沈倩茹
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“上海石庫門、南湖紅船,誕生了中國共產(chǎn)黨[1],14年抗戰(zhàn)、歷史性決戰(zhàn),才有了新中國。共和國是紅色的,不能淡化這個顏色?!奔t色文化是一個多方面的復(fù)合體,是社會主義核心價值觀的重要來源。紅色文化不僅在培養(yǎng)高校學(xué)生思想、作風(fēng)、能力等方面起著重要作用,而且還影響著高校組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。
因此,要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會紅色文化的本質(zhì)內(nèi)涵,積極發(fā)揮紅色文化在高校思想政治教育工作以及德育工作中的作用并努力探索紅色文化點(diǎn)亮高校思想政治教育的有效途徑[2],讓紅色文化與校園文化、德育工作有效結(jié)合,在各個方面給予大學(xué)生積極正確的價值引導(dǎo),使其具有良好的政治文化素養(yǎng),提高對紅色文化內(nèi)容的了解,加強(qiáng)對紅色文化內(nèi)涵的學(xué)習(xí)和運(yùn)用,從而更好地立足本職,樹立正確的價值觀,為黨和國家的事業(yè)奉獻(xiàn)自己的力量。
紅色象征的是初心不改、政治堅定,是革命的顏色,是奮斗的顏色,也是共產(chǎn)黨人的精神本色、人生底色。紅色文化是我國特有的文化形態(tài),一個國家、一個民族不能沒有紅色文化,沒有紅色文化的民族或國家,相當(dāng)于沒有靈魂,新時代的新青年不僅僅從思政課堂學(xué)習(xí)紅色文化的知識,更應(yīng)該在課外實(shí)踐中感受紅色文化的力量。
將紅色文化精神和生活文化、校園文化以及自己家鄉(xiāng)的本土文化相結(jié)合,不斷進(jìn)行思考,迸發(fā)出新火花,讓紅色文化的本質(zhì)內(nèi)涵不僅僅局限于革命先輩的偉大精神中,而應(yīng)該結(jié)合新時代的新征程,賦予其新的本質(zhì)內(nèi)涵。高校思政教育工作者更應(yīng)該積極探索,把紅色文化教育貫穿于課堂并融入日常思政教育中,促使當(dāng)代大學(xué)生感悟紅色文化,從而傳播紅色文化,使其發(fā)揚(yáng)光大,口口相傳。
紅色文化歷史悠久,底蘊(yùn)豐厚,深入學(xué)習(xí)了解紅色文化可以有利于大學(xué)生找到歷史依托和精神歸屬。但如今,大學(xué)生對于紅色文化只是在某些方面略有了解或認(rèn)知浮于表面,對紅色文化產(chǎn)生的歷史背景、英雄事跡和重大戰(zhàn)役所知有限,對紅色文化的精神實(shí)質(zhì)、內(nèi)涵、意義等的理解仍舊欠缺。
部分大學(xué)生對紅色文化的認(rèn)知有所偏差,認(rèn)同感、自豪感欠缺,不能將紅色文化的本質(zhì)內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為自己人生道路上奉行的價值觀。大多數(shù)大學(xué)生只是隨波逐流地學(xué)習(xí)紅色文化,而不是發(fā)自內(nèi)心地要把紅色文化背后的精神內(nèi)涵徹底為自己所用,不能夠深刻了解紅色文化所傳遞出的真正含義。
當(dāng)代大學(xué)生生活在和平年代,他們中很大一部分是獨(dú)生子女,很少吃苦受挫,加上當(dāng)今各類社會思潮和異域文化的沖擊,他們難以對物質(zhì)匱乏、艱辛困苦的革命歲月產(chǎn)生共鳴,難以對中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾披荊斬棘、威武不屈的歷程感同身受。許多大學(xué)生僅僅把紅色文化當(dāng)成思政課程的組成部分,學(xué)過之后就拋之腦后,沒有興趣把紅色文化傳遞出來的深刻內(nèi)涵同自己生活中所遇到的問題有機(jī)結(jié)合起來,在紅色文化中尋找到一種解決辦法。
這很大程度上由于時代的變化,使得大學(xué)生無法對艱苦卓絕的革命歲月感同身受,也有一部分原因是大學(xué)生對紅色文化教育無法產(chǎn)生濃厚的興趣,他們無法把紅色文化教育和現(xiàn)實(shí)生活建立起普遍的聯(lián)系,因此對紅色文化教育的態(tài)度僅僅是“要我學(xué)”而不是“我要學(xué)”。
