李 煒 周德倉 張 妍

2019年10月26日，“融合·聚力·創(chuàng)新——第十屆中國少數(shù)民族地區(qū)信息傳播與社會發(fā)展論壇”在西藏民族大學(xué)舉行。論壇由中國少數(shù)民族地區(qū)信息傳播與社會發(fā)展論壇組委會、中國人民大學(xué)新聞學(xué)院、廣西大學(xué)新聞與傳播學(xué)院、西藏民族大學(xué)共同主辦，西藏民族大學(xué)新聞與傳播學(xué)院承辦。來自中國人民大學(xué)、中國傳媒大學(xué)等40多所高校的110余名專家學(xué)者齊聚西藏民族大學(xué)，以“融合、聚力、創(chuàng)新”為主題，圍繞媒介融合與少數(shù)民族地區(qū)社會發(fā)展、信息傳播與民族文化等問題進(jìn)行深入研討。中國少數(shù)民族地區(qū)信息傳播與社會發(fā)展論壇自2009年創(chuàng)立以來，先后在中國人民大學(xué)、西藏民族大學(xué)、云南大學(xué)、廣西大學(xué)、內(nèi)蒙古大學(xué)、陜西師范大學(xué)、西南民族大學(xué)、寧夏大學(xué)、新疆大學(xué)舉辦了九屆，第十屆論壇再一次在西藏民族大學(xué)舉行。

西藏民族大學(xué)黨委常委、副校長張樹庭教授致辭，他談到西藏民族大學(xué)作為西藏和平解放后黨中央為西藏創(chuàng)辦的第一所高等學(xué)校，誕生于特殊的歷史時期，肩負(fù)著特殊的歷史使命，做出了特殊歷史貢獻(xiàn)。針對論壇研討，他提出三點建議，一要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，深入研究少數(shù)民族地區(qū)信息傳播與社會發(fā)展的根本規(guī)律，二要注意處理好少數(shù)民族地區(qū)信息傳播的特殊性和信息傳播一般規(guī)律的辯證關(guān)系，三要以問題為導(dǎo)向，更多地聚焦當(dāng)前少數(shù)民族地區(qū)信息傳播與社會發(fā)展中存在的實際問題。

中國少數(shù)民族地區(qū)信息傳播與社會發(fā)展論壇理事長、廣西大學(xué)新聞與傳播學(xué)院院長、中國人民大學(xué)新聞學(xué)院鄭保衛(wèi)教授回顧了論壇十年來的發(fā)展和取得的成績，他講到西安（咸陽）是1300年前文成公主啟程進(jìn)藏的地方，是古代絲綢之路的起點，把中華民族與中亞和歐洲各國不同膚色、不同種族、不同文化、不同民族的人連在了一起，書寫了漢族與藏族友好交往的歷史佳話，為后人留下了友好交往、互學(xué)互鑒的好傳統(tǒng)！當(dāng)年張騫出使西域開創(chuàng)絲綢之路，文成公主西出長安實現(xiàn)唐朝漢民族與吐蕃藏民族和親友好，今天我們在古都咸陽能夠切切實實地感受到新時代民族文化傳播與交融，和新時期再續(xù)絲綢之路與再筑中外友誼之橋的新氣象！我們要站在國家整體發(fā)展的戰(zhàn)略高度來關(guān)注民族地區(qū)的新聞教育、傳媒改革和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，要促進(jìn)學(xué)術(shù)交流，打造研究團(tuán)隊，并通過我們的思想智慧和理論成果為推動民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會穩(wěn)定服務(wù)。中國人民大學(xué)新聞學(xué)院副院長王潤澤教授提出三個暢想，一是扎根民族地區(qū)辦教育，為民族地區(qū)培養(yǎng)更好的新聞傳播人才，二是精準(zhǔn)尋找民族地區(qū)新聞傳播學(xué)術(shù)發(fā)展面臨的問題，探討學(xué)術(shù)發(fā)展路徑和方法，走出中國特色的民族新聞學(xué)之路，三是進(jìn)行海外拓展，讓中國少數(shù)民族文化傳播走向世界。西藏民族大學(xué)新聞與傳播學(xué)院院長周德倉教授在致辭中表示，第十屆論壇重回西藏民族大學(xué)，具有重大的象征意義，使西藏民族大學(xué)能夠有機(jī)會全面接受最新學(xué)術(shù)思想、智慧的教導(dǎo)和熏陶，重新打磨、塑造自己，更好履行自己的教育使命和學(xué)術(shù)職責(zé)，為少數(shù)民族新聞傳播事業(yè)和西藏社會發(fā)展貢獻(xiàn)才智。

