□黃小元 吉首大學(xué)張家界學(xué)院

土家織錦是湘西土家族審美文化延續(xù)及文化傳承的產(chǎn)物。以生命為美的審美觀念讓織錦在土家族的服飾以及居住、祭祀等民俗活動(dòng)中成了不可或缺的生活藝術(shù)品。土家織錦作為一種民間工藝不同于純粹的藝術(shù)品，其是實(shí)用性、手工性、藝術(shù)性的完美結(jié)合，是對(duì)我國(guó)原始藝術(shù)的延續(xù)。2006年，土家織錦織造技藝被列入了國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的名錄中。

一、“陽(yáng)雀花”紋樣的由來(lái)

土家織錦傳統(tǒng)紋樣中有一種叫“陽(yáng)雀花”，它是土家織錦中獨(dú)特的造型，它的原型為陽(yáng)雀鳥(niǎo)(報(bào)春使者)，又稱杜鵑，被土家族當(dāng)?shù)厝艘暈榧轼B(niǎo)。陽(yáng)雀鳥(niǎo)造型可愛(ài)，展翅欲飛，花紋明艷銳目。傳說(shuō)西蘭姑娘死后化為了陽(yáng)雀，年復(fù)一年地為族人報(bào)春。族人為感激、同情西蘭，不僅將織錦稱為西蘭卡普，還將“陽(yáng)雀”這一形象織入了錦中世代相傳。

二、“陽(yáng)雀花”紋樣的造型藝術(shù)特征

土家織錦的圖案可以分為植物、動(dòng)物、天象、地理、生活用具、反映民情風(fēng)俗的、勾花類等圖案。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，為了滿足游客的不同需求，現(xiàn)代土家織錦的紋樣在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上又有所創(chuàng)新，很多織錦生產(chǎn)者可以根據(jù)訂貨者的要求來(lái)編織圖案?！瓣?yáng)雀花”屬于傳統(tǒng)動(dòng)物圖案紋樣，長(zhǎng)期漁獵的生活使得土家族很自然地關(guān)注到了自然界的動(dòng)物。土家織錦動(dòng)物紋樣中的動(dòng)物主要呈現(xiàn)的是存活在土家人精神上的動(dòng)物，它們并不是客觀存在的，更多的是土家人根據(jù)民間傳說(shuō)加以改造或者變形而來(lái)的。

（一）意象變形

土家人通過(guò)對(duì)陽(yáng)雀（杜鵑）深入細(xì)致的觀察掌握了它的主要特征，對(duì)其形象加以修飾便塑造出了具有意象變形美感的陽(yáng)雀紋樣。土家人在觀察的過(guò)程中善于分析比較，將陽(yáng)雀的特性與自己的形象思維相結(jié)合，將它的神態(tài)、形態(tài)、動(dòng)態(tài)進(jìn)行了線條的轉(zhuǎn)化，通過(guò)線條將其加以概括，把它從真實(shí)形態(tài)升華為了藝術(shù)上的提煉。這使得紋樣既有陽(yáng)雀的影子，但又不完全像陽(yáng)雀，而是土家人心中陽(yáng)雀的樣子。傳統(tǒng)的土家織錦圖案不求具象、復(fù)雜，而是善于用最古樸的紋樣表達(dá)最真實(shí)的思想感情。這種意象既沒(méi)有脫離客觀實(shí)際又在形式特征上得到了升華，并變異為了抽象的幾何圖案，依然屬于再現(xiàn)圖案的表現(xiàn)形式?！瓣?yáng)雀花”的紋樣就屬于意象圖案。藝術(shù)大師格羅塞在《藝術(shù)的起源》中提到，原始藝術(shù)的主要特征在于對(duì)生命的真實(shí)性和形式性的合二為一。而土家織錦的“陽(yáng)雀花”紋樣正很好地展現(xiàn)了這一特征。

（二）幾何概括

原始的圍獵和開(kāi)荒種植工作養(yǎng)成了土家族人民強(qiáng)悍、粗獷、勤勞、勇敢的民族氣質(zhì)，并且有著原始的思維和兒童般的本真意識(shí)，所以土家織錦的高度幾何化特征充滿了民族審美趣味。“陽(yáng)雀花”紋樣中的陽(yáng)雀形象是由幾個(gè)幾何形體按一定的順序進(jìn)行排列組合的，陽(yáng)雀的頭和眼睛被歸納成了菱形，翅膀被歸納成了四個(gè)等距排列的復(fù)合幾何圖形，腳表現(xiàn)為幾個(gè)尖括號(hào)的排列，陽(yáng)雀紋常以橫向或縱向二方連續(xù)或單向反復(fù)移動(dòng)的組成出現(xiàn)。這樣一來(lái)，陽(yáng)雀的纖細(xì)與靈動(dòng)在不同的幾何圖形中表現(xiàn)得淋漓盡致，整個(gè)形象既生動(dòng)、活潑又具有了鳥(niǎo)類的形象特征。

（三）巧用色彩

“陽(yáng)雀花”屬于傳統(tǒng)的土家織錦紋樣，常以紅、黑打底?，F(xiàn)代的土家織錦底色較為豐富，常以深色為底。土家人“忌白尚黑”，有“白虎為兇神，無(wú)災(zāi)就有禍”的民諺，忌用白色即對(duì)“趕白虎”民俗的延伸。習(xí)慣以黑色打底跟土家人制作的染料有關(guān)，黑色染料的原材料是柳木球和板栗球殼，簡(jiǎn)單易得，山區(qū)隨處可見(jiàn)，而且用它染的布顏色長(zhǎng)年不脫，耐臟并且方便勞作?！瓣?yáng)雀花”紋樣的顏色鮮艷亮麗，常采用原色對(duì)比的顏色進(jìn)行搭配，這會(huì)形成強(qiáng)烈的對(duì)比和反差，給人帶來(lái)十分強(qiáng)烈的視覺(jué)效果和“色彩斑斕、對(duì)比強(qiáng)烈”的心理感受。

土家人在織錦中的用色取向與他們的生活環(huán)境息息相關(guān)，以農(nóng)耕文化為主導(dǎo)的土家人世世代代都生活在大山之中，依山傍水，居住的是木材加工的吊腳樓，既能適應(yīng)炎熱多雨的氣候，又可以防止野獸毒蟲(chóng)的侵襲。他們的勞動(dòng)工具也是由自己的本土材料加工而成的竹、木，社會(huì)環(huán)境的封閉使他們周圍的顏色單一、灰暗。所以，土家人在土家織錦中會(huì)大量使用純色，因?yàn)槲ㄓ屑兩拇钆洳拍鼙磉_(dá)他們內(nèi)心的熱烈愿望，將他們從日常生活的滿目灰、綠中解放出來(lái)，體會(huì)色彩斑斕帶來(lái)的快樂(lè)。然而，“陽(yáng)雀花”紋樣的顏色運(yùn)用并不是固定、規(guī)矩的，它完全脫離了事物原始的固有色，是織物者根據(jù)自身的色彩敏感或者審美傾向制作而成的。