陶藝茶器設(shè)計(jì)風(fēng)格及思想文化體現(xiàn)

蕭 瀟

（武漢職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖北武漢 430074）

陶藝茶器展現(xiàn)的是獨(dú)特的思想文化特質(zhì)以及制作工藝的創(chuàng)新，在陶藝茶器的設(shè)計(jì)風(fēng)格與設(shè)計(jì)理念中還體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師對(duì)我國(guó)茶文化的獨(dú)到理解以及所蘊(yùn)含的個(gè)人情感，在陶藝茶器的延續(xù)與廣泛廣播的過(guò)程中，陶藝茶器本身成為喜愛(ài)飲茶的人們喜愛(ài)追求的對(duì)象，這推動(dòng)著陶藝茶器的不斷發(fā)展與創(chuàng)新，在陶藝茶器的制作中也呈現(xiàn)出多樣的藝術(shù)風(fēng)格與特性，為大眾對(duì)茶文化的了解做出了極大的貢獻(xiàn)。

1 陶藝茶器的特點(diǎn)

我國(guó)的陶藝茶器不僅具有視覺(jué)上的藝術(shù)審美價(jià)值以及獨(dú)特的表達(dá)形式，更飽含著我國(guó)獨(dú)有的思想文化特質(zhì)，陶藝茶器在我國(guó)有著悠久的發(fā)展歷史，不同時(shí)期有不同的風(fēng)格，體現(xiàn)出不同時(shí)代的精神風(fēng)貌以及不同的文化審美。

1.1 呈現(xiàn)出藝術(shù)美感

在陶藝茶器的發(fā)展歷程中，折射出不同時(shí)期的民族文化，這些民族文化代表著風(fēng)格迥異的藝術(shù)風(fēng)格，在陶藝茶器的生產(chǎn)制作過(guò)程當(dāng)中融合了具有獨(dú)創(chuàng)性的設(shè)計(jì)，這種設(shè)計(jì)樣式能夠體現(xiàn)特殊時(shí)期的文化風(fēng)尚以及蘊(yùn)含的審美特性，這些獨(dú)特的藝術(shù)氣質(zhì)能夠充分打動(dòng)人，使得在接觸這些獨(dú)具特色的藝術(shù)品時(shí)被深深吸引。陶藝茶器所蘊(yùn)含的獨(dú)具特色的氣質(zhì)，對(duì)于呈現(xiàn)一個(gè)時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格起著尤為突出的效果。就陶藝茶器的設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，并不是混亂無(wú)章的，在設(shè)計(jì)過(guò)程中必須要遵循一定的邏輯以及設(shè)計(jì)的理念，因此陶藝茶器具有的規(guī)范性、邏輯感能夠展現(xiàn)出陶藝茶器獨(dú)特的美感[1]。

1.2 實(shí)用性強(qiáng)

陶藝茶器在制作創(chuàng)新的過(guò)程中，茶器的工藝在不斷發(fā)展成熟，但是當(dāng)前市場(chǎng)上的部分陶藝茶器僅僅只是追求茶器的藝術(shù)審美，卻對(duì)陶藝茶器在飲茶方面的需求視而不見(jiàn)，在陶藝茶器的發(fā)展歷程中及其體現(xiàn)的藝術(shù)表現(xiàn)來(lái)看，陶藝茶器僅僅只是作為一種藝術(shù)器皿，但是其在發(fā)展過(guò)程中逐漸成為具有藝術(shù)審美特性的藝術(shù)作品，除了其具有的藝術(shù)價(jià)值之外，還考慮到使用上的價(jià)值。陶藝茶器在發(fā)展前期階段，陶藝茶器在造型上并沒(méi)有多大的審美價(jià)值，也沒(méi)有態(tài)度的獨(dú)到之處，可以說(shuō)，陶藝茶器的制作在跟隨時(shí)代的腳步，人們受到陶藝茶器的吸引，并不斷讓陶藝茶器的藝術(shù)風(fēng)格與各時(shí)期獨(dú)有的思想文化進(jìn)行結(jié)合，隨著時(shí)間的推移以及陶藝茶器的不斷發(fā)展，人們不斷變更對(duì)陶藝茶器的認(rèn)識(shí)，相應(yīng)的需求也在不斷深化，除了要注重陶藝茶器的藝術(shù)審美之外，也要注意陶藝茶器在使用上的實(shí)用性以及便利性，以實(shí)用性為基礎(chǔ)打造出獨(dú)特的美感[2]。

1.3 契合時(shí)代風(fēng)格

不同的歷史發(fā)展時(shí)期，陶藝茶器代表著不同的工藝水平。在陶藝茶器發(fā)展的前期階段，大部分的陶藝茶器都是用非?；A(chǔ)的材料，比如利用黏土燒制而成，在不同歷史時(shí)期，制作陶藝茶器的原材料也在不斷更迭變換，制作工藝不斷成熟，這讓黏土中的雜質(zhì)變得越來(lái)越少，黏土的純凈度得到顯著提升。隨著時(shí)代的更迭，陶藝茶器制作技術(shù)以及市場(chǎng)環(huán)境的變遷，陶藝茶器不斷滿(mǎn)足人們?cè)诎l(fā)展的需求變化以制作出不斷創(chuàng)新工藝的茶器。陶藝茶器能夠在發(fā)展過(guò)程中不斷成熟，這體現(xiàn)了人們對(duì)茶器的喜愛(ài)以及包容程度。另外，隨著陶藝茶器的不斷發(fā)展，其制作的手法以及制作材料也在發(fā)生著顯著的變化，在發(fā)展過(guò)程中也留下了獨(dú)特的風(fēng)格，不同時(shí)期的設(shè)計(jì)風(fēng)尚和思想文化相互滲透，讓陶藝茶器呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格氣質(zhì)[3]。

2 陶藝茶器的設(shè)計(jì)風(fēng)格

陶藝茶器與我國(guó)的茶文化都是我國(guó)文化傳承的出口以及表達(dá)，陶藝茶器作為一種具體的藝術(shù)化表達(dá)形式，是基于陶瓷制作工藝與設(shè)計(jì)美學(xué)的融合。在制陶工藝的發(fā)展過(guò)程中，不斷強(qiáng)化著對(duì)陶藝茶器的獨(dú)特理解以及創(chuàng)造性，進(jìn)而在風(fēng)格上不斷實(shí)現(xiàn)突破。

2.1 展現(xiàn)藝術(shù)風(fēng)尚

陶藝茶器作為一種具有藝術(shù)價(jià)值的藝術(shù)文化作品，與我國(guó)數(shù)千年形成的茶文化一樣，都逐漸發(fā)展成為我國(guó)優(yōu)秀文化的一部分，在陶藝茶器的發(fā)展過(guò)程中，不同時(shí)代的工藝師或者藝術(shù)家形成了各具特色以及時(shí)代潮流的藝術(shù)以及藝術(shù)氣質(zhì)，展現(xiàn)了陶藝茶器的文化特性。陶藝茶器在制作工藝以及設(shè)計(jì)上進(jìn)行了充分融合滲透，不同時(shí)代的設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)上以及制作工藝上能夠展現(xiàn)不同的變化特征，雖然形態(tài)不同，但是都具備茶器在形態(tài)上的獨(dú)特美感，陶藝茶器的設(shè)計(jì)則完全體現(xiàn)了設(shè)計(jì)與文化的獨(dú)特性以及個(gè)性化特點(diǎn)，設(shè)計(jì)上獨(dú)特美感則隨著制作工藝的成熟不斷得到發(fā)展，在陶藝茶器的制作發(fā)展過(guò)程中結(jié)合了更具豐富的藝術(shù)與人文價(jià)值，這體現(xiàn)了制作工藝的不斷成熟以及不斷創(chuàng)新的特性，所以每個(gè)時(shí)期陶藝茶器的藝術(shù)風(fēng)格都充分體現(xiàn)每個(gè)時(shí)代的獨(dú)特性，這讓陶藝茶器成為文化藝術(shù)的時(shí)代性載體[4]。