在上午的主旨方言中，南寧師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副院長徐健教授對中國少數(shù)民族地區(qū)信息傳播與社會發(fā)展論壇進(jìn)行了十年回顧，他從論壇的緣起、論壇的舉辦情況、論壇的成就、中國少數(shù)民族地區(qū)信息傳播與社會發(fā)展論壇的特點、影響力等多方面進(jìn)行了全面回顧，并對論壇的未來發(fā)展進(jìn)行了展望。他提到論壇旨在通過對少數(shù)民族地區(qū)新聞傳播事業(yè)的研究，從而認(rèn)識到少數(shù)民族地區(qū)新聞傳播方面存在和潛在的問題，進(jìn)而為少數(shù)民族地區(qū)的社會各方面發(fā)展提供可行路徑，推動這些地區(qū)的社會進(jìn)步與發(fā)展。廣西大學(xué)新聞與傳播學(xué)院院長、中國人民大學(xué)鄭保衛(wèi)教授做了題為“十年再出發(fā) 同心向未來 ——民族新聞?wù)搲苣昊赝c思考”的發(fā)言，他在對十年工作回顧的基礎(chǔ)上，結(jié)合習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，談到我們應(yīng)該高舉時代旗幟、明確戰(zhàn)略站位、增強(qiáng)服務(wù)意識、創(chuàng)新研究方法、深化理論研究、為促進(jìn)民族地區(qū)改革發(fā)展、繁榮穩(wěn)定、長治久安而努力，為建構(gòu)既體現(xiàn)中國國情又符合國際規(guī)范，經(jīng)得起歷史和實踐檢驗的中國特色社會主義民族新聞學(xué)作出更大貢獻(xiàn)！陜西師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院南長森教授談到邊疆地區(qū)少數(shù)民族媒介變遷與國家安全意識創(chuàng)新，他認(rèn)為長期以來，邊疆地區(qū)少數(shù)民族媒介與國家安全意識形成了內(nèi)外兼修、共同發(fā)展的運行機(jī)制和發(fā)展現(xiàn)狀，構(gòu)建、完善“一體兩翼”的傳播機(jī)制與增強(qiáng)國家安全防范意識的物質(zhì)基礎(chǔ)、運行機(jī)制、社會穩(wěn)定、現(xiàn)實措施非常重要。

云南大學(xué)新聞傳播學(xué)院院長單曉紅教授認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下我們應(yīng)該重新思考民族地區(qū)新聞傳播教育的發(fā)展思路，在人才培養(yǎng)上應(yīng)該以“大傳播”人才培養(yǎng)為目標(biāo)和先導(dǎo)，運用“融媒體”、“云平臺”的技術(shù)理念，對教學(xué)體系、課程內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新和改革。西北民族大學(xué)新聞學(xué)院副院長朱杰副教授認(rèn)為作為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)口傳文化的代表，《格薩爾》史詩的傳播史就是藏族社會的演進(jìn)史，文明史。藏族英雄史詩《格薩爾》在口耳相傳、文本、小說、漫畫、廣播、電視劇、舞臺劇、網(wǎng)絡(luò)游戲、電影等多種媒介之間形成跨媒介敘事的互文，共同建構(gòu)了多元共生的故事世界。海南大學(xué)畢研韜教授認(rèn)為要突破民族地區(qū)傳播中的瓶頸，必須在國家框架下討論少數(shù)民族地區(qū)傳播，既要認(rèn)清整體對局部的制約，也要認(rèn)識到少民地區(qū)傳播生態(tài)的特殊性，機(jī)構(gòu)媒體和社交媒體共同努力，做到傳播多元化，提高民族地區(qū)的傳播力。中國新聞史學(xué)會少數(shù)民族新聞史研究委員會會長、河北大學(xué)教授白貴談到在國家政治、技術(shù)進(jìn)步與智能化發(fā)展、以及“四新”提出的深遠(yuǎn)意義的三重背景下，新聞傳播學(xué)學(xué)科轉(zhuǎn)型勢在必行，但在轉(zhuǎn)型中應(yīng)把握好“揚”與“棄”，如對把關(guān)人、人情味、講故事這三方面的“揚”，對專業(yè)劃分、課程設(shè)置、評價體系的“棄”。

