范子燁 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員

烏蘭牧騎文化具有深厚的歷史淵源，與北方游牧民族的藝術(shù)傳統(tǒng)以及中國(guó)現(xiàn)在的文藝革命有密切關(guān)系。在過(guò)去的草原文化當(dāng)中，說(shuō)書(shū)藝人、以音樂(lè)為職業(yè)的人在草原上隨處可見(jiàn)，都是零零散散的，是一種民間的自發(fā)形態(tài)的藝術(shù)形式，這種藝術(shù)傳統(tǒng)無(wú)疑為后來(lái)烏蘭牧騎的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。我們研究烏蘭牧騎的藝術(shù)史，就不能把草原民族、游牧民族自身的藝術(shù)傳統(tǒng)割裂，必須聯(lián)系起來(lái)看。

烏蘭牧騎正式成立于1957 年，但是它更早的起源可以追溯到1946年成立的內(nèi)蒙古文藝工作團(tuán)，就是內(nèi)蒙古文工團(tuán)。這個(gè)時(shí)期，紅色基因已經(jīng)注入草原音樂(lè)藝術(shù)中，我們黨在音樂(lè)藝術(shù)的領(lǐng)導(dǎo)地位已經(jīng)確立，茫茫草原與滔滔延河在精神上建立了密切的關(guān)聯(lián)。在這一時(shí)期，內(nèi)蒙古文工團(tuán)在蒙古民族民間音樂(lè)文獻(xiàn)的整理和收集方面做了大量的工作，取得了重要成就。這為烏蘭牧騎的產(chǎn)生奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，而這個(gè)基礎(chǔ)又和蒙古族自身的音樂(lè)藝術(shù)傳統(tǒng)相呼應(yīng)。

從音樂(lè)學(xué)角度看烏蘭牧騎的音樂(lè)藝術(shù)。藝術(shù)的靈魂在于思想內(nèi)容，而藝術(shù)靈魂的載體則是藝術(shù)形式，因此，對(duì)于烏蘭牧騎藝術(shù)形式的研究，是研究烏蘭牧騎文化精神的一個(gè)重要前提。除了關(guān)注弘揚(yáng)其文化精神以外，還要關(guān)注探討其特殊的藝術(shù)形式，從藝術(shù)形式著眼烏蘭牧騎，有很大的開(kāi)拓空間。