2.2 實(shí)現(xiàn)情感共鳴

陶藝茶器在不斷的更迭與變換中不斷得到優(yōu)化，風(fēng)格不斷成熟。在當(dāng)前的時(shí)代背景下，陶藝茶器同樣在吸收時(shí)代的風(fēng)格與風(fēng)尚，讓自身的價(jià)值與內(nèi)涵得到不斷發(fā)展與升華，陶藝茶器在設(shè)計(jì)上風(fēng)格上的獨(dú)特氣質(zhì)體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師對(duì)美的感知以及審美創(chuàng)造性，更是體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師在情感上的認(rèn)知與感受，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師在情感上的共鳴。設(shè)計(jì)師的個(gè)人情感與對(duì)陶藝茶器的理性認(rèn)知結(jié)合，將其融入到陶藝茶器的制作工藝中去，這樣能夠展現(xiàn)出陶藝茶器工藝的成熟氣質(zhì)，讓制作工藝得以更加細(xì)膩的呈現(xiàn)。陶藝茶器不僅展現(xiàn)了使用上的實(shí)用性氣質(zhì)，更是體現(xiàn)了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)尚，這種藝術(shù)風(fēng)尚能夠吸引人們?nèi)チ私馕覈?guó)歷史久遠(yuǎn)、韻味深長(zhǎng)的茶歷史。在不同時(shí)代的發(fā)展過(guò)程中，陶藝茶器本身的造型特質(zhì)展現(xiàn)了人們的審美需求以及對(duì)陶藝茶器在理解方面的進(jìn)步，在時(shí)代的進(jìn)步以及發(fā)展過(guò)程中，人們?cè)谀撤N程度上變換著對(duì)茶文化的理解水平，陶藝茶器在設(shè)計(jì)風(fēng)格上能夠展現(xiàn)出不同的樣貌以及表現(xiàn)特征，這能夠充分反映出當(dāng)下人們對(duì)茶文化歷史本身帶有透徹的理解，讓陶藝茶器帶有更強(qiáng)的美學(xué)氣質(zhì)以及獨(dú)特性[5]。

2.3 體現(xiàn)茶具的歷史人文價(jià)值

無(wú)論是從陶藝茶器的設(shè)計(jì)風(fēng)格，還是從陶藝茶器的實(shí)用性特征來(lái)看，這都體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師對(duì)茶文化與茶歷史的解讀以及情感上的感知，這能夠展現(xiàn)出茶文化的精神風(fēng)尚，陶藝茶器具有茶文化的精神風(fēng)貌以及獨(dú)特的歷史人文氣質(zhì)，所以才會(huì)具有豐富的藝術(shù)文化價(jià)值。對(duì)陶藝茶器的設(shè)計(jì)必須要對(duì)茶文化本身就深刻的認(rèn)識(shí)與了解，從而讓設(shè)計(jì)師根據(jù)豐富的茶文化內(nèi)涵完成相應(yīng)的美學(xué)設(shè)計(jì)，這讓陶藝茶器成為一個(gè)美學(xué)設(shè)計(jì)上的文化載體。這也表明陶藝茶器本身就體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師在美學(xué)上的藝術(shù)理念以及價(jià)值導(dǎo)向，體現(xiàn)出濃重的人文思想與特質(zhì)，從而讓陶藝茶器兼?zhèn)洫?dú)特且深厚的藝術(shù)價(jià)值與風(fēng)格特性[6]。

3 陶藝茶器體現(xiàn)的思想文化

3.1 兼具美感與功能性

陶藝茶器本身包含的思想文化特性體現(xiàn)在陶藝的審美特性以及使用上的功能性方面，在陶藝茶器的使用過(guò)程中，不能對(duì)茶器中蘊(yùn)含的情感理念以及理性的思維特性視而不見(jiàn)，人們?cè)陲嫴璧倪^(guò)程中能夠透過(guò)陶藝茶器的藝術(shù)風(fēng)格以及其所展現(xiàn)的花紋表?yè)Q解讀出陶藝茶器所呈現(xiàn)的思想文化特質(zhì)。陶藝茶器對(duì)陶器的制作融合了自身對(duì)茶文化的解讀并且對(duì)茶器的設(shè)計(jì)進(jìn)行了藝術(shù)借鑒，在設(shè)計(jì)與制作的過(guò)程中展現(xiàn)了設(shè)計(jì)師對(duì)茶文化的情感認(rèn)同以及對(duì)茶歷史的解讀，所以陶藝茶器本身就蘊(yùn)含了設(shè)計(jì)師個(gè)人強(qiáng)烈的思想文化特征，陶藝茶器的專(zhuān)家們將自己體會(huì)到的美感以及個(gè)人的情趣融合進(jìn)入茶器的文化當(dāng)中，在分析與研究的過(guò)程中運(yùn)用自身的藝術(shù)審美追求對(duì)茶文化本身進(jìn)行深刻的感知與理解，如此就能徹底陶藝茶器中蘊(yùn)含的茶文化風(fēng)尚以及感受其獨(dú)特的藝術(shù)審美，從而真正掌握陶藝茶器的藝術(shù)特質(zhì)與藝術(shù)氣質(zhì)[7]。

