文 蘇 蕙

一、原理——“21 天”指導(dǎo)幼兒禮儀養(yǎng)成教育

據(jù)研究，人的大腦構(gòu)筑一條新的神經(jīng)通道需要21 天的時(shí)間。因此，在行為心理學(xué)中，人們把一個(gè)人的新習(xí)慣或理念的形成并得以鞏固至少需要21 天的現(xiàn)象，稱為21 天效應(yīng)。這就是說(shuō)，一個(gè)人的動(dòng)作或想法，如果重復(fù)21 天會(huì)變成一個(gè)習(xí)慣性的動(dòng)作或想法，如果重復(fù)90 天則會(huì)形成穩(wěn)定的習(xí)慣。

二、實(shí)踐——“五個(gè)一”創(chuàng)新幼兒禮儀養(yǎng)成教育

（一）瞄準(zhǔn)一個(gè)主題

幼兒活動(dòng)課程組梳理學(xué)前階段幼兒禮儀教育的內(nèi)容后，將其分為6 大板塊：交往禮儀、衛(wèi)生禮儀、午睡禮儀、進(jìn)餐禮儀、行走禮儀和活動(dòng)禮儀。每學(xué)期以某一個(gè)具體的內(nèi)容為抓手，將一個(gè)好習(xí)慣的培養(yǎng)做透、做細(xì)、做實(shí)，以點(diǎn)帶面，促進(jìn)幼兒好習(xí)慣養(yǎng)成的整體發(fā)展。

小、中、大三個(gè)年齡段幼兒各有其顯著的年齡特征。因此，同一主題下，三個(gè)年齡段的好習(xí)慣內(nèi)容也要有坡度，堅(jiān)持由易到難、由淺入深、由簡(jiǎn)到繁的原則，循序漸進(jìn)地引領(lǐng)幼兒的禮儀習(xí)慣拾級(jí)而上。比如在交往禮儀方面，針對(duì)剛?cè)雸@的小班幼兒，我們提出“來(lái)園問(wèn)好、離園道別”的要求；針對(duì)自我意識(shí)剛剛萌芽的中班幼兒，我們提出在交往中學(xué)會(huì)使用“謝謝、對(duì)不起”等禮貌用語(yǔ)的要求；針對(duì)社會(huì)交往能力不斷提升的大班幼兒，我們提出懂謙讓、明事理的要求。

（二）堅(jiān)持一項(xiàng)內(nèi)容

我們將每個(gè)好習(xí)慣細(xì)分成多項(xiàng)內(nèi)容，如將傾聽(tīng)習(xí)慣分為：傾聽(tīng)故事、傾聽(tīng)談話、傾聽(tīng)音樂(lè)、傾聽(tīng)大自然等，將整理習(xí)慣分為：整理玩具、整理衣物、整理床鋪、整理書(shū)包等，各班教師可以根據(jù)本班幼兒的實(shí)際情況，21 天堅(jiān)持做好一個(gè)習(xí)慣中的一項(xiàng)內(nèi)容。21 天結(jié)束后，教師、家長(zhǎng)可根據(jù)幼兒習(xí)慣養(yǎng)成的情況決定是否更換新的內(nèi)容。

（三）創(chuàng)新一種方式

幼兒活動(dòng)課程組編寫(xiě)了“實(shí)幼禮儀三字經(jīng)”，針對(duì)同一習(xí)慣的不同年齡段幼兒，編寫(xiě)了不同要求的三字經(jīng)。如午睡禮儀中，小班要求養(yǎng)成良好的睡眠習(xí)慣，經(jīng)文是：不蒙頭，不趴睡；枕放正，蓋好被；小手空，右臥眠；早入睡，夢(mèng)香甜。中班要求有初步的自理能力，經(jīng)文是：睡覺(jué)前，先問(wèn)安；按順序，脫衣衫；疊整齊，放身邊；起床后，依次穿。大班要求進(jìn)一步提升自理能力，經(jīng)文是：起床時(shí)，要安靜；去方便，步要輕；衣穿好，被疊齊；先梳洗，后游戲。

（四）構(gòu)筑一個(gè)平臺(tái)

每個(gè)年級(jí)、每個(gè)班級(jí)都可以根據(jù)幼兒的興趣點(diǎn)和班級(jí)的主題等，設(shè)立富有特色的、形式多樣的評(píng)價(jià)方式，由幼兒、家長(zhǎng)、教師共同評(píng)價(jià)，并且將這些評(píng)價(jià)以張貼、展示的方式陳列在年級(jí)走廊或者教室區(qū)域內(nèi)，為幼兒構(gòu)筑一個(gè)呈現(xiàn)成長(zhǎng)與進(jìn)步的平臺(tái)。