西南民族大學(xué)彝學(xué)學(xué)院副院長、副教授林曉華通過對中美兩國新聞業(yè)的巨大變化的分析，提出面對時代的需要和新聞業(yè)的急劇變化，新聞教育特別是少數(shù)民族新聞教育應(yīng)該對如何調(diào)整進(jìn)行深思。中央民族大學(xué)劉向群副教授對我國少數(shù)民族地區(qū)信息傳播研究中“民族新聞”、“民族信息”、“民族信息學(xué)”的相關(guān)概念進(jìn)行了分析闡述。上海師范大學(xué)人文與傳播學(xué)院劉永文教授以傳媒視閾的角度分析了兩次前后藏之爭。長江師范學(xué)院民族文化傳播研究中心主任于鳳靜教授分享了東北地區(qū)朝鮮族民文出版“走出去”的轉(zhuǎn)型路徑，即做到圖書展示與信息交流要從專業(yè)書展轉(zhuǎn)向?qū)H會議、會展、節(jié)慶活動及公益出版；從重視實物和版權(quán)輸出轉(zhuǎn)向兼顧電子版權(quán)授權(quán)和網(wǎng)絡(luò)出版；從行政協(xié)調(diào)轉(zhuǎn)向自主聯(lián)盟、合作與共享等路徑的轉(zhuǎn)變。西藏民族大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副教授、南亞研究所副所長李煒闡釋了西藏媒介融合的進(jìn)路與機(jī)制，認(rèn)為西藏的媒體生態(tài)和社會治理結(jié)構(gòu)決定了傳統(tǒng)媒體仍然是西藏實現(xiàn)媒介融合的主體力量。在媒介融合時代，講好西藏故事、呈現(xiàn)西藏的新面貌是西藏主流媒體的重要任務(wù)。

下午的研討會分為五場。在“媒介融合與少數(shù)民族地區(qū)信息傳播”第一分論壇中，大連民族大學(xué)文法學(xué)院新聞系主任、副教授何江以滿族為例，談到少數(shù)民族文化在新媒體傳播中會出現(xiàn)內(nèi)容失衡和誤讀現(xiàn)象，以及傳統(tǒng)文化與新形式存在矛盾等問題，他認(rèn)為應(yīng)該強(qiáng)化內(nèi)容建設(shè)，使?jié)M族文化趨向于數(shù)字化、產(chǎn)業(yè)化、傳媒化，以此來適應(yīng)新媒體的傳播環(huán)境。中南民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院陳明博士關(guān)注研究我國應(yīng)對涉民族因素恐怖主義信息傳播領(lǐng)域的內(nèi)容，他將我國應(yīng)對涉民族因素恐怖主義信息傳播分為內(nèi)部傳播階段、分類傳播、全面報道反恐三個階段，認(rèn)為我國已經(jīng)基本形成完善的恐怖主義信息應(yīng)對和處置體系，我國媒體基本上能滿足應(yīng)對恐怖主義輿情，引導(dǎo)國內(nèi)輿情的需要，但我國在應(yīng)對涉民族因素恐怖主義信息傳播中依舊存在一些問題。電子科技大學(xué)公共管理學(xué)院研究生何鴻雁基于語料庫的批評話語分析了“一帶一路”背景下《黎明報》、《印度時報》和《喜馬拉雅時報》對中國形象的建構(gòu)，她認(rèn)為我國在不斷完善“一帶一路”倡議框架的同時，對外傳播報道要立足于國外媒體的關(guān)注點，及時掌握國際輿論動向，積極作出回應(yīng)，找準(zhǔn)靶心，實現(xiàn)精準(zhǔn)化動態(tài)對外傳播，并且要重視地方省市對塑造“文化中國”的作用。廣西大學(xué)新聞與傳播學(xué)院研究生呂婷婷、琚常佳運用民族志的研究方法，以廣西壯族自治區(qū)為例，分別分析了廣西石漠化治理影視中的民族性表達(dá)和少數(shù)民族地區(qū)健康傳播中的民族元素的運用。