首先,思政課程設(shè)置單一,課程傳播主流價值觀,但是授課方式單一、枯燥,說教式教學(xué)不符合當(dāng)代大學(xué)生思維活躍的社會屬性。其次,紅色文化教育以課堂教學(xué)為主,實(shí)踐環(huán)節(jié)較少,學(xué)生更喜歡互動的形式學(xué)習(xí)紅色文化,但是很多高校往往缺乏開展實(shí)踐活動的條件,采取常規(guī)理論灌輸?shù)淖龇?,很難調(diào)動起學(xué)生的積極性,也側(cè)面反映高校紅色文化教育的整體規(guī)劃不夠完善。
目前全國高校進(jìn)行紅色文化教育和宣傳大多通過思政理論課,沒有把各個學(xué)科聯(lián)動起來,沒有與學(xué)校其他部門通力合作,沒有與其他高校、紅色教育基地或社會團(tuán)體組織建立良好的交流合作機(jī)制以實(shí)現(xiàn)資源共享。在宣傳紅色文化的方式方法上較為簡單,沒有十足的吸引力。很多高校雖然也開展相應(yīng)的實(shí)踐活動,但往往流于形式,沒有對革命精神進(jìn)行透徹的分析。
首先,要有效利用新媒體,對紅色文化進(jìn)行全方位、多角度地宣傳[3],讓高校學(xué)生可以在紅色文化所涉及的精神范疇中獲得共鳴,了解紅色文化所傳遞給大眾的精神和信念。
其次,要大力結(jié)合周邊資源,加強(qiáng)學(xué)生在思政課堂的體驗(yàn),讓每一節(jié)思政課都有很強(qiáng)的針對性,只有這樣,才可以促使紅色文化更好地融入高校思想政治教育中,使每位大學(xué)生都可以感受到紅色文化所帶來的魅力。
最后,在教學(xué)形式上,高校思政課教師可以運(yùn)用案例分析、小組討論、情景演繹、重溫經(jīng)典等方式方法,深入淺出地為大學(xué)生傳播紅色文化精神,有針對性地進(jìn)行小組討論,激發(fā)學(xué)生上課積極性,充分發(fā)揮學(xué)生的主動性,打造出一堂生動有趣、師生互動性強(qiáng)的思政課。
河南地處中原沃土,底蘊(yùn)深厚,每一平方公里都蘊(yùn)藏著豐富的故事。在將紅色文化融入高校思想政治教育的途中,要大力利用河南省的地理優(yōu)勢,充分挖掘其中的紅色文化寶藏,例如信陽的大別山、新縣的鄂豫皖蘇區(qū)首府革命博物館、確山的竹溝革命紀(jì)念館、林州的紅旗渠、蘭考的焦裕祿紀(jì)念館等。
因此要增加課外實(shí)踐課程,利用家鄉(xiāng)紅色資源[4],讓紅色文化“亮”起來,目前河南各高校都在開展青年馬克思主義“第一??圩庸こ獭?,可以因地制宜組織青馬班學(xué)生赴焦裕祿干部學(xué)院進(jìn)行實(shí)踐教學(xué),讓學(xué)生們切身感受焦裕祿精神,學(xué)習(xí)焦桐樹下的故事,通過這一系列活動讓學(xué)生們對紅色文化的認(rèn)知在潛移默化中深刻起來,這是僅僅在課堂上學(xué)習(xí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法收到的效果。使紅色文化融入思想政治教育的同時恰當(dāng)?shù)貪B透家鄉(xiāng)情結(jié),以鄉(xiāng)土文化的直觀性和迅速性,與學(xué)生迅速產(chǎn)生情感共鳴,使學(xué)生在了解家鄉(xiāng)紅色文化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生自豪感,從而可以潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。
各高??梢砸缘诙n堂成績單為抓手,打造紅色文化系列品牌,讓紅色文化根植大學(xué)生思政土地,以紅色文化指導(dǎo)學(xué)生社會實(shí)踐,以紅色文化為基礎(chǔ)開展“紅學(xué)講堂”等多種與思政課學(xué)習(xí)相關(guān)的課外活動。既是紅色精神的延續(xù)與傳承,又是思政課學(xué)習(xí)的不斷深化與升華,在完成教學(xué)任務(wù)的同時提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。
新時代的紅色文化教育仍要在深挖內(nèi)涵和廣拓傳播空間方面著手,尤其是大學(xué)生思政教育領(lǐng)域更應(yīng)該走在前列,做好紅色文化傳播和發(fā)揚(yáng)的先行者,以嶄新的內(nèi)涵、先進(jìn)的傳播方式占牢意識形態(tài)陣地。從而幫助大學(xué)生更清楚地認(rèn)識我國的歷史和國情,激勵他們牢記使命,立足本職,增強(qiáng)民族自豪感,承前啟后,從而為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗!