探討茶文化對(duì)高校實(shí)驗(yàn)室建設(shè)與管理的啟示

鄧 琨，劉星妍，吳軍強(qiáng)

（嘉興學(xué)院數(shù)理與信息工程學(xué)院，浙江嘉興 314001）

1 引言

我國是茶的故鄉(xiāng)，已有四千多年的歷史，茶文化作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其內(nèi)容十分豐富，涉及科技、教育、文化藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域，一直傳承至今，并且隨著時(shí)代的進(jìn)步而不斷創(chuàng)新，其中以茶育人是新時(shí)期茶文化孕育出來的新的思想。將傳統(tǒng)文化融入到實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革中，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，對(duì)于凝聚全社會(huì)的力量，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有重要意義。了解茶文化思想的內(nèi)涵有助于我們時(shí)刻保持清醒頭腦，在處理問題時(shí)能夠做出睿智的決定。

2 茶文化的幾點(diǎn)啟示

2.1 泡茶時(shí)講究“因人而異”的水溫

古時(shí)，人們對(duì)泡茶所用的水溫十分講究。在宋代蔡襄的《茶錄》和明代許次紓的《茶疏》中，都有對(duì)泡茶水溫的描述，可見水溫對(duì)茶的品質(zhì)有很大影響。泡茶的水溫采用高、中、低溫三種，針對(duì)不同的茶，在泡制過程中要采用不同的水溫，也可比喻為“因人而異”。將這種“因人而異”方法應(yīng)用到各個(gè)領(lǐng)域，都將取得較好的效果。

2.2 品茶時(shí)講究“心境平和”的氣氛

中國茶道講究心境平和，在心靜人清的精神狀態(tài)下品味茶香、感悟人生，是人在精神上和心靈上的一次洗禮。當(dāng)代社會(huì)生活工作節(jié)奏越來越快，人們的壓力也越來越大，難以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)時(shí)常困擾人們的心境，使其雜亂無章。此時(shí)不妨靜下心來，沏上一盞茶，品味一下茶中的人生大道，在品嘗茶香的過程中沉淀內(nèi)心，領(lǐng)悟人生。

2.3 品茶后體驗(yàn)“先苦后甜”的滋味

茶道的核心在于品，不同的人會(huì)品出不同味道。品茶即是品味人生，一杯茶，初入口時(shí)是苦的，再入口時(shí)會(huì)有甘甜的味道。在品茶的過程中，回味來自于大自然的生氣，體會(huì)生動(dòng)鮮活的靈氣，心中激起浩然長存的正氣。人們常說人生如品茶，有苦也有甜，但“甜”永遠(yuǎn)比“苦”來得更持久。

3 高校實(shí)驗(yàn)室建設(shè)與管理存在的問題

3.1 實(shí)驗(yàn)室資源不適應(yīng)教學(xué)改革的要求

隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，如今已從IT時(shí)代進(jìn)入了DT時(shí)代。為適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，各高校高度重視學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力，關(guān)注學(xué)生實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，增加實(shí)驗(yàn)教學(xué)時(shí)長，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐相結(jié)合。隨之而來的問題是實(shí)驗(yàn)室利用率提高，實(shí)驗(yàn)設(shè)備滿負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)，實(shí)驗(yàn)室管理人員不堪重負(fù)，難以有時(shí)間進(jìn)行實(shí)驗(yàn)室的維護(hù)。實(shí)驗(yàn)設(shè)備陳舊，新技術(shù)難以在舊的環(huán)境中運(yùn)行；實(shí)驗(yàn)室面積緊張，沒有多余的地點(diǎn)可以建設(shè)新的實(shí)驗(yàn)室等問題相繼暴露出來。

3.2 跨校區(qū)計(jì)算機(jī)資源難以共享

國內(nèi)很多高校都存在多校區(qū)運(yùn)轉(zhuǎn)模式，由于校區(qū)相距較遠(yuǎn)，地理位置分散，使得很多計(jì)算機(jī)資源難以共享，導(dǎo)致在分校區(qū)需要重新建設(shè)相關(guān)實(shí)驗(yàn)室，造成了占用實(shí)驗(yàn)室面積重復(fù)建設(shè)相同實(shí)驗(yàn)環(huán)境的問題。