紅河日報社總編室主任、高級記者滿長杰談到邊疆少數(shù)民族地區(qū)縣級融媒體中心在建設(shè)方面存在著資金匱乏、人才短缺、基礎(chǔ)設(shè)施覆蓋率低、經(jīng)營創(chuàng)收難的困境，少數(shù)民族縣級融媒體中心沒有打通媒體融合的最后通道。他認(rèn)為，在縣級融媒體中心建設(shè)方面，可以考慮獨立建設(shè)、抱團(tuán)融合、上下聯(lián)合的路徑，并且要處理好新媒體與傳統(tǒng)媒體的關(guān)系、增量與質(zhì)量的關(guān)系、融媒體中心與各相關(guān)部門的關(guān)系、打基礎(chǔ)與抓長遠(yuǎn)的關(guān)系、社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，力求民族地區(qū)縣級融媒體建設(shè)的新突破。廣西民族師范學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院教師蔣凌昊、莫藍(lán)翔、廖沖，分享了廣西崇左市縣級融媒體中心建設(shè)取得的成效，也談到崇左市縣級融媒體中心在建設(shè)過程中，依舊存在著辦公場地建設(shè)和產(chǎn)品研發(fā)資金不足、專業(yè)人才缺乏，人才流動大、方向不清晰，身融心不融等問題。西南民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院胡言會教授基于藏學(xué)期刊《康導(dǎo)月刊》，研究“康區(qū)”形象的符號化建構(gòu)，他認(rèn)為《康導(dǎo)月刊》的文化使命與“康區(qū)”形象建構(gòu)及符號化傳播的過程中，可以給我們提供一些歷史啟示，如在民族傳播中議題設(shè)置應(yīng)該單純鮮明、重點講述普通人的故事、期刊欄目互動，內(nèi)容融合呼應(yīng)、從而使得中華民族認(rèn)同與地方文化形象傳播相得益彰。

在“當(dāng)前媒介生態(tài)變化與少數(shù)民族地區(qū)信息傳播”第二分論壇中，延邊大學(xué)朝漢文學(xué)院崔香丹教授梳理了新中國成立70年來朝鮮族新聞出版狀況，分別介紹了朝文報以及期刊概況、朝鮮語廣播電視概況、朝鮮語新媒體中心的發(fā)展，目前朝鮮族新聞出版以延邊為中心，正在向全國范圍擴(kuò)大和發(fā)展，衛(wèi)星電視和互聯(lián)網(wǎng)打破地區(qū)界限，擴(kuò)大了傳播范圍。朝鮮語媒體不僅成為朝鮮族群眾獲得信息的重要窗口，而且擔(dān)任著和諧社會的宣傳者和實踐者的職責(zé)。廣西大學(xué)氣候與健康傳播研究中心副主任覃哲介紹了廣西大學(xué)氣候與健康傳播研究中心，以及中心承擔(dān)的主要課題。他還介紹了中心近幾年的研究，包括人畜共患病風(fēng)險與健康傳播研究、對靖西市少數(shù)民族地區(qū)的環(huán)境與健康傳播調(diào)查。西藏民族大學(xué)新聞傳播學(xué)院脫慧潔副教授從從生產(chǎn)主體、生產(chǎn)類型、生產(chǎn)話語三個角度展開分析了西藏電視紀(jì)錄片的生產(chǎn)，她認(rèn)為國家圖景”和“日常生活”是西藏電視紀(jì)錄片呈現(xiàn)的媒介景觀，而“國家圖景”和西藏人“日常生活”的文本基本都落腳于肯定和贊頌國家治藏理念的正確性、正當(dāng)性和合法性。云南紅河學(xué)院副教授楊惠林談到云南少數(shù)民族借助一定的土著媒介來進(jìn)行情感表達(dá)，他認(rèn)為少數(shù)民族群體會通過特定歷史場景、儀式祭祀等活動把少數(shù)民族的歷史起源、行為習(xí)慣、道德規(guī)范、社會秩序、優(yōu)良傳統(tǒng)都融入到視景媒介和語言媒介中，這不僅有利于文化的傳承，也有利于民族的團(tuán)結(jié)。湖南吉首大學(xué)徐曉紅教授以武陵山區(qū)湘西十八洞村為例，談到了政治新聞傳播對貧困地區(qū)農(nóng)村媒介生態(tài)的獨特性優(yōu)化，她認(rèn)為政治新聞傳播在一定程度上促發(fā)了貧困地區(qū)農(nóng)村觸媒條件的改善，并增大貧困地區(qū)新媒介使用的附加值，真正做到了“互聯(lián)網(wǎng)+精準(zhǔn)扶貧”。