（五）完善一種行為

幼兒具有個(gè)體差異，因此不能武斷地用“一刀切”的要求與步調(diào)來(lái)培養(yǎng)所有的幼兒。例如，有的幼兒自我控制能力較弱，堅(jiān)持性不夠，我們會(huì)與家長(zhǎng)積極溝通，給予他們足夠的時(shí)間幫助他們形成穩(wěn)定的習(xí)慣。

三、感悟——“五個(gè)化”夯實(shí)幼兒禮儀養(yǎng)成教育

（一）激勵(lì)推進(jìn)習(xí)慣自主化

在尊重幼兒個(gè)體差異性的同時(shí)，我們更注重通過(guò)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)募?lì)機(jī)制，喚醒幼兒的主體性，引發(fā)幼兒自主意識(shí)的不斷產(chǎn)生并使習(xí)慣得到強(qiáng)化，讓每個(gè)幼兒體驗(yàn)到養(yǎng)成禮儀好習(xí)慣帶來(lái)的快樂(lè)。

（二）評(píng)價(jià)方式靈活不僵化

每個(gè)班級(jí)根據(jù)本班幼兒的特點(diǎn)、興趣愛(ài)好等，設(shè)計(jì)各有特色的評(píng)價(jià)記載卡，如有的班級(jí)給每個(gè)幼兒都發(fā)了一個(gè)漂亮的瓶子，在每天堅(jiān)持好習(xí)慣之后，可以往里面丟一顆小珠子，收集到21 顆珠子之后，家長(zhǎng)志愿者就會(huì)幫他們串一條漂亮的手鏈；有的班級(jí)給每個(gè)幼兒種一棵小樹(shù)，每天堅(jiān)持好習(xí)慣之后，都可以在樹(shù)上掛上一顆小果子……

（三）評(píng)價(jià)展示幼兒藝術(shù)化

上述的那些多元化的評(píng)價(jià)記載方式，在走廊上成列出來(lái)時(shí)，又是一道道美麗的風(fēng)景線：有的將無(wú)紡布做的小樹(shù)貼在書(shū)包柜上；有的將裝彩珠的透明瓶子整齊地?cái)[放窗前；有的是制作了一只只小蝸牛，一天一點(diǎn)往上爬等，既美化了環(huán)境，又讓幼兒共享了自己與他人的成長(zhǎng)歷程。

（四）幼兒實(shí)踐真實(shí)體驗(yàn)化

幼兒是習(xí)慣養(yǎng)成的主體，實(shí)踐的過(guò)程就是幼兒主體的成長(zhǎng)過(guò)程和建構(gòu)過(guò)程。因此，他們參與活動(dòng)的自主意識(shí)、自主能力尤為重要。幼兒每天的親身實(shí)踐和努力堅(jiān)持才是習(xí)慣養(yǎng)成過(guò)程中的重點(diǎn)。

（五）幼兒成長(zhǎng)化零為整

從時(shí)間的緯度看，“21 天”雖是活動(dòng)原理規(guī)定的時(shí)間，但具體實(shí)施時(shí)，既立足于“21 天”，更指向未來(lái)，它不是固定不變的，而是指一段時(shí)間內(nèi)堅(jiān)持一項(xiàng)習(xí)慣內(nèi)容，直至幼兒形成較為穩(wěn)定的習(xí)慣。每學(xué)期一個(gè)習(xí)慣，三年六大習(xí)慣，積小步以致千里，每天的堅(jiān)持不懈必將成就實(shí)幼兒良好的禮儀習(xí)慣。從空間的緯度看，幼兒園與家庭有系統(tǒng)、有計(jì)劃地同時(shí)開(kāi)展禮儀習(xí)慣養(yǎng)成教育，用動(dòng)態(tài)的、可控的視角，策劃活動(dòng)并指導(dǎo)實(shí)施，使幼兒禮儀習(xí)慣養(yǎng)成達(dá)到了化零為整的效果。

古人云：禮者，經(jīng)國(guó)家，定社稷，序民人，利后嗣。文明禮儀蘊(yùn)藏著華夏五千年歷史的智慧精髓，不僅是中國(guó)悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是生而為人的處世之本，更是幼兒教育中不可缺少的精神力量！我園的“21 天美麗行動(dòng)”仍在繼續(xù)實(shí)踐，愿禮儀好習(xí)慣的種子在幼兒的心中生根發(fā)芽，以禮相伴，不斷前行！