姜帆

摘要：林格倫在1944年塑造了經(jīng)典“頑童”——長襪子皮皮，游戲精神作為“頑童”形象的本質(zhì)特征具有深遠(yuǎn)的意義。本文從色彩搭配上的狂歡化和皮皮本身所具有的娛樂精神兩個(gè)方面來探討《長襪子皮皮》中的游戲精神，進(jìn)而深入討論“頑童”形象對(duì)于當(dāng)代兒童的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：頑童;狂歡;娛樂;游戲精神

1941年林格倫七歲的小女兒卡琳因肺病住院，在病床前的女作家為女兒編造了一個(gè)叫做皮皮露達(dá)·維多利亞·魯爾加迪婭·克魯斯蒙達(dá)·埃弗拉伊姆·長襪子的故事，三年以后，林格倫將這個(gè)故事整理成長篇故事《長襪子皮皮》，從而標(biāo)志著世界兒童文學(xué)領(lǐng)域里“林格倫時(shí)代”的開啟。皮皮成為了新世紀(jì)自由兒童的代表，然而，皮皮的誕生曾經(jīng)在社會(huì)輿論上引起軒然大波，一方面這個(gè)張揚(yáng)反叛的女孩受到了廣大兒童的熱烈追捧，另一方面皮皮的叛逆卻引起了教育界人士的恐慌，甚至于批評(píng)和排斥，受追捧的和受批評(píng)的緣由，歸根結(jié)底是皮皮身上所蘊(yùn)含的“頑童”精神。

“頑童”精神反映了二戰(zhàn)后的新舊兩種教育觀念的對(duì)峙，舊的教育制度掌控下的兒童讀物充滿教導(dǎo)訓(xùn)誡意味，而新的教育觀念則在愛倫坡的積極倡導(dǎo)下使得兒童文學(xué)有了更合乎“兒童性”的因素，林格倫曾說“‘長襪子皮皮是‘愿望里的小時(shí)候的自己[1]”，兒童文學(xué)在某種意義上來說是在為兒童、成人營造出一片可以肆意徜徉、天馬行空的永無島，永無島上最有趣的活動(dòng)當(dāng)屬游戲，“游戲，指玩耍，是兒童最本質(zhì)的需要。游戲精神是指以游戲的形式表現(xiàn)出來的特殊的活力。在林格倫的作品中所表現(xiàn)出的游戲精神是一種自由、狂野的幻想和實(shí)踐所帶來的身心的愉悅，這種游戲精神以‘玩的形式表現(xiàn)出來?！盵2]“頑童”精神和游戲精神具有內(nèi)在的統(tǒng)一性，在林格倫的《長襪子皮皮》中游戲精神以狂歡和娛樂相互對(duì)照的形式展開。

皮皮的模樣和鄰居家的女孩阿妮卡截然不同，如果說阿妮卡代表著兒童形象中標(biāo)致的多金可人兒，那皮皮只能算作一個(gè)“奇怪的多金丑人兒”，她一臉的雀斑，一頭胡蘿卜色的硬頭發(fā)，藍(lán)色的連衣裙上左一塊紅補(bǔ)丁，右一塊紅補(bǔ)丁，兩只長襪子一個(gè)棕色一個(gè)黑色，腳上還蹬著一雙比她的腳大出一倍的黑色大皮鞋，皮皮的身邊還有一只叫尼爾松先生的猴子：黃襖藍(lán)褲白草帽，橙、藍(lán)、紅、棕、黑、黃、白……皮皮和尼爾松先生就形成了一副極具色彩感的畫面，純色和間色的互為補(bǔ)充形成了熱鬧的狂歡效果，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)案例中，兒童食品、玩具等往往采用豐富鮮艷的色彩以實(shí)現(xiàn)對(duì)兒童的視覺吸引與心理暗示。從冷與暖的角度看，橙色可以被“看成是被黃減弱了的紅或者被紅減弱了的黃。我們可以預(yù)言，第一種看法會(huì)把這顏色看成是冷的，第二種看法會(huì)說是暖的?！盵3]橙色的表情也就無所謂冷或者暖，無所謂褒或者貶的態(tài)度，皮皮的兩根胡蘿卜色的辮子更是印證了皮皮本身的復(fù)雜：叛逆世俗卻又出奇的善良天真。藍(lán)色的連衣裙上因?yàn)橐铝喜粔虮黄て|拼西湊了一塊一塊的紅布，紅與藍(lán)兩大“零極”原色的尖銳碰撞也暗示了皮皮的矛盾性，“紅色總是被說成是熱烈的、刺激的和興奮的;藍(lán)是抑郁而悲哀的。[4]”皮皮身上的顏色之多，碰撞之鮮明，配合她總是怪誕的舉止、滑稽的言行，活脫脫西方狂歡節(jié)舞會(huì)上的小丑。巴赫金在其論著《拉伯雷的創(chuàng)作與中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期的民間文化》中全面的闡釋狂歡理論，將狂歡的公眾廣場、怪誕的肉體形象、狂歡時(shí)間等歸結(jié)為狂歡節(jié)因素，林格倫為皮皮賦予了鮮明的撞色，強(qiáng)化了狂歡時(shí)刻的激烈喧鬧。

18、19世紀(jì)童話故事中公主總是典雅端莊，王子總是挺拔英俊，而皮皮的不合時(shí)宜處在于她身上有著超越時(shí)代的叛逆，當(dāng)鄰家乖乖女阿妮卡安靜整潔的抱著粉色布娃娃時(shí)，皮皮或者是在張著大嘴巴吹牛撒謊，或者是在和警察玩拍人游戲，或者是在接待小偷的拜訪……總之這一面的皮皮總是精力旺盛、力氣驚人的，母牛擋在路上，皮皮就把它舉起放在路邊;所向無敵、未嘗敗績的大力士阿道夫也是她的手下敗將。她的行為舉止不合乎上流社會(huì)對(duì)淑女公主的定義，卻更合乎孩子對(duì)游戲、自由的追逐的本性，也符合孩子對(duì)力量的崇拜。不要忘記皮皮是一個(gè)獨(dú)自住在維拉·維洛古拉的九歲孤女，當(dāng)其他孩子可以享受父母庇護(hù)下的童年時(shí)，她還要自己一個(gè)人做餅干、打掃房間，當(dāng)皮皮去商店買了十八公斤糖果分給櫥窗外眼巴巴的孩子時(shí)，她儼然一個(gè)成年人的姿態(tài)，慷慨無私地把一切指揮的井井有條，然后皮皮帶著所有的孩子去了玩具店，在那里阿妮卡得到一個(gè)長著白色卷發(fā)、穿著粉紅色連衣裙的漂亮娃娃，杜米得到了一支氣槍和一架蒸汽機(jī)，其他的孩子都得到了自己想要的玩具，甚至尼爾松先生都得到了一面小鏡子，而皮皮“什么都沒有給自己買”，此時(shí)的皮皮難免讓人心疼，她如一個(gè)母親般關(guān)愛所有孩子唯獨(dú)忽略了自己，皮皮一個(gè)人的生活逼得她必須學(xué)會(huì)自己照顧自己，“第一次我很禮貌地提醒我，如果我不聽，我就口氣嚴(yán)厲地再說一遍，如果我還不聽，我就打我自己。”讓人無奈和心酸。兒童世界里，成人制定規(guī)則并培養(yǎng)一系列“微型的大人”踐行規(guī)則，成人以絕對(duì)權(quán)威“殖民”孩子，“不能做”“不允許”充斥在“乖小孩”的生活中，他們小心翼翼、謹(jǐn)小慎微讓大人們喜歡，漸漸地也失去了對(duì)生活的奇思妙想，單薄的靈魂、枯燥的言行，嚴(yán)格來說他們已經(jīng)不再是孩子了，“頑童”皮皮精力旺盛、力大無窮、信口開河、無拘無束、奇思妙想層出不窮，她的出現(xiàn)既帶來了狂歡的張揚(yáng)與自由，也帶來了成長中應(yīng)有的理性和克制，林格倫為孩子們的成長提供了一種全新的范式。

狂歡是兒童生活中最為重要的一種形式，兒童通過狂歡式的游戲，釋放他們率真天性，也模擬他們對(duì)成人世界的猜想，“兒童反兒童化”心理讓孩子追逐旺盛的生命力、力量、智力乃至破壞力，反觀成人世界，大人們受制于各種身份，日常生活必須循規(guī)蹈矩，不敢越雷池一步，成人世界看似忙亂，其實(shí)卻乏善可陳，皮皮的誕生也為成人世界注入了一絲新鮮干凈的血液，讓他們?cè)趦和目駳g中獲得短暫的寧靜與純粹。

在《長襪子皮皮》中頑皮的皮皮將生活情節(jié)娛樂化，她給杜米和阿妮卡烙餅時(shí)，將三個(gè)雞蛋高高扔到空中，兩個(gè)掉在鍋里打開了，而第三個(gè)則掉在她的頭上，蛋黃都流到了她的眼睛里;皮皮給房子大掃除，將一桶水都潑在地板上就等著它自然干，生活中這些瑣事都可以是皮皮拿來取樂的事情。