韓玉清
(遼寧省莊河市城山鎮(zhèn)中心小學(xué),遼寧 莊河 116426)
在繪本這一表達(dá)方式中,圖畫是非常重要的敘事要素,將其與文本內(nèi)容相結(jié)合,可以直觀又形象地展示故事的發(fā)生時(shí)間與地點(diǎn),同時(shí)可以讓人直觀地感受到相應(yīng)的環(huán)境氛圍,有利于學(xué)生體驗(yàn)到繪本人物的內(nèi)心感受,從而促使學(xué)生深刻地理解繪本內(nèi)容的內(nèi)涵。在小學(xué)道德與法治課教學(xué)中運(yùn)用繪本來展開教學(xué),這是一個(gè)提高學(xué)生道德與法治素養(yǎng)的重要手段,教師需給予足夠的重視。
品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)明確指出開發(fā)利用各種課程資源會(huì)影響到課程性質(zhì)、教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),在整體上會(huì)影響到這一課程的教學(xué)質(zhì)量[1]。而繪本資源也是一種有效的課程資源,從這一角度來看,小學(xué)道德與法治教學(xué)中融入繪本元素的重要意義可以體現(xiàn)在:
一方面,低年級(jí)小學(xué)生的認(rèn)知具有直觀的特點(diǎn),其思維也處于形象思維的發(fā)展階段,若是僅僅以文字閱讀為主要學(xué)習(xí)形式,很容易讓學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)感到枯燥乏味,進(jìn)而漸漸喪失學(xué)習(xí)興趣。在學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性降低的情況下,學(xué)生的學(xué)習(xí)成效也難以得到提升,不利于提高道德與法治課教學(xué)的質(zhì)量。而繪本的引入,卻能夠改變這一文字閱讀為主的課堂教學(xué),讓教師的教學(xué)內(nèi)容更生動(dòng)形象,有利于提高學(xué)生的知識(shí)理解效率,也能夠有效培養(yǎng)學(xué)生對(duì)道德與法治課的學(xué)習(xí)興趣。
另一方面,道德與法治課的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活相貼近,若是利用繪本來輔助其課堂教學(xué),能夠?qū)⑵渲蟹e極向上的正能量更好地滲透出來,讓學(xué)生學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用這些知識(shí),提高學(xué)生的知識(shí)運(yùn)用能力,同時(shí)也提高其實(shí)踐能力。
因此,小學(xué)道德與法治課教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到繪本運(yùn)用的重要性,然后積極探索將其與課堂教學(xué)相結(jié)合的有效教學(xué)策略,以構(gòu)建一個(gè)高效的道德與法治課堂。
繪本能夠以圖畫的形式形象地展現(xiàn)貼近學(xué)生生活的畫面,可以激發(fā)學(xué)生的生活情感,領(lǐng)會(huì)其中的道德內(nèi)涵,并感悟其中的人生哲理,對(duì)于提高學(xué)生的道德與法治素養(yǎng)具有重要的意義。因此,教師要從低年級(jí)學(xué)生的實(shí)情出發(fā),巧妙地運(yùn)用繪本來優(yōu)化課堂教學(xué)。
情境創(chuàng)設(shè)法是可以讓學(xué)生身臨其境地理解知識(shí)、獲取知識(shí)的重要教學(xué)方法,有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。而將這一教學(xué)法與繪本內(nèi)容相結(jié)合,可以發(fā)揮更好的教學(xué)作用,讓學(xué)生既受到繪本內(nèi)容的吸引,又受到情境中的環(huán)境熏染作用,更快速地進(jìn)入到良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)[2]。繪本中的內(nèi)容本身就具有形象的圖畫和生動(dòng)的語言,可以讓學(xué)生在體驗(yàn)繪本情境時(shí),更深刻地感受到其中蘊(yùn)含的內(nèi)涵。因此,在小學(xué)道德與法治課教學(xué)中,教師可以巧妙地運(yùn)用繪本來創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。以《與鐘姐姐交朋友》為例,教師在教學(xué)導(dǎo)入階段,將《弗朗索瓦與消失的時(shí)間》這一繪本引進(jìn)
來,創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的情境:“同學(xué)們,你們覺得時(shí)間過得很慢嗎?”不少學(xué)生頓時(shí)回答很慢,尤其是活潑好動(dòng)的學(xué)生很直接地回答:“時(shí)間真是慢死啦,剛上課就想下課了!”
