文 辛燕娟
游戲的本質(zhì)是“自由”“無拘無束”,玩什么游戲、怎么玩游戲、和誰一起玩游戲、用什么來玩游戲,一切都由幼兒說了算,游戲應是基于尊重幼兒意愿、滿足幼兒需求的自發(fā)、自主的游戲,沒有其他任何附加的目的。
幼兒走出教室,在操場上的各個角落安靜、有序地擺弄著各種梯子、玩沙的小鏟子、輪胎、紙箱等,每個幼兒都可以根據(jù)自己的意愿選擇游戲材料和玩伴??此启[哄哄的游戲場面其實散而不亂,每個幼兒都關注著自己的活動,以自己的節(jié)奏有序地進行游戲活動。
在“冒險樂園”游戲現(xiàn)場,十幾個中、大班的幼兒在玩“野戰(zhàn)營”游戲,小指揮官哨子一吹,其余幼兒立即四散開來,有的迅速攀上大型玩具,有的背上“炸藥包”匍匐前進,有的勇敢地穿越火線,還有的以最快的速度挑戰(zhàn)高木樁……每一遍游戲換一名幼兒做指揮官,并對速度提出要求,挑戰(zhàn)極限。幼兒在游戲中投入、冒險、喜悅、友愛的情景,以及教師淡定誠懇的傾聽狀態(tài)與幸福的表情,就像特寫鏡頭一樣,深深地刻印在我的腦海里。
游戲中的幼兒樂此不疲,他們或緊張,或歡笑,或爭辯,或擁抱,三五成群、自由結(jié)伴、挑戰(zhàn)極限,玩得那么投入、忘我、專注、快樂。只有真游戲才能綻放真性情,幼兒在游戲中所表現(xiàn)出的玩性、野趣和童真是天性的綻放、性情的流淌,更是強烈人性光輝的真實寫照。
當然,游戲時空的無拘無束與天性釋放并不意味著幼兒在幼兒園的其他時空與公共生活中是沒有秩序的。自由從來不意味著任意而為,自由只是不受任意的強迫。
通過《3~6歲兒童學習與發(fā)展指南》的學習,教師將原來注重考慮在先、指導在前和“把得牢”的觀念,調(diào)整為學會“偷懶”、努力退后,盡量把幼兒推在前面,為幼兒的自主活動提供機會。不論在晨間接待、過渡環(huán)節(jié),還是自主游戲時間,教師都不輕易干預幼兒的活動,幼兒都可以自然地展現(xiàn)自己最真實的一面,而這些活動和環(huán)節(jié)中,幼兒都在自然地釋放著自己的主體性。只要不出現(xiàn)危險狀況,教師絕不輕易干預幼兒的游戲行為和沖突,讓幼兒全身心地專注于自己感興趣的游戲活動。
在游戲變革中,教師發(fā)現(xiàn)幼兒比想象中能干,他們解決問題的辦法很多,在游戲中聰慧、堅持、協(xié)作、挑戰(zhàn)等品質(zhì)處處可見。教師對于幼兒天性的釋放給予了極大的包容和欣賞,只做游戲的觀察者、支持者和記錄者。他們在觀察幼兒游戲時,感同身受地體驗游戲過程。他們關注幼兒游戲行為,判斷、分析不安全因素,及時拍錄典型行為,為游戲后的研討、分享準備素材。
自主游戲中的觀察,不是日常工作中停留在安全層面的淺層次觀察,而是對游戲行為、游戲興趣點以及游戲問題的一種深度觀察,并解讀游戲行為背后所蘊藏的發(fā)展意義。
在“夢想工場”游戲現(xiàn)場,我觀察到兩個男孩在搭建自己心目中的“摩天大廈”,但遇到了“樓層太高屋頂夠不著”的困難。幼兒嘗試踮腳尖、墊磚頭、疊輪胎等方法,最終成功解決問題,建成了屬于自己的“摩天大廈”。這樣的案例告訴我們,幼兒天生具有主動學習的意識與能力,關鍵是要給他們機會,提供支持性環(huán)境。
有位教育家說過,教育不是一件“告訴”和“被告知”的事情,而是一個主動的建設性的過程。在認真觀察的過程中我們發(fā)現(xiàn),幼兒具有主動學習的意識與能力,同時具有制定規(guī)則并執(zhí)行規(guī)則的能力。游戲是充滿潛在能量的場域,幼兒在游戲場域中獲得成長。
過去,教師總希望幼兒在每一次的游戲中都能學會什么、掌握什么。對于幼兒的任何游戲,教師總是千方百計地尋找教育機會,急于控制并試圖促進幼兒的發(fā)展。現(xiàn)在我們真正認識到:幼兒能夠在屬于自我的游戲中滿足在現(xiàn)實社會中得不到的需求,在沒有任何控制關系的背景中實現(xiàn)自己的意愿,從而達到情感和智慧上的平衡。在自主游戲中,其個性的發(fā)展才是最充分、最和諧的。
德國教育家福祿貝爾指出:“自發(fā)游戲是幼兒內(nèi)心活動的自身表現(xiàn),是幼兒最純潔、最神圣的心靈活動的產(chǎn)物。”每一個幼兒都有一種創(chuàng)造的本能、一種積極的潛力,能依靠他的環(huán)境,構(gòu)筑起一個精神世界。對幼兒而言,游戲是真實的生活和想象世界的統(tǒng)一。真實的生活為幼兒的游戲表現(xiàn)提供了條件,虛構(gòu)的童話想象使幼兒游戲充滿了想象和創(chuàng)造。為此,自主游戲的指導策略要重視引導幼兒對生活的體驗,放任幼兒在游戲中的不真實和幼稚的行為,站在幼兒的立場看幼兒的游戲。