[作者簡介]

王慶云，中學(xué)畢業(yè)后，先后在廣東、福建等家具企業(yè)從事木工雕刻技藝20余年，2016年回鄉(xiāng)成立益陽市宏鵬雕藝有限公司，近兩年，創(chuàng)作的木雕作品參加中國工藝美術(shù)協(xié)會舉辦的百花獎和金鳳凰創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計大賽，分別獲得過銅獎和銀獎，是益陽市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“洞庭木雕技藝”代表性傳承人。

雕刻技藝在中國源遠流長，經(jīng)過數(shù)千年的演繹，已經(jīng)成為家喻戶曉的民間藝術(shù)。洞庭木雕技藝也起源于“民間”工藝，它和洞庭湖濱人們的生活起居息息相關(guān)，經(jīng)過歷代匠人的探索，形成了自身獨特的工藝特點和藝術(shù)內(nèi)涵。洞庭木雕技藝不像浙江的東陽木雕、廣東潮州的金漆木雕、福建龍眼木雕那樣有名，但隨著國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視，洞庭湖地區(qū)的人們開始關(guān)注和研究洞庭木雕技藝。

與其他地區(qū)雕刻技藝相比較，洞庭木雕技藝有幾個特性：第一，在用材方面，洞庭木雕選材一般為梨木、棗木、樟木、楊木、鐵木、杉木，但最常見的木雕材料還是樟木，因為樟樹形大，可雕可塑，含有樟腦油，防蟲蛀，樟木纖維緊密不易崩裂，而且是常青，也適合生長在濕潤的洞庭湖，且材料豐富，有“生生不息”“常青不老”的象征意義，也符合民間凡事求個吉祥的觀念。第二，在表現(xiàn)形式上，注重構(gòu)圖立意，力求寫實傳神，富有生氣，選材考究，刀法繁復(fù)，融線刻、淺浮雕、鏤空雕、圓雕、透雕等皆有涉及。第三，在題材內(nèi)容上，既有建筑木雕、家具木雕和祭祀木雕等傳統(tǒng)形式，也有風(fēng)景神話等藝術(shù)木雕，木雕造像在明清時期大都著漢服，是人們內(nèi)心的一種深深的心靈寄托與懷念?？吹降裣窬腿缤热嗽谑酪粯樱@種造像運用了魯班的榫卯結(jié)構(gòu)，也體現(xiàn)了洞庭木雕技藝之“精髓”，洞庭木雕技藝經(jīng)歷了不斷的改革和創(chuàng)新，現(xiàn)在廣泛應(yīng)用在家具和現(xiàn)代裝飾上。

近年來，為把祖輩傳承下來的木雕技藝發(fā)揚光大，我多次圍繞洞庭湖地區(qū)觀摩考察木雕技藝現(xiàn)狀，也走訪了一些地區(qū)的雕刻藝人，在我的所見所聞中發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的年輕人大多數(shù)都有一顆浮躁的心，總是想著怎樣掙錢又快又輕松，而學(xué)習(xí)制作洞庭木雕技藝必須要有一顆平靜的心，完成一件作品最少需要幾天、幾個月甚至幾年，這對我們手藝人來說是一種挑戰(zhàn)。還有一個原因是對手藝人的尊重比較少，傳統(tǒng)手工業(yè)，一刀刀、一錘錘雕鑿出來的作品，往往有人將其與機雕的對比，在人們眼里，機雕的也好看，更便宜。再者學(xué)徒時間比較長，而且易學(xué)難精，學(xué)徒出師后，也面臨生存壓力。

聽我?guī)煾钢v，師爺曾經(jīng)帶過二十多個徒弟，大多年事已高，沒有從事木雕行業(yè)了，而筆者能堅持至今，除了對傳統(tǒng)文化的熱愛，還有在技藝和題材上的不斷創(chuàng)新。老一輩藝人，他們熱愛并敬畏傳統(tǒng)文化，但疏于把這種觀念傳承給下一代，讓晚輩不屑于傳統(tǒng)文化，導(dǎo)致晚輩與前輩在傳統(tǒng)手藝上沒有形成共鳴，隨著現(xiàn)代機械化的發(fā)展，人們有理由更加擔(dān)心傳統(tǒng)手工藝的消失。作為第四代洞庭木雕技藝的非遺傳承人，我感覺任重而道遠，因此，更要注重學(xué)習(xí)，提高文化修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)水平，將更完美的作品展現(xiàn)給世人。

隨著政府對傳統(tǒng)手工藝以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護、搶救，洞庭木雕技藝是有很大的發(fā)展空間和前景的。對洞庭木雕技藝的未來，我滿懷期待。

（編輯：溫子超）