教師笑了笑,然后引入了繪本內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)了生動(dòng)情境:“那弗朗索瓦和你們一樣覺得時(shí)間過得很慢,沒想到他后來有一個(gè)神奇的經(jīng)歷,那就是他居然得到了很神奇的一塊魔表,他能夠通過這塊魔表來隨意調(diào)整自己的時(shí)間,希望可以將無聊的時(shí)間、等待的時(shí)間都消除,可是他慢慢發(fā)現(xiàn)了,那些消失掉的時(shí)間,并非是無聊而難耐的,它們也可以過得同樣有趣……為什么弗朗索瓦會(huì)這么想?你們認(rèn)為呢?”在這一繪本情境的引導(dǎo)下,學(xué)生的思維得到了啟發(fā):“那些原本無聊的時(shí)間是可以用來做有意義的事情的,沒有任何時(shí)間是沒意義的?!痹谶@一想法下,學(xué)生懂得了思考如何去合理利用自己的時(shí)間,讓自己的每一份時(shí)間都成為珍貴的時(shí)間,同時(shí)學(xué)會(huì)耐心,學(xué)會(huì)等待,有利于養(yǎng)成學(xué)生做事不急躁的良好習(xí)慣。
在小學(xué)道德與法治教學(xué)中,教師要提高其教學(xué)實(shí)效性,則應(yīng)該將枯燥乏味的課堂氛圍轉(zhuǎn)變成為生動(dòng)活躍的課堂氛圍[3]。而針對(duì)低年級(jí)活潑好動(dòng)、喜好模仿等方面的特點(diǎn),教師可巧妙地引入繪本,讓學(xué)生根據(jù)繪本內(nèi)容來進(jìn)行生動(dòng)的模仿表演。比如在《我們有精神》一課的教學(xué)中,教師可讓學(xué)生閱讀《誰精神》這一繪本內(nèi)容,并且讓學(xué)生分別扮演孔雀、猴子、小鳥、天鵝、公雞以及貓頭鷹等等小動(dòng)物的模樣,然后比一比誰扮演的小動(dòng)物最有精神。通過這一生動(dòng)的模仿活動(dòng),教師可以讓學(xué)生在愉快的教學(xué)氛圍中體會(huì)這節(jié)課的內(nèi)涵,懂得“精神”是由內(nèi)而外進(jìn)行表現(xiàn)的狀態(tài),而每個(gè)人都有這樣的精神狀態(tài),并非是只靠漂亮的外表或姿勢(shì)的美麗等等外在表現(xiàn)來體現(xiàn)一個(gè)人的好精神,有利于讓學(xué)生學(xué)會(huì)從內(nèi)心深處產(chǎn)生積極的情緒,讓心靈得到凈化,才能真正擁有好精神。
培養(yǎng)學(xué)生良好的禮儀習(xí)慣,這是道德與法治教學(xué)的重要目的之一,教師可利用繪本來滲透這樣的禮儀習(xí)慣教育,以規(guī)范學(xué)生的禮儀習(xí)慣。比如在《吃飯有講究》一課的教學(xué)中,教師就可以引入《我絕對(duì)絕對(duì)不挑食》這一繪本,讓學(xué)生在繪本閱讀的過程中,感悟不挑食對(duì)身體的好處,學(xué)會(huì)合理地搭配自己的午餐,有利于學(xué)生養(yǎng)成健康的飲食習(xí)慣,促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。
總而言之,小學(xué)道德與法治課教學(xué)中巧妙地運(yùn)用繪本,可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)的理解效率,并且讓學(xué)生體會(huì)到道德與法治知識(shí)在生活中的重要性與實(shí)用性,學(xué)會(huì)將其運(yùn)用在實(shí)際生活中,有利于保障學(xué)生的健康成長(zhǎng),并切實(shí)提高道德與法治課教學(xué)的實(shí)效性。