3.3 實(shí)驗(yàn)設(shè)備更新?lián)Q代成本高昂

時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，計(jì)算機(jī)的發(fā)展速度更快。新的計(jì)算機(jī)技術(shù)層出窮，例如虛擬化、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、人工智能等等。在高校中開設(shè)新的技術(shù)需要更先進(jìn)的實(shí)驗(yàn)設(shè)備做硬件支撐，安裝新的系統(tǒng)應(yīng)用做軟件服務(wù)，而實(shí)驗(yàn)室的舊設(shè)備不能滿足這些新要求，這就需要投入高昂的人力和物力成本來改造實(shí)驗(yàn)室。

3.4 實(shí)驗(yàn)室管理混亂，職責(zé)不清

實(shí)驗(yàn)室的管理不僅僅是對(duì)實(shí)驗(yàn)設(shè)備的管理，還涉及到人事、教務(wù)、科研、后勤、保衛(wèi)等方面。據(jù)調(diào)研數(shù)據(jù)表明，高校實(shí)驗(yàn)室工作的主管部門也不盡相同，主要有實(shí)驗(yàn)室與設(shè)備處、教務(wù)處、后勤與資產(chǎn)管理處等。而實(shí)驗(yàn)室又歸屬于所在的二級(jí)學(xué)院，導(dǎo)致職責(zé)界限不清、協(xié)調(diào)困難、實(shí)驗(yàn)室資源利用率等問題，制約了實(shí)驗(yàn)室的發(fā)展。

4 茶文化在高校實(shí)驗(yàn)室建設(shè)與管理中的應(yīng)用策略

4.1 茶文化中的“因人而異”應(yīng)用到實(shí)驗(yàn)室建設(shè)中

實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)是一項(xiàng)龐雜的工程，涉及的知識(shí)領(lǐng)域較多，主要有專業(yè)技術(shù)知識(shí)、工程技術(shù)知識(shí)、系統(tǒng)集成知識(shí)、財(cái)務(wù)報(bào)銷知識(shí)等。要想把實(shí)驗(yàn)室建設(shè)好，即要技術(shù)先進(jìn)達(dá)到教學(xué)要求，又要便于以后的技術(shù)升級(jí)和日常的管理與維護(hù)，也要保障各方面的安全等，這就需要采用“因人而異”的方法，有針對(duì)性的了解相關(guān)技術(shù)，并應(yīng)用到實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)中。在實(shí)驗(yàn)室制定方案階段，要請(qǐng)技術(shù)專家研究討論方案的可行性；在招投標(biāo)階段，要完成相關(guān)文檔的撰寫，保證技術(shù)參數(shù)要公平公正，不要有偏向性；在具體的實(shí)施過程中，要按照規(guī)定進(jìn)行實(shí)施，把握住每個(gè)小細(xì)節(jié)，保證實(shí)驗(yàn)室建設(shè)質(zhì)量；在驗(yàn)收階段，要確保設(shè)備試運(yùn)行正常，質(zhì)量服務(wù)要有后續(xù)保障。

4.2 茶文化中的“先苦后甜”應(yīng)用到實(shí)驗(yàn)室建設(shè)中

要想把實(shí)驗(yàn)室建設(shè)完善，保證滿足現(xiàn)有教學(xué)任務(wù)，使得多校區(qū)資源共享，又要考慮以后技術(shù)更新所帶來的軟件、硬件升級(jí)，盡量節(jié)約升級(jí)所帶來的成本，這就需要在實(shí)驗(yàn)室建設(shè)前期，投入大量精力來規(guī)劃好建設(shè)和升級(jí)方案。在建設(shè)前期投入大量精力做好規(guī)劃就是應(yīng)用了茶文化中的“先苦”精神，在后期實(shí)驗(yàn)室的升級(jí)改造會(huì)節(jié)約很多人力和物力成本，這就體現(xiàn)了茶文化中的“后甜”精神。規(guī)劃做好，后期的升級(jí)和維護(hù)與管理就相對(duì)容易。

4.3 茶文化中的“心境平和”應(yīng)用到實(shí)驗(yàn)室管理中

將茶文化中的“心境平和”應(yīng)用于實(shí)驗(yàn)室的管理是非常恰當(dāng)?shù)?。針?duì)實(shí)驗(yàn)室的管理混亂、職責(zé)不清等問題，需要靜下心來，制定完善的管理制度，明確實(shí)驗(yàn)室的職責(zé)，使實(shí)驗(yàn)室管理有制度可依，不能盲目服從命令而做一些違規(guī)操作等。在日常管理中，由于事情多而雜，常常會(huì)使人心情煩躁，這就更需要有一個(gè)心境平和的心態(tài)來處理各方面的事情。

總之，將茶文化中的這幾點(diǎn)啟示應(yīng)用于實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)與管理中，會(huì)使實(shí)驗(yàn)室的工作更上一層樓。