許小燕

【摘 要】戲劇是人類文明發(fā)展的重要成果，隨著歷史的發(fā)展演變，我國(guó)出現(xiàn)了很多種類的戲劇劇種，大部分的劇種都有極高的文學(xué)性以及藝術(shù)性。在當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展中，人們對(duì)于戲劇編劇以及劇本創(chuàng)作的藝術(shù)性的要求越來越高，這也給現(xiàn)代編劇帶來了很大的挑戰(zhàn)。本文的主要目的就是根據(jù)當(dāng)代戲劇編劇在創(chuàng)作時(shí)面臨的挑戰(zhàn)進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

【關(guān)鍵詞】當(dāng)代戲劇;戲劇編劇;編劇創(chuàng)作

中圖分類號(hào)：J904 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）35-0016-02

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，有關(guān)戲劇創(chuàng)作理念也在發(fā)生變化，人們對(duì)當(dāng)前的創(chuàng)作者提出了更高的要求。在新時(shí)代背景下，編劇所面臨的挑戰(zhàn)越來越多，而機(jī)遇也隨之越來越多。如果編劇沒有順應(yīng)當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展要求，沒有按照市場(chǎng)需求進(jìn)行創(chuàng)作，則不被市場(chǎng)所容納，甚至被市場(chǎng)所淘汰。為此，必須要根據(jù)已有的挑戰(zhàn)進(jìn)行分析和解決，提高編劇的自我修養(yǎng)，讓編劇能夠創(chuàng)造出更加具有時(shí)代性、文學(xué)性、藝術(shù)性的劇本。

一、當(dāng)代戲劇編劇創(chuàng)作時(shí)所面臨的挑戰(zhàn)

在戲劇創(chuàng)作中，編劇所要面臨的挑戰(zhàn)較多，不僅有體制環(huán)境的挑戰(zhàn)，還有經(jīng)濟(jì)環(huán)境與文化環(huán)境的挑戰(zhàn)。在體制環(huán)境挑戰(zhàn)中，主要分為體制內(nèi)與體制外兩種形式。無論是哪一種形式的挑戰(zhàn)，都是我國(guó)政府對(duì)于文化管理的一種模式，要求戲劇藝術(shù)自身在不斷發(fā)展的同時(shí)，也要對(duì)社會(huì)發(fā)展起到積極的作用。但是隨著娛樂行業(yè)的快速發(fā)展，戲劇行業(yè)所消耗的資金過高，導(dǎo)致資金緊張而讓越來越多的編劇不愿意從事該行業(yè)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境中，很多戲劇都會(huì)出現(xiàn)一個(gè)制片人，制片人與觀眾之間是利益關(guān)系，為此，制片人會(huì)為了自身的利益而要求編劇在實(shí)際創(chuàng)作中添加自己的想法，這也使編劇在實(shí)際創(chuàng)作時(shí)受到了很多阻礙。

二、如何解決當(dāng)代戲劇編劇創(chuàng)作時(shí)所面臨的挑戰(zhàn)

（一）加強(qiáng)戲劇編劇的自我定位

在當(dāng)前社會(huì)中，有很多編劇對(duì)于自身的社會(huì)屬性認(rèn)識(shí)不到位，簡(jiǎn)單地認(rèn)為編劇僅僅具有個(gè)體屬性，而缺乏社會(huì)屬性。然而著名哲學(xué)家馬克思針對(duì)人的屬性有一個(gè)非常經(jīng)典的結(jié)論：人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。如果編劇在進(jìn)行自我定位時(shí)，沒有充分考慮到社會(huì)以及市場(chǎng)對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作的需求，容易導(dǎo)致創(chuàng)作出來的作品與觀眾所希望看到的內(nèi)容不相符，甚至與觀眾所關(guān)心的話題完全不相關(guān)，在這種情況下創(chuàng)作出來的作品即使文學(xué)性再高，也難以符合觀眾的口味，劇本的藝術(shù)性和時(shí)代性都會(huì)大打折扣。很多人認(rèn)為人在社會(huì)屬性和個(gè)體屬性上有沖突，為此，保持個(gè)體屬性而忽略了社會(huì)屬性，這也是當(dāng)前很多編劇所存在的問題之一。但是如果在戲劇編劇創(chuàng)作中，僅僅從個(gè)體角度出發(fā)，其創(chuàng)造出來的內(nèi)容經(jīng)常會(huì)缺乏社會(huì)價(jià)值，缺乏社會(huì)的考驗(yàn)。這就要求戲劇編劇必須要能夠通過戲劇來傳達(dá)出對(duì)于社會(huì)發(fā)展的感悟、對(duì)于人生發(fā)展的感悟。