南寧師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院研究生方煉對廣西靖西少數(shù)民族地區(qū)邊民信息傳播現(xiàn)狀進(jìn)行了研究，他認(rèn)為“邊民傳播”主要是一種人際傳播、組織傳播、群體傳播以及大眾傳播等多種傳播方式于一體的信息傳播形態(tài)，并且信息傳播呈現(xiàn)出信息商業(yè)化、娛樂化和去政治化的特征。南寧師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院研究生張聰介紹了廣西靖西融媒體中心的發(fā)展，結(jié)合壯漢雙語廣播電視節(jié)目、雜志與網(wǎng)絡(luò)媒體的融合，認(rèn)為應(yīng)該加大人才引進(jìn)力度和技術(shù)投入。

在“少數(shù)民族地區(qū)新聞教育的改革與發(fā)展”第三分論壇中，西安交通大學(xué)新媒體學(xué)院在讀博士李唐波在對昆明石林蝴蝶村彝族撒尼人支系進(jìn)行調(diào)研的基礎(chǔ)上，從文化傳承視角對少數(shù)民族地區(qū)鄉(xiāng)土教育提出思考，他認(rèn)為鄉(xiāng)土教育雖有助于傳承民族文化和保存族群記憶，但鄉(xiāng)土教育也會存在文化傳承的障礙，我們應(yīng)該結(jié)合鄉(xiāng)土教育課程的現(xiàn)狀及問題，進(jìn)行分析并改善課程結(jié)構(gòu)以及課程內(nèi)容的設(shè)置。北京外國語大學(xué)國際新聞與傳播學(xué)院博士生汪羅談到少數(shù)民族新聞傳播研究伴隨著“發(fā)展主義”一躍成為新的研究重地并產(chǎn)生一系列學(xué)術(shù)熱點。但隨著少數(shù)民族新聞傳播研究不斷深化，“發(fā)展主義”的研究傳統(tǒng)越來越無法適應(yīng)當(dāng)前民族地區(qū)的傳播生態(tài)。因此，未來少數(shù)民族新聞傳播研究應(yīng)當(dāng)對“發(fā)展主義”進(jìn)行適度取舍，加快建構(gòu)契合民族地區(qū)在地經(jīng)驗、文化實踐與公共生活的研究范式，不僅要做表征的“觀念（點）移植”，更要實現(xiàn)深層次的“思想遷移”。廣西大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副院長、副教授王輝認(rèn)為馬新觀教育是一種價值觀教育，馬新觀教育的基礎(chǔ)是人的社會實踐，高校應(yīng)注重馬新觀的教育方法及路徑，如重建價值主體，培養(yǎng)學(xué)生的馬新觀價值責(zé)任感與理性自覺，為自己的價值判斷和選擇負(fù)責(zé)；根據(jù)不同年級、層次的學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律，設(shè)定不同的馬新觀教育目標(biāo)和內(nèi)容，循序漸進(jìn)；馬新觀教育范式要從教師為主轉(zhuǎn)向教育雙方共同參與完成的范式等路徑。青海民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院胡永剛教授認(rèn)為當(dāng)前民族院校新聞傳播人才教育培養(yǎng)與“主流”新聞傳播人才教育培養(yǎng)存在同質(zhì)化，學(xué)界對涉民族新聞傳播教育的特殊性的認(rèn)識尚有不足。西藏大學(xué)新聞系研究生、西藏廣播電視臺藏語新聞播音員加永卓嘎談到融媒體環(huán)境下怎樣當(dāng)好一名藏區(qū)播音主持人，她認(rèn)為藏區(qū)主持人應(yīng)了解政策背景，找準(zhǔn)自身定位，做一名擁有“四力”的播音主持人。

