格，使得大眾了解茶文化的渠道得到了擴(kuò)展。

1 陶藝茶器的特點(diǎn)

我國(guó)傳統(tǒng)的陶藝茶器不僅有著極為獨(dú)特的藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格和語(yǔ)言表達(dá)形式，更是在陶藝茶器中蘊(yùn)含著不同的創(chuàng)作精神以及物質(zhì)元素，并且在陶藝茶器悠久發(fā)展歷史中每一個(gè)時(shí)期都有獨(dú)特的陶藝茶器的風(fēng)格彰顯各個(gè)時(shí)代的審美和文化。

1.1 展現(xiàn)了藝術(shù)的魅力

從陶藝茶器的發(fā)展歷史來(lái)看，在陶藝茶器中既包含了民間文化，還包含了一些藝術(shù)的風(fēng)格，在陶藝茶器中融入獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格，能夠體現(xiàn)該時(shí)期的文化特征和藝術(shù)魅力，使得人們?cè)诮佑|陶藝茶器是能夠被其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格所吸引[1]。在陶藝茶器中，各個(gè)設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)都體現(xiàn)著獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和人文價(jià)值，并且陶藝茶器因其獨(dú)特的特色能夠彰顯一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)特征。另外在陶藝茶器設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員還需要遵循相關(guān)的設(shè)計(jì)原則，使得陶藝茶器能夠規(guī)范性的為人們展示獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

1.2 實(shí)用性

隨著陶藝茶器制作工藝的不斷成熟，在當(dāng)前市面上大部分陶藝茶器在生產(chǎn)的過(guò)程中一味的追求陶藝茶器的美，而忽略了陶藝茶器的實(shí)用性，從陶藝茶器的發(fā)展以及藝術(shù)特征來(lái)看，陶藝茶器只是一種生活藝術(shù)的體現(xiàn)，是隨著當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展而上升到的一種藝術(shù)作品，在當(dāng)前陶藝茶器制作中還應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)陶藝茶器的實(shí)用性特征。在陶藝茶器發(fā)展初期，陶藝茶器只是一個(gè)陶瓷的茶器，整個(gè)陶藝茶器的藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格是隨著歷史的發(fā)展而逐漸的形成完善的，隨著人們喜愛(ài)陶藝茶器程度的不斷加深，在當(dāng)前時(shí)代下在陶藝茶器中能夠體現(xiàn)著有關(guān)我國(guó)時(shí)代和思想的文化特征，使得陶藝茶器中的設(shè)計(jì)風(fēng)格和思想文化進(jìn)行了深度的融合，相信在不久的將來(lái)隨著陶藝茶具的不斷發(fā)展，人們對(duì)陶藝茶器的認(rèn)知和文化需求也在不斷的變化，但是在陶藝茶器發(fā)展中一定要注重陶藝茶器的實(shí)用性，在實(shí)用性的基礎(chǔ)上發(fā)展一種屬于陶藝茶器的美。

1.3 從陶藝茶器制作方面來(lái)看

在陶藝茶器發(fā)展初期，人們大多數(shù)都是用粘土為基礎(chǔ)材料燒制成的，隨著當(dāng)前時(shí)代的不斷發(fā)展，陶藝茶器制作原材料的黏土也在不斷的更新，粘土中的雜質(zhì)也逐漸的減少，并且隨著制作陶藝茶器的技術(shù)和環(huán)境的變化，在當(dāng)前時(shí)代下制作出的陶藝茶器可以根據(jù)制作工藝的不同而呈現(xiàn)出不同的顏色。陶藝茶器的不斷成熟集中反映了當(dāng)前時(shí)代下人們對(duì)陶藝茶器的喜愛(ài)程度。因此隨著陶藝茶器的不斷發(fā)展，陶藝茶器的制作原材料和制作手法也在不斷的變化，凸顯陶藝茶器獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格，使得陶藝茶器中的設(shè)計(jì)風(fēng)格和思想文化能夠進(jìn)行深入的融合。

2 陶藝茶器的設(shè)計(jì)風(fēng)格內(nèi)涵

2.1 是一種藝術(shù)體現(xiàn)