3.2 貼合飲茶習(xí)慣

茶文化并不是固定不變的，茶文化歷史會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步而得到發(fā)展與延續(xù)，人們?cè)陲嫴枭袭a(chǎn)生了新的想法，新的想法激發(fā)了飲茶方式的創(chuàng)新與實(shí)踐。在當(dāng)前的時(shí)代背景下人們更為注重的是陶藝茶器的觀賞以及審美的藝術(shù)效果，而對(duì)于飲茶本身等實(shí)用性的特征并不十分注重，人們更加追求飲茶的品質(zhì)與口感本身，這樣的消費(fèi)習(xí)慣的變化對(duì)陶藝茶器的設(shè)計(jì)風(fēng)格產(chǎn)生了巨大的影響，在不同時(shí)期對(duì)陶藝茶器的藝術(shù)風(fēng)格更新與審美氣質(zhì)的變換之中，其所蘊(yùn)含的思想精神也在不斷隨著時(shí)代的變化而變化，人們?cè)谑褂锰账嚥杵骰蛘咴陲嫴璧倪^(guò)程中就能夠發(fā)現(xiàn)這樣的設(shè)計(jì)理念以及文化風(fēng)尚，人們能夠感受到我國(guó)飲茶的悠久歷史以及陶藝茶器的更新變換，這能夠充分展現(xiàn)出整個(gè)陶藝茶器的歷史價(jià)值以及人文價(jià)值[8]。

3.3 協(xié)調(diào)文化與載體

茶文化隨著時(shí)代的發(fā)展不斷得到發(fā)展，陶藝茶器本身的設(shè)計(jì)風(fēng)格蘊(yùn)含的思想精神也在得到不斷發(fā)展，這是陶藝茶器在不斷發(fā)展中的趨勢(shì)，陶藝茶器的思想文化與精神風(fēng)貌讓其蘊(yùn)含的茶文化顯得更加有影響力與吸引力。茶文化體現(xiàn)了一種獨(dú)創(chuàng)性，在茶文化的發(fā)展過(guò)程中，人們對(duì)于茶文化的內(nèi)涵以及精神有了新的解讀與思考，這些創(chuàng)新的思維方式無(wú)疑不在影響著陶藝茶器本身的設(shè)計(jì)風(fēng)格與審美氣質(zhì)。陶藝茶器的設(shè)計(jì)風(fēng)格并不是一成不變的，這需要陶藝茶器的設(shè)計(jì)師根據(jù)人們的需求以及當(dāng)下的茶文化本質(zhì)設(shè)計(jì)出契合時(shí)代精神的茶器，所以陶藝茶器的設(shè)計(jì)師首先要考慮的就是陶藝茶器的載體屬性，在載體中融入個(gè)人的思想與精神氣質(zhì)，陶藝茶器中的物質(zhì)載體以及物質(zhì)元素組成了系統(tǒng)性的設(shè)計(jì)。物質(zhì)元素是陶藝茶器的基礎(chǔ)元素，作為陶藝茶器的載體體現(xiàn)，其具有深刻的內(nèi)涵，承載著獨(dú)特的文化風(fēng)尚。陶藝茶器作為茶文化的物質(zhì)元素，應(yīng)當(dāng)與茶文化的其他物質(zhì)元素相互協(xié)調(diào)發(fā)展。

4 結(jié)束語(yǔ)

陶藝茶器并非僅僅只是一個(gè)物體載體，而是蘊(yùn)含了豐富多樣的茶文化以及悠久的文化氣質(zhì)，陶藝茶器是一種文化與藝術(shù)的載體，它能夠讓茶文化以及文化氣質(zhì)能夠更好的延續(xù)與傳承發(fā)展。在使用陶藝茶器的過(guò)程中，人們能夠通過(guò)陶藝茶器的設(shè)計(jì)風(fēng)格或者精神氣質(zhì)，體會(huì)到茶文化本身所蘊(yùn)含的內(nèi)涵與本質(zhì)，以及設(shè)計(jì)師自身的情感體驗(yàn)，因此，陶藝茶器并非是冰冷的器具，而是包含豐富的思想文化精神的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，正是由于其蘊(yùn)含著獨(dú)特且珍貴的文化內(nèi)涵，才最終讓陶藝茶器本身得到更好的發(fā)展，并且引發(fā)人們的情感共鳴。