茶應(yīng)忠

（永平縣水泄彝族鄉(xiāng)文化廣播電視服務(wù)中心，云南 永平 672605）

近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的逐步發(fā)展，我國(guó)的發(fā)展目標(biāo)已經(jīng)有了新的方向，那便是在新時(shí)期建立出一個(gè)和諧主義社會(huì)。目前我們國(guó)家現(xiàn)在還處在一個(gè)發(fā)展中的社會(huì)主義初級(jí)階段，想要改變這種需要首先要做到的就時(shí)滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的對(duì)文化的需求。人們的美好追求其中最主要的就是構(gòu)建和諧社會(huì)，當(dāng)我們積極地進(jìn)行文化創(chuàng)新并對(duì)其進(jìn)行大力發(fā)展時(shí)，能夠構(gòu)建出一個(gè)和諧社會(huì)便是我們努力奮斗的目標(biāo)所在。

一、群眾文化發(fā)展的特點(diǎn)

我國(guó)是一個(gè)人口大國(guó)，不管是出口還是進(jìn)口在世界生產(chǎn)上都占有很重要的地位。我們?cè)诎l(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)也不應(yīng)該忘記豐富群眾的思想，而思想則需要文化的逐步沉淀。

（一）人民群眾自發(fā)性很強(qiáng)

群眾文化是廣大人民群眾在不斷的實(shí)踐中得到的產(chǎn)物，這在實(shí)踐中得到的文化產(chǎn)物不單單是勞動(dòng)的結(jié)晶，更是智慧的結(jié)晶。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)廣大群眾發(fā)展出五四運(yùn)動(dòng)精神、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期廣大人民群眾發(fā)展出愛(ài)國(guó)主義精神、紅軍長(zhǎng)征時(shí)期廣大人民群眾發(fā)展出不屈不撓的長(zhǎng)征精神、直到新中國(guó)成立發(fā)展社會(huì)主義道路時(shí)，還有雷鋒精神等由人民群眾不斷發(fā)展出的精神在不斷地激勵(lì)我們。這體現(xiàn)了廣大人民群眾在文化發(fā)展時(shí)的自發(fā)性，同時(shí)，人民群眾也在各個(gè)行業(yè)，各個(gè)方面和途徑在不斷進(jìn)行著文化的創(chuàng)造。

（二）群眾文化種類(lèi)繁多

當(dāng)我們想要對(duì)群眾理論文化基礎(chǔ)和應(yīng)用進(jìn)行創(chuàng)造時(shí)，首先應(yīng)該做到對(duì)其發(fā)展?fàn)顩r擁有一定程度的了解。當(dāng)今社會(huì)文化種類(lèi)繁多，在各個(gè)行業(yè)都擁有著屬于其獨(dú)特的空間。在公共生活中，我們擁有屬于我們的公共文化；在人民群眾的生活中，我們擁有屬于我們的大眾文化；在祖先近千年的傳承中，我們擁有非物質(zhì)文化，甚至于我們擁有56個(gè)民族，每個(gè)民族也都會(huì)擁有屬于其獨(dú)特的民族文化。這些文化隨著時(shí)間的流逝，非但沒(méi)有消失，反而得到了更好，更全面，更適合人民群眾的發(fā)展。所以在文化發(fā)展方面我們要學(xué)會(huì)其中的精華部分，摒棄其中的糟粕，讓文化得到更好更快的發(fā)展，豐富廣大人民群眾的思想生活。

二、群眾文化近年發(fā)展的狀況

近幾年來(lái)，我國(guó)的群眾文化發(fā)展速度十分迅速。社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的不斷改革與建設(shè)，對(duì)文化起到了良好的促進(jìn)作用。各個(gè)國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)也不單單局限于經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)發(fā)展情況，還包括文化軟實(shí)力的發(fā)展情況。綜合國(guó)力的強(qiáng)大才是一個(gè)國(guó)家在今后不斷發(fā)展壯大的根基。

我國(guó)目前的群眾文化發(fā)展主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷傳播，我們擁有各種各樣的渠道深入了解各種文化。

2.全民健身風(fēng)潮的不斷興起，老年人在生活中也不僅僅局限于家中，在晚上會(huì)和老朋友一起出門(mén)約跳廣場(chǎng)舞。

3.中秋節(jié)、端午節(jié)等節(jié)日，相比之前我們更加重視節(jié)日活動(dòng)。不管是小區(qū)、學(xué)校、甚至是單位，在節(jié)日到來(lái)之時(shí)，都會(huì)準(zhǔn)備節(jié)目表演，或在元宵佳節(jié)進(jìn)行猜燈謎游戲，豐富群眾生活。

這些節(jié)目或活動(dòng)都使得人民群眾參與到了文化的發(fā)展與創(chuàng)新之中，給予了廣大人民群眾真正的文化體驗(yàn)，讓群眾體驗(yàn)到了文化的樂(lè)趣。

三、群眾文化的創(chuàng)新

（一）文化創(chuàng)新遇到的問(wèn)題

1.政府沒(méi)有考慮到群眾的真實(shí)需要

面子工程是一件很害人的事情。很多時(shí)候，政府沒(méi)有考慮到人民群眾的實(shí)際需要，在進(jìn)行文化設(shè)施建設(shè)時(shí)，往往選擇最便利自身的方式來(lái)解決問(wèn)題。這種不辦實(shí)事的方法并不能帶給群眾真正的文化體驗(yàn)和需要，反而讓群眾擁有累贅的感覺(jué)。

2.人民群眾對(duì)文化認(rèn)知不夠

當(dāng)人民群眾對(duì)文化認(rèn)知不足時(shí)，人民群眾在參與文化活動(dòng)時(shí)的行為便是處在一個(gè)被動(dòng)的狀態(tài)。人民群眾的這種被動(dòng)狀態(tài)也使得群眾無(wú)法創(chuàng)造出文化。沒(méi)有創(chuàng)造便沒(méi)有創(chuàng)新，這使得文化創(chuàng)新處在一個(gè)不利的階段。這同時(shí)需要人民群眾的不斷改變，增加對(duì)文化的認(rèn)知。

（二）創(chuàng)新的改變方式

1.立足社會(huì)發(fā)展進(jìn)行文化創(chuàng)新

社會(huì)的發(fā)展可以影響到群眾的發(fā)展，這點(diǎn)毋庸置疑。這同時(shí)表明，群眾文化想要得到發(fā)展與創(chuàng)新，便要立足于社會(huì)。當(dāng)群眾進(jìn)行文化創(chuàng)新幫助到他人時(shí)，這便會(huì)形成一個(gè)新的時(shí)代特色，從而促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。

2.利用經(jīng)濟(jì)上的合理資源進(jìn)行文化創(chuàng)新

不同地