張嫣

（天津市河北區(qū)第十幼兒園，天津 300250）

在舞蹈欣賞的過程中，教師與幼兒應(yīng)該是什么樣的一種關(guān)系，才能夠作到充分的關(guān)注幼兒的情感體驗(yàn)，充分的尊重幼兒，把幼兒當(dāng)作人呢?如何在舞蹈欣賞過程中關(guān)注兒童的情感體驗(yàn)，并且能夠把握好度的問題呢?下面進(jìn)行具體的探討。

一、注重幼兒的多元智力的綜合發(fā)展

在舞蹈欣賞中，幼兒先通過對作品的基本認(rèn)識，觀察到畫面表演的什么內(nèi)容，或者是畫面中表演內(nèi)容與自己知道的生活經(jīng)驗(yàn)是否相符，通過聯(lián)想與想象產(chǎn)生對作品進(jìn)行更深一層的認(rèn)識，把自己內(nèi)心的情感與作品進(jìn)行結(jié)合，通過語言和動作(包括表情)進(jìn)行生動的表達(dá)。如果在教學(xué)情境下進(jìn)行欣賞，幼兒的認(rèn)識和表達(dá)往往還受到教師與其他幼兒的影響，教師與同伴的影響也會同自己的情感體驗(yàn)進(jìn)行融合，或者說被幼兒已有的認(rèn)知所同化，重新建構(gòu)形成新的情感體驗(yàn)，進(jìn)行更進(jìn)一步的表達(dá)，無意識地形成自己的一些獨(dú)特的認(rèn)識，并且兒童在逐漸的“去自我中心”后，形成對自己的一些基本認(rèn)識。幼兒的綜合素質(zhì)的提高更應(yīng)該體現(xiàn)的日常的生活中，這樣也可以反過來影響幼兒的情感體驗(yàn)的發(fā)展，通過舞蹈欣賞中兒童情感體驗(yàn)的探討，我們己經(jīng)認(rèn)識到幼兒的經(jīng)驗(yàn)、日常的經(jīng)驗(yàn)對幼兒的情感體驗(yàn)的形成與表達(dá)，或者說生成新的情感體驗(yàn)都具有非常重要的作用。

總之，通過對舞蹈欣賞中幼兒情感體驗(yàn)的探討，可以看出，在舞蹈欣賞中，幼兒的多種智力發(fā)展水平影響幼兒情感體驗(yàn)的形成與表達(dá)，相反，幼兒情感體驗(yàn)的形成與表達(dá)過程中，也會形成或促進(jìn)幼兒多種智力的發(fā)展。因此，在舞蹈欣賞中應(yīng)該充分的注重幼兒的多種智力的綜合發(fā)展。

二、教師對自己的角色定位

幼兒舞蹈欣賞是在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行的，教師要掌握一個“度”，掌握好這個度，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，不至于使因?yàn)橛變旱哪挲g認(rèn)識問題而造成一些認(rèn)識上的極大的錯誤。

在舞蹈欣賞過程中,教師不應(yīng)只是技能的傳授者,活動的組織者、管理者,更不應(yīng)像軍隊(duì)里的“教官”。在非公開的舞蹈活動中,教師常以“教官”的角色出現(xiàn),對幼兒要求較高,如排練節(jié)目,學(xué)習(xí)成品舞蹈,幼兒必須在短時間內(nèi)記住動作順序,必須達(dá)到動作要求,否則就會受到“指責(zé)”。有的孩子即使受了委屈,流著眼淚,也還要繼續(xù)地跟著大家一起練習(xí)。教師心中想的是如何完成好教育教學(xué)任務(wù),很少顧及到孩子內(nèi)心的感受和體驗(yàn),這時孩子的情緒是低落的,是不在狀態(tài)的。參加這樣的活動甚至?xí)寕€別幼兒產(chǎn)生抵觸情緒,使他們不再想?yún)⒓硬荒苁顾麄兏械娇鞓返奈璧富顒?對舞蹈活動逐漸失去興趣,沒有了興趣,也就沒有了學(xué)習(xí)的動機(jī)。所以說在舞蹈活動中教師的角色定位是首要的,教師應(yīng)該與幼兒一起作為一個欣賞者而存在，這樣就能夠很清醒的認(rèn)識到自己與幼兒的不同，自然就不會輕易的對幼兒的情感體驗(yàn)進(jìn)行隨便的干預(yù)和輕易的否定。要想使幼兒獲得愉快的情感體驗(yàn),教師就不能以“教官”的角色出現(xiàn),應(yīng)注重建立和諧的師幼關(guān)系,在活動中和幼兒互相交流,關(guān)注幼兒的內(nèi)心感受,走進(jìn)幼兒的心靈世界,及時疏導(dǎo)幼兒的不良情緒,使幼兒的情緒情感始終處于積極的狀態(tài)中,從而以積極的心態(tài)投入到舞蹈活動中。幼兒的情感體驗(yàn)是幼兒最真實(shí)的表達(dá)，是幼兒內(nèi)心世界生動的反映，是幼兒想象的世界與現(xiàn)實(shí)的暫時碰撞，或融合或沖突，但都是幼兒作為一個存在的人的一種主體的感受

