何芳

（云南省臨滄市臨翔區(qū)第一中學(xué)，云南 臨滄 677000）

前言：自步入21世紀(jì)，全球近乎所有的國家都在調(diào)整教育模式，開展教育改革活動(dòng)。為的是更好的適應(yīng)社會(huì)，為今后立足于國際奠定基礎(chǔ)。自1997年提出核心素養(yǎng)以后，全球各國幾乎都有在根據(jù)自身國情開展核心素養(yǎng)教育規(guī)劃。我國同樣也提出了相應(yīng)目標(biāo)，尤其是高考政策在近些年教改中也體現(xiàn)了對(duì)核心素養(yǎng)培養(yǎng)追求。根據(jù)我國國情，提出學(xué)科與學(xué)段結(jié)合的培養(yǎng)計(jì)劃。高中教育階段需要重視核心素養(yǎng)培養(yǎng)，這對(duì)學(xué)生今后的適應(yīng)社會(huì)、融入社會(huì)有很大的幫助作用。

一、高中語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)遇到的問題

在全球文化趨于一體化的大背景下，人們的思想觀念發(fā)生了非常巨大的變化，尤其是對(duì)核心素養(yǎng)教育的關(guān)注度。但不得不說的是，此時(shí)還有一種思想與語言在訴說著：學(xué)好數(shù)理化走遍天下都不怕，其強(qiáng)調(diào)發(fā)展國家就需要重視理科。但事實(shí)上如果缺少了文科的理解以及文科的保存，理科歷史將難以傳承。語言雖然沒有工科直接的影響，但是長遠(yuǎn)影響方面，文科的作用要更加突出[1]。語言能夠聯(lián)系國與國、家與家、人與人之間的聯(lián)系。語言是一種文明、文化、涵養(yǎng)的傳承，可以幫助人們認(rèn)知世界。但當(dāng)前高中生大多對(duì)于學(xué)習(xí)語文存在迷茫，無法理解歷史、文章以及古文的核心素養(yǎng)意義。語文作用難以發(fā)揮最大化作用，教師沒有結(jié)合實(shí)際，為學(xué)生提供生活化教學(xué)元素，幫助學(xué)生感受與理解文化教育作用。以上問題都是語文核心素養(yǎng)教育落實(shí)必須要充分考慮的話題，克服以后才能夠最大化語文教育作用。

二、新時(shí)期視角下的高中語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)方法

（一）語言構(gòu)建

國內(nèi)教材并不統(tǒng)一，很多地區(qū)都有獨(dú)立教材，當(dāng)然教材內(nèi)容基本相同。教師傳授文化知識(shí)的過程中需要做好教材的吃透，重視對(duì)現(xiàn)代教育手段、技術(shù)的使用。大膽嘗試，主動(dòng)鉆研，為學(xué)生帶來不一樣的學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)習(xí)感受。閱讀教學(xué)中，教師除了要講解明白文章結(jié)構(gòu)以外，同時(shí)也要留出足夠的時(shí)間讓學(xué)生自行評(píng)價(jià)與解讀語篇。比如魯迅先生的文章大多包含非常豐富的內(nèi)容，由于內(nèi)涵比較深刻，所以學(xué)生往往需要投入非常多的時(shí)間去理解與學(xué)習(xí)。教師需要透過時(shí)代背景，根據(jù)自己的感受比對(duì)，去分析文章背后講解的內(nèi)容[2]。并做好文筆組織。比如學(xué)習(xí)《記念劉和珍君》一課的時(shí)候，學(xué)生需要先分析背景，隨后分析過往以及他人理解。教師在為學(xué)生創(chuàng)建合適的平臺(tái)、氛圍以后，由學(xué)生自行理解，感受作者的激動(dòng)之情與憤慨。人教版教材有著很多記敘、說明、描寫、議論類的文章，這些都是以后學(xué)生需要掌握的體裁形式。教師要針對(duì)性的講解這些文章類型的創(chuàng)作思路，幫助學(xué)生掌握文章結(jié)構(gòu)與語言組織方式，強(qiáng)化學(xué)生的表述能力、口語能力。

（二）學(xué)科思維

評(píng)判人的成熟與否主要就是看這個(gè)人的思想境界、思想高度。人們看待事物的高度決定著其評(píng)判是否合理與科學(xué)。完整的語言、優(yōu)美的文字建立在豐富且扎實(shí)的文化涵養(yǎng)。對(duì)語文素養(yǎng)來說，思維方式是十分特殊的內(nèi)容。閱讀練習(xí)中，教師要將重心放在學(xué)生意象、抽象能力的培養(yǎng)，透過表象理解問題本質(zhì)。如學(xué)習(xí)《廉頗藺相如傳》的時(shí)候教師需要讓學(xué)生理解，這篇課文講解的是什么。學(xué)生紛紛思考最后得出答案：人民才是國家的主人，每個(gè)人都是平等的，君主雖然重要，但是如果沒有人民，尤其是群臣的支持，仍舊無法成為強(qiáng)國。學(xué)生在思考中意識(shí)形態(tài)得到了充分的升華，在循序漸進(jìn)的反思中，思維變得十分的全面、立體，實(shí)現(xiàn)了情感升華追求。

（三）審美鑒賞

在語文教育中，審美素養(yǎng)的培養(yǎng)同樣十分的關(guān)鍵。語文學(xué)科中有著很多體現(xiàn)與孕育美的文章，諸如《荷塘月色》、《故都的秋》、《囚綠記》等等很多文章中都表現(xiàn)出了對(duì)美的追求。教師在平時(shí)的課堂活動(dòng)中，除了要重視學(xué)生文化素養(yǎng)、理解能力培養(yǎng)，也要予以學(xué)生審美鑒別能力足夠的關(guān)注度，在循序漸進(jìn)的引導(dǎo)下，幫助學(xué)生理解文章所傳達(dá)的精神、文化涵養(yǎng)。如學(xué)習(xí)《囚綠記》一文的時(shí)候，除了要掌握文章字詞含義以外，也要理解這篇文章所傳達(dá)的精神是永遠(yuǎn)向著陽光，不要屈服于黑暗。綠色是快樂、是生命與希望。

結(jié)語：從我國的發(fā)展條件和背景可以看出，高中語文教育必須予以核心素養(yǎng)教育足夠的關(guān)注度，這不僅是在迎合時(shí)代追求，同時(shí)也是在為學(xué)生今后語文能力發(fā)展和成就奠定基礎(chǔ)。語文并不枯燥與無聊，語文本身有著極高的藝術(shù)性與實(shí)踐性。教師需要綜合考慮，根據(jù)高考政策要求、追求把握核心素養(yǎng)培養(yǎng)需要。做好學(xué)生應(yīng)用能力、語文素養(yǎng)的開發(fā)與培養(yǎng)，基于建構(gòu)主義角度，完成學(xué)生理論、實(shí)踐素質(zhì)的和綜合開發(fā)，使學(xué)生成為適應(yīng)社會(huì)的優(yōu)秀人才。