陶藝文化和茶文化一樣，都是我國(guó)優(yōu)秀文化的載體，在陶藝制作中藝術(shù)家們?nèi)谌肓朔蠒r(shí)代特征的藝術(shù)形式和藝術(shù)風(fēng)格，凸顯整個(gè)陶藝的藝術(shù)性[2]。陶藝茶器是基于陶瓷材料與茶器設(shè)計(jì)應(yīng)用之間的深度融合，設(shè)計(jì)者的藝術(shù)手法以及制作工藝也是在不斷變化的，都是為了凸顯陶藝茶器在形態(tài)上的美，在整個(gè)陶藝茶器設(shè)計(jì)的過(guò)程中完全的體現(xiàn)了設(shè)計(jì)的個(gè)性化特征，并且隨著制作陶藝茶器技術(shù)的不斷成熟，在陶藝茶器中融入了更多的藝術(shù)價(jià)值和人文價(jià)值，實(shí)現(xiàn)了陶藝茶器制作工藝的不斷創(chuàng)新和創(chuàng)造性，因此陶藝茶器的設(shè)計(jì)風(fēng)格是每一個(gè)時(shí)代內(nèi)涵的體現(xiàn)，是一種文化藝術(shù)的載體。

2.2 是一種情感的認(rèn)知

隨著陶藝茶器設(shè)計(jì)風(fēng)格的不斷成熟和優(yōu)化，在當(dāng)前時(shí)代下陶藝茶器中的價(jià)值和內(nèi)涵也在不斷的進(jìn)行更新和升華，在陶藝茶器中設(shè)計(jì)風(fēng)格不僅體現(xiàn)著設(shè)計(jì)師的主要思想，還代表了設(shè)計(jì)師的情感和認(rèn)知。設(shè)計(jì)師將個(gè)人的情感和對(duì)陶藝茶器的認(rèn)知融入在不同的陶藝茶器設(shè)計(jì)手法中，凸顯了陶藝茶器藝術(shù)的成熟性。另外在陶藝茶器中不僅體現(xiàn)著實(shí)用性的原則，還體現(xiàn)著一種藝術(shù)形式，人們?cè)谑褂锰账嚥杵髦锌梢岳斫馕覈?guó)發(fā)展歷史悠久的茶文化。在陶藝茶器中茶壺的造型不僅僅是體現(xiàn)了大眾對(duì)茶壺本身藝術(shù)理解的成熟性，也包含了陶藝茶具的綜合性，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，人們對(duì)茶文化的認(rèn)知和理解也在不同程度的發(fā)生變化，因此在陶藝茶器中設(shè)計(jì)不同風(fēng)格的造型和表現(xiàn)型，是能夠反映當(dāng)前時(shí)代下人們對(duì)于茶文化的更深層次解讀，使的陶藝茶器更加富有感染性和魅力。

2.3 體現(xiàn)了陶藝茶具的價(jià)值

從陶藝茶器本身的設(shè)計(jì)風(fēng)格來(lái)看，不僅僅是對(duì)茶文化的解讀，更體現(xiàn)著是一種茶文化的精神，陶藝茶器也是因?yàn)檫@個(gè)特征，所以才更加富有藝術(shù)價(jià)值，在陶藝茶器設(shè)計(jì)的過(guò)程中，需要設(shè)計(jì)人員根據(jù)茶文化的內(nèi)涵運(yùn)用不同的美學(xué)設(shè)計(jì)，使得陶藝茶具成為一個(gè)綜合性的藝術(shù)載體。陶藝茶器中蘊(yùn)含著設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思維和設(shè)計(jì)習(xí)慣，體現(xiàn)著較為濃厚的人文經(jīng)審核人文內(nèi)涵，使得陶藝茶器能夠有其獨(dú)特的風(fēng)格特征和藝術(shù)理念。