三、幼兒存在的獨(dú)特性與幼兒情感體驗(yàn)表達(dá)

關(guān)注幼兒的存在問題，其實(shí)是對教育對象的一種認(rèn)識，在舞蹈欣賞活動中，我們的教育對象就是幼兒，關(guān)鍵是如何認(rèn)識“幼兒”這個教育對象的問題。從教育史上看，“作為教育對象的兒童”的認(rèn)識是有一個變化的過程的：古代，認(rèn)為教育對象的兒童就是“作為成人雛形的兒童”或“小大人”，否認(rèn)兒童有獨(dú)特的心理活動和發(fā)展規(guī)律;在現(xiàn)代，由于受兒童中心主義和心理主義的影響，人們認(rèn)為作為教育對象的兒童就是“作為兒童的兒童”，強(qiáng)調(diào)整個教育過程都要遵循兒童身心發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律；在后現(xiàn)代，一切教育者不僅意識到“作為兒童的兒童”，而且意識到“作為人類的兒童”。教育兒童，不僅意味著要幫助他們提高生存能力，而且要幫助他們提高存在的智慧;教育者不能僅以功利的眼光來看待教育的對象，應(yīng)該以存在的眼光來打量我們的教育對象—兒童。也就是說，在對舞蹈欣賞中兒童的情感體驗(yàn)的探討，一方面是探討兒童的情感體驗(yàn)特點(diǎn)，以期能夠在舞蹈欣賞教學(xué)中能夠充分認(rèn)識到兒童的這些特點(diǎn)，這些特點(diǎn)是存在著的、兒童本身具備的和經(jīng)過兒童的探索學(xué)習(xí)獲得的，把兒童當(dāng)兒童看，尊重他們的看法或者認(rèn)識，同時另一方面探討兒童的情感體驗(yàn)，是為了從根源上解決舞蹈欣賞教育中的問題，從兒童本身來研究，把兒童當(dāng)作一個存在性的人來看待。因?yàn)橛變菏仟?dú)特的存在，具有獨(dú)特的情感體驗(yàn)。

四、師幼關(guān)系的存在性與幼兒情感體驗(yàn)表達(dá)

在幼兒園中，或者說具體到幼兒園舞蹈欣賞過程中，教師與幼兒的關(guān)系也更應(yīng)該是這樣一種存在性關(guān)系，很多時候發(fā)現(xiàn)，學(xué)齡前的一些小朋友表現(xiàn)出來的一種“功利”性，讓人不能不感到擔(dān)心。他們幼小的心靈里就已經(jīng)有這些“功利”或者是“工具性”的想法，這都是在實(shí)際生活中幼兒通過觀察獲得后形成的。在舞蹈欣賞過程中，關(guān)注、尊重幼兒的情感體驗(yàn)，這是在建構(gòu)良好的師幼關(guān)系的基礎(chǔ)上才可以完成的，教師與幼兒之間是一種存在性的，相互尊重、積極對話的一種關(guān)系，幼兒發(fā)展的年齡階段決定幼兒的自我意識不強(qiáng)，反省能力很差，這就更需要教師做更好的努力。為幼兒舞蹈能力的發(fā)展與人文素養(yǎng)的提高做出努力。