（二）強(qiáng)化戲劇編劇的體認(rèn)意識(shí)

有很多編劇在創(chuàng)作時(shí)會(huì)遇到一個(gè)誤區(qū)，就是創(chuàng)作出來的劇本一定要展現(xiàn)出普世價(jià)值，才能受到市場(chǎng)的認(rèn)可和觀眾的喜愛。然而越來越多的編劇走進(jìn)了這一誤區(qū)，容易導(dǎo)致編劇所創(chuàng)作出來的劇本相對(duì)雷同，在面對(duì)十字路口時(shí)，作為編劇必須要努力地?fù)荛_體制、經(jīng)濟(jì)以及文化所帶來的迷霧，去尋找新的創(chuàng)作方向。如果創(chuàng)作方向依舊是復(fù)制其他人的經(jīng)驗(yàn)，那么他所創(chuàng)造出來的劇本，無論是在情節(jié)設(shè)置上或是在人物塑造上都會(huì)出現(xiàn)相同點(diǎn)，這讓觀眾在觀賞劇本時(shí)無法感受到作品的新穎，為此要求更多的編劇在構(gòu)思整個(gè)劇本的架構(gòu)時(shí)，不僅要認(rèn)識(shí)到當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的要求，還需要辨別觀眾的欣賞趣味，正視觀眾的審美。很多戲劇創(chuàng)作者在創(chuàng)作過程中，為了迎合市場(chǎng)需求，將審美意趣不斷降低，使得很多觀眾都認(rèn)為自己的審美發(fā)展遇到了新的考驗(yàn)。想讓創(chuàng)作的劇本具有較強(qiáng)的藝術(shù)性，同時(shí)也能夠受到市場(chǎng)歡迎，就必須不斷地創(chuàng)新，在目前的體制環(huán)境下找到屬于自己的發(fā)展路徑，這也是戲劇編劇想要得到發(fā)展、獲取更多經(jīng)濟(jì)利益的唯一出路。目前很多編劇都沒有集體意識(shí)，認(rèn)為只要按照前人的道路去學(xué)習(xí)，就可以得到社會(huì)的認(rèn)可。機(jī)械式的復(fù)制并不能夠促進(jìn)編劇行業(yè)的蓬勃發(fā)展，反而會(huì)導(dǎo)致很多編劇出現(xiàn)惰性。一直以來，我國(guó)提倡發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新意識(shí)，只有不斷提高編劇行業(yè)從業(yè)者的創(chuàng)新能力，才能夠彰顯出有別于其他人的智慧，并且為自己的創(chuàng)作之路打開一扇新的大門，從而使劇本的藝術(shù)性、文學(xué)性得到進(jìn)一步的提升。

（三）提升戲劇編劇的自身素養(yǎng)