在“少數(shù)民族地區(qū)信息傳播與民族文化”第四分論壇中，河北大學(xué)新聞傳播學(xué)院副教授金強(qiáng)談到基于新媒體傳播的少數(shù)民族文化理解與尊重，他認(rèn)為在“一帶一路”戰(zhàn)略的引領(lǐng)下，少數(shù)民族的媒介形象對于沿線國家了解中國的民族宗教政策和文化交融、包容能力至關(guān)重要。因此，加強(qiáng)對少數(shù)民族媒介形象的審視，是構(gòu)建和諧民族關(guān)系、實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的必然要義。陜西師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院研究生王楠從回民街的歷史出發(fā)，談到回民街的符號化表達(dá)，以及新媒介的發(fā)展對回民街空間的異化，表現(xiàn)在抖音建構(gòu)回民街幻象和攻略異化了文化體驗。長江師范學(xué)院王文權(quán)教授基于對武陵山片區(qū)花垣縣的考察，談到鄉(xiāng)村振興背景下民族地區(qū)非遺新媒體傳播現(xiàn)實問題觀照。南寧師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院研究生鄧科通過對弄關(guān)屯苗族村寨的田野考察，認(rèn)為手機(jī)的出現(xiàn)改變了弄關(guān)苗寨信息傳播場域，在空間上重構(gòu)了村民的交往方式和村寨的社會關(guān)系。新興媒介在苗寨傳統(tǒng)文化儀式上的大規(guī)模運用，改寫了苗寨的傳統(tǒng)文化，重塑了苗寨傳統(tǒng)儀式的情景，加強(qiáng)了對民族身份的想象與認(rèn)同。廣西大學(xué)新聞與傳播學(xué)院研究生宋苗對廣西國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播進(jìn)行了研究，認(rèn)為廣西國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播存在著技術(shù)新形式與文化內(nèi)涵缺席的矛盾和文化資源豐富與非遺品牌塑造力不足的矛盾。

電子科技大學(xué)公共管理學(xué)院研究生徐婉鈺基于不丹第一家新聞網(wǎng)站Kuenselonline的“forum”（論壇）版塊中與中國相關(guān)的帖子，對不丹網(wǎng)民的中國形象認(rèn)知進(jìn)行了分析研究，如何通過民間交往和公共外交等方式加強(qiáng)中不兩國之間的互信是接下來我們需要思考的問題。南寧師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院研究生姜妲認(rèn)為在周邊傳播視域下壯族天琴文化在公共外交中意義重大，在實現(xiàn)路通、橋通的基礎(chǔ)上，將其作為實現(xiàn)中越人民民心相通的公共外交載體具備可行性。廣西百色學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院雷玉璽以“臺灣原住民族電視臺”運營策略為例，認(rèn)為臺灣地區(qū)原住民在當(dāng)前媒體環(huán)境中開拓了一片自主傳播的景象，彰顯出原住民族文化在臺灣傳播的價值。南寧師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院老師周飛伶認(rèn)為少數(shù)民族非遺傳播具有天然的跨文化性，即跨城鄉(xiāng)性、跨代際性與跨族際性。她認(rèn)為文化從來都不是抽象的，它深嵌于空間，基于影像的傳播可建構(gòu)出少數(shù)民族非遺傳播的詩性。長江師范學(xué)院閻敏以貴州省沿河土家族為例，探討了“新媒體+非遺”傳播模式下少數(shù)民族非遺傳播問題及策略，她認(rèn)為少數(shù)民族非遺在傳播過程中不論是官方新媒體，還是非遺工作者和非遺傳承人都存在問題，我們應(yīng)該積極探求能夠提升少數(shù)民族地區(qū)新媒體傳播非遺效果的應(yīng)對策略。

在“涉藏新聞與文化傳播”第五分論壇中，西南民族大學(xué)文傳學(xué)院副教授李謝莉就四川藏區(qū)大眾傳媒漢藏雙語傳播機(jī)制的運行現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，她提到當(dāng)前四川藏區(qū)內(nèi)部與外部輿論環(huán)境發(fā)生變化，四川藏區(qū)主流媒體資金短缺和人才匱乏的困境尚未發(fā)生根本改善；四川藏區(qū)輿論平臺代際差異顯著，形成了黨政輿論場與民間輿論場的割裂。針對這些問題無論是從政府和受眾角度，還是傳媒變革的趨勢的角度都應(yīng)進(jìn)行改善。西藏民族大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教研室主任金石副教授談到西藏藏語文大眾傳媒在南亞的外宣活動，目前主要以廣播、電視和報紙形式展開，對象國主要是尼泊爾。西藏藏語文大眾傳媒外宣具有天然的語言、文化和地理優(yōu)勢，是拉近與海外藏胞心理距離的重要手段。西藏民族大學(xué)新聞與傳播學(xué)院研究生謝凡以西藏電視臺為例，談到媒介融合背景下西藏電視的發(fā)展路徑中的成功之處與不足，提出針對西藏電視臺未來發(fā)展的策略。電子科技大學(xué)公共管理學(xué)院韓鴻教授分析了藏區(qū)對外傳播面臨的人才困境以及解決困境，他認(rèn)為在涉藏對外傳播中要著力培養(yǎng)兩支優(yōu)秀人才隊伍：一支是以外宣為導(dǎo)向、以新聞傳播為重點、以對象化服務(wù)和傳播為特色的融媒體記者隊伍和運營隊伍；另一支是負(fù)責(zé)網(wǎng)站硬件設(shè)施的維護(hù)隊伍。