3 陶藝茶器設(shè)計(jì)風(fēng)格中所蘊(yùn)含的思想文化

3.1 在藝術(shù)性和實(shí)用性方面

從陶藝茶器本身來(lái)看陶藝茶器所蘊(yùn)含的思想文化，主要體現(xiàn)在陶藝茶器的藝術(shù)性和實(shí)用性方面，人們?cè)谑褂锰账嚥杵鲿r(shí)，不能忽略其中所包含和展現(xiàn)的情感理念和思維認(rèn)知，在大眾飲茶活動(dòng)中能夠通過(guò)陶藝茶器的風(fēng)格以及圖案的變化了解陶藝茶器中所蘊(yùn)含的思想文化[3]。陶藝茶器設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)陶藝茶器是將個(gè)人情感以及我國(guó)獨(dú)特的茶文化融入到陶藝茶器的設(shè)計(jì)中，在陶藝茶器設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的過(guò)程中蘊(yùn)含了個(gè)人的情感以及對(duì)茶文化的看法，因此在陶藝茶器中蘊(yùn)含著較為豐富的思想文化，一些研究學(xué)者在探究陶藝茶器中所代表的思想文化時(shí)也需要融入個(gè)人的審美追求以及個(gè)人對(duì)茶文化的情感理解，在分析的過(guò)程中需要運(yùn)用自身的藝術(shù)思維來(lái)對(duì)茶文化進(jìn)行較為成熟的感知，這樣才能夠全面的了解陶藝茶具中設(shè)計(jì)風(fēng)格所體現(xiàn)的思想文化，凸顯陶藝茶器的藝術(shù)價(jià)值和藝術(shù)風(fēng)格。

3.2 飲茶方式

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，茶文化也在發(fā)生著變化，人們的飲茶方式也在不斷的創(chuàng)新。在當(dāng)前時(shí)代下人們飲茶時(shí)更加追求陶藝茶器的觀賞效果，在當(dāng)前時(shí)代下的陶藝茶器，使用性往往并沒(méi)有那么重要，人們?cè)陲嫴璧倪^(guò)程中對(duì)于品質(zhì)的要求也在不斷的提高，致使在陶藝茶器設(shè)計(jì)風(fēng)格中也發(fā)生著不斷的變化，在不斷變化的逃逸查緝?cè)O(shè)計(jì)風(fēng)格中，思想文化的內(nèi)涵也在不斷的豐富，在飲茶的過(guò)程中能夠看到蘊(yùn)含于陶藝茶器中的文化和精神理念，人們也可以在觀賞陶藝茶器的過(guò)程中充分的了解我國(guó)歷史發(fā)展悠久的茶文化，凸顯整個(gè)陶藝茶器的設(shè)計(jì)價(jià)值。

3.3 物質(zhì)元素方面

隨著我國(guó)茶文化的不斷發(fā)展，陶藝茶器設(shè)計(jì)風(fēng)格和思想文化的融合是必然趨勢(shì)，在陶藝茶器中所表達(dá)出的精神思維更使得茶文化具有獨(dú)特的魅力和影響力。茶文化是一種不打折扣的創(chuàng)新精神，隨著茶文化的不斷發(fā)展，人們對(duì)茶文化的內(nèi)涵和精神也在不斷的變化茶文化的創(chuàng)新思維影響著陶藝茶器的設(shè)計(jì)風(fēng)格。陶藝茶器設(shè)計(jì)人員需要根據(jù)當(dāng)前不斷變化的茶文化來(lái)改變陶藝茶器的設(shè)計(jì)風(fēng)格，從而才能和當(dāng)前時(shí)代下茶文化的發(fā)展相互協(xié)調(diào)，因此一些陶藝茶器的設(shè)計(jì)人員，開(kāi)始從陶藝茶器的物質(zhì)因素出發(fā)，融入個(gè)人的價(jià)值觀念和思想文化，在陶藝茶器中各個(gè)物質(zhì)因素組成了系統(tǒng)性的陶藝茶器設(shè)計(jì)文化。在茶文化發(fā)展的過(guò)程中所包含的元素也是豐富多樣的，陶藝茶器作為茶文化的載體，需要茶文化中的物質(zhì)表現(xiàn)形式相互協(xié)調(diào)。

4 總結(jié)

在陶藝茶器中，既蘊(yùn)含了我國(guó)豐富的茶文化，還是一種藝術(shù)載體，能夠使得茶文化得到良好的傳承。在應(yīng)用陶藝茶器的過(guò)程中，人們可以從陶藝茶器的設(shè)計(jì)風(fēng)格中看到當(dāng)前茶文化的發(fā)展內(nèi)涵以及設(shè)計(jì)師個(gè)人的情感，因此在陶藝茶器設(shè)計(jì)風(fēng)格中體現(xiàn)著較為豐富的思想文化情感，正是由于陶藝茶器設(shè)計(jì)風(fēng)格中蘊(yùn)含著較為豐富的思想文化情感，才使得陶藝茶器能夠得到持續(xù)性的發(fā)展。