根據(jù)社會(huì)發(fā)展分析，當(dāng)前大部分戲劇作品的質(zhì)量不高，而且經(jīng)常會(huì)被觀眾吐槽，很多觀眾都在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表自己的看法，認(rèn)為當(dāng)前的劇本不僅不符合社會(huì)實(shí)際發(fā)展的需要，同時(shí)也難以在觀賞戲劇時(shí)從中得到共鳴，甚至認(rèn)為編劇僅僅是為了賺錢而隨意編寫劇本，這種吐槽以及批評(píng)對(duì)于編劇行業(yè)而言是一種極大的打擊，同時(shí)也是在告誡戲劇編劇，如果仍舊沒有提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，那么編劇行業(yè)只會(huì)越來越不景氣，甚至?xí)媾R發(fā)展的瓶頸期。在新時(shí)代背景下，隨著人們精神文明的不斷提高，對(duì)于影視戲劇產(chǎn)業(yè)的要求也越來越高。在這一階段中，如果編劇創(chuàng)作的劇本缺乏時(shí)代性和藝術(shù)性，那么該劇本就沒有商業(yè)價(jià)值，更沒有社會(huì)價(jià)值。長(zhǎng)此以往，編劇自身也會(huì)被市場(chǎng)、被社會(huì)所淘汰。我們所面臨的挑戰(zhàn)不僅僅是受眾群體對(duì)于劇本的要求，同時(shí)也面臨著影視行業(yè)的快速發(fā)展對(duì)戲劇編劇行業(yè)所帶來的壓力。我國(guó)當(dāng)前只有中央戲劇學(xué)院、上海戲劇學(xué)院等幾所院校開設(shè)編劇專業(yè)，編劇人員培訓(xùn)和進(jìn)修的渠道不多且方式單一，這在一定程度上造成了很多編劇都沒有受過專業(yè)的培訓(xùn)，使其創(chuàng)作出來的作品的文學(xué)性和藝術(shù)性都難以符合當(dāng)前社會(huì)大眾對(duì)于戲劇作品的要求。雖然類似于中央戲劇學(xué)院、上海戲劇學(xué)院等一些專業(yè)學(xué)校都在不斷增加編劇專業(yè)招生數(shù)量，但是培養(yǎng)出來的編劇專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后從事本行業(yè)的卻寥寥無幾，這就造成了編劇人才相對(duì)緊缺，這與市場(chǎng)對(duì)編劇的需求存在矛盾。

很多著名的戲劇作品都具有非常多的審美意趣以及人文關(guān)懷，與傳統(tǒng)經(jīng)典劇目相比較，當(dāng)下戲劇編劇創(chuàng)作出來的戲劇精品不多，這種現(xiàn)象要引起戲劇編劇的深思和反省。目前我國(guó)很多劇本都是通過小說或者傳統(tǒng)名著改編而成，真正優(yōu)秀的編劇卻越來越少，如果長(zhǎng)此以往，我國(guó)的編劇行業(yè)就會(huì)逐步被小說行業(yè)所替代。此外，由于對(duì)編劇的培養(yǎng)不夠，導(dǎo)致很多編劇都缺乏獨(dú)立意識(shí)，缺乏創(chuàng)新精神，這導(dǎo)致其所寫的劇本缺乏內(nèi)涵，難以滿足社會(huì)的要求。為此，作為我國(guó)影視高校必須要在培養(yǎng)學(xué)生的過程中給予學(xué)生更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)的審美意趣在不斷提高。作為編劇必須要擁有創(chuàng)新意識(shí)，同時(shí)也需要盡可能地減少給學(xué)生灌輸畢業(yè)即失業(yè)這一觀念，讓學(xué)生努力去提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，才能夠讓學(xué)生真正在畢業(yè)之后走入社會(huì)，被更多的人所看到。正所謂是金子一定會(huì)發(fā)光，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定的意志、獨(dú)立思想、創(chuàng)新能力，讓學(xué)生為編劇行業(yè)付出自己的努力，以此才能夠不斷提升編劇行業(yè)的活力，讓編劇所創(chuàng)造出的劇本符合社會(huì)以及市場(chǎng)的需求。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，想提高編劇的自身修養(yǎng)，就必須要對(duì)編劇當(dāng)前所面對(duì)的問題進(jìn)行分析，這些是當(dāng)前戲劇編劇無法回避的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。如果在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)不積極應(yīng)對(duì)就難以發(fā)現(xiàn)新的機(jī)遇，更難以提升自我，容易造成自己的藝術(shù)素養(yǎng)與社會(huì)不融合，面對(duì)問題就難以解決，更難以創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的戲劇作品。

參考文獻(xiàn)：

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