人民網(wǎng)西藏頻道總經(jīng)理柴濟(jì)東對西藏自治區(qū)內(nèi)主流媒體的融合發(fā)展現(xiàn)狀和微信公眾號的頭部賬號的運營情況進(jìn)行了初步的調(diào)研和簡單梳理，他認(rèn)為意識形態(tài)工作是黨的一項極為重要的工作，西藏作為邊疆民族反分裂斗爭前沿陣地，意識形態(tài)領(lǐng)域，特別是新媒體領(lǐng)域反分裂斗爭形勢依然嚴(yán)峻，這也是邊疆少數(shù)民族地區(qū)做好媒體融合發(fā)展工作的重要性與特殊性。傳統(tǒng)媒體需要適應(yīng)新的媒體生態(tài)和傳播規(guī)律，適應(yīng)西藏復(fù)雜的輿論斗爭形勢，加快推動媒體融合向縱深發(fā)展。西藏民族大學(xué)新聞與傳播學(xué)院劉新利教授基于對樟木鎮(zhèn)夏爾巴人異地安置的案例分析，談到大眾傳媒的政治溝通功能。她認(rèn)為大眾傳媒不僅可以為政府和民眾提供政治表達(dá)的途徑以及成為政治溝通的通道，而且還會影響政府公共政策的制定，大眾傳媒作為政治表達(dá)和公共情緒宣泄的通道是社會穩(wěn)定的重要組成部分。西藏民族大學(xué)新聞與傳播學(xué)院陳航行副教授對近20年西藏網(wǎng)絡(luò)輿情研究做了述評，他認(rèn)為西藏網(wǎng)絡(luò)輿情研判引導(dǎo)研究對于西藏的社會治理、發(fā)展穩(wěn)定能夠提供重要的規(guī)劃和謀略，對于邊疆安寧和國家安全具有重要意義。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展和廣泛普及，使得網(wǎng)絡(luò)世界成為公眾和社會各界對于現(xiàn)實問題的態(tài)度、情緒、意見和主張的重要表達(dá)平臺。

論壇理事長鄭保衛(wèi)教授在閉幕式上進(jìn)行了大會總結(jié)，他認(rèn)為少數(shù)民族地區(qū)信息傳播與社會發(fā)展論壇舉辦的第一個十年成績顯著，有力地推動了少數(shù)民族新聞傳播問題的研究，他希望下一個十年能夠再接再厲，深化對于民族新聞傳播事業(yè)的認(rèn)識和討論。

為了進(jìn)一步探討民族地區(qū)新聞與傳播及教育事業(yè)發(fā)展，匯聚力量、加強(qiáng)合作，10月27日，第二屆民族地區(qū)新聞與傳播學(xué)院院長（系主任）論壇繼續(xù)在西藏民族大學(xué)同時舉行。論壇由廣西大學(xué)新聞與傳播學(xué)院院長鄭保衛(wèi)和常務(wù)副院長劉洪主持，來自全國二十余所高校的新聞與傳播學(xué)院院長及專業(yè)負(fù)責(zé)人介紹了各自院校的新聞傳播教育情況，圍繞民族地區(qū)新聞傳播院校部校共建，資源整合、辦學(xué)定位、學(xué)科發(fā)展、師資隊伍、人才培養(yǎng)等問題進(jìn)行了熱烈討論。與會專家認(rèn)為，民族地區(qū)新聞傳播教育需要積極融入到媒介融合的教育改革之中，注重新媒體技術(shù)的采納和應(yīng)用，堅持對少數(shù)民族地區(qū)的信息文化價值的挖掘，同時借助于政府、媒體、兄弟院校等多方力量，推動民族地區(qū)新聞與傳播教育事業(yè)的繁榮發(fā)展和社會進(jìn)步。