唐縣教育和體育局教研室 于紅光

在傳統(tǒng)教學(xué)過程中，教師的滿堂灌或注入式教學(xué)，嚴(yán)重抑制了學(xué)生的積極性、主動性。因此，學(xué)生在課堂中掌握的知識、培養(yǎng)的能力和情感，在轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣嶋H行為時出現(xiàn)嚴(yán)重偏差。這是初中道德與法治教學(xué)中普遍存在的一種知行失衡現(xiàn)象。那么，如何實現(xiàn)以知踐行、知行合一？筆者談幾點策略。

1.構(gòu)建真實教學(xué)情境。良好的教學(xué)情境寓教于樂，會使學(xué)生在無形中受到教育和啟發(fā)。課堂上，我們應(yīng)從學(xué)生實際出發(fā)組織課堂教學(xué)，所選擇的教學(xué)資源、設(shè)計的問題必須貼近學(xué)生生活實際。通過創(chuàng)設(shè)學(xué)生熟悉的生活情境，使學(xué)生身臨其境，既體現(xiàn)對學(xué)生的人文關(guān)懷，又提升學(xué)生的現(xiàn)實生活能力，真正做到教學(xué)情景化、活動化，引領(lǐng)學(xué)生在體驗中感悟，在感悟中踐行。如《承擔(dān)社會責(zé)任》《文明禮貌》《不同的角色，不同的責(zé)任》等，都適合用這種形式。

2.聯(lián)系時政，聯(lián)系社會。道德與法治教學(xué)必須密切聯(lián)系實際，根據(jù)課程需要合理開采利用社會資源。在以教材為綱的前提下，聯(lián)系時政，補(bǔ)充素材，盡可能為學(xué)生提供一個有生命力的學(xué)習(xí)舞臺，既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又可以引領(lǐng)學(xué)生在分析問題、解決問題的過程中關(guān)注國家發(fā)展，關(guān)注社會發(fā)展，從而增強(qiáng)社會責(zé)任感。

除了為學(xué)生提供時事熱點之外，還可以鼓勵學(xué)生收集時事熱點并進(jìn)行觀察分析，引領(lǐng)學(xué)生放眼世界，把握時代脈搏，積極投身到時代潮流中去。

3.構(gòu)建以生為本的科學(xué)評價體系。教學(xué)評價是教學(xué)過程的重要環(huán)節(jié)，也是激發(fā)學(xué)生正確道德行為的有效途徑。道德與法治課的德育性質(zhì)，決定了其教學(xué)效果不單是一張試卷能反映的，還需通過學(xué)生的踐行狀況來評判。

其一，觀察。教師在自然狀態(tài)下，有目的、有計劃地觀察學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、生活中所表現(xiàn)出來的情感、態(tài)度、能力和行為并記錄下來，以此作為對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和評價的依據(jù)。

其二，談話。教師通過與學(xué)生各種形式的對話，獲得學(xué)生道德與法治發(fā)展?fàn)顩r的信息，據(jù)此對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和評價。談話法的優(yōu)勢是：與學(xué)生面對面交流，便于溝通；能夠靈活掌握談話的內(nèi)容、節(jié)奏和氛圍；被訪者不受文字能力的約束。

4.聯(lián)合家庭、學(xué)校、社會構(gòu)建立體化課堂。家庭是兒童天然的學(xué)校，家長是兒童天然的老師。為了和家庭密切配合，學(xué)校可以成立家長委員會，辦好家長學(xué)校，有針對性地開展家長培訓(xùn)，定期召開家長會，組織家長交流教子經(jīng)驗，指導(dǎo)家長樹立正確的家教觀念，促進(jìn)學(xué)校和家長相互溝通。

未成年人也是一個社會人，最終要進(jìn)入社會大環(huán)境中，社會環(huán)境的好壞直接影響著個體學(xué)生的品德養(yǎng)成。加強(qiáng)未成年人思想道德教育，需要把學(xué)校、家庭、社會三者有機(jī)結(jié)合起來，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、督導(dǎo)評估。利用課余時間，充分利用社會資源組織學(xué)生參加社會公益活動，使學(xué)生在社區(qū)實踐活動中得到鍛煉。

總之，要想在初中道德與法治教學(xué)中做到知行合一，提升學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，就要轉(zhuǎn)變教育觀念，多管齊下，才可能取得預(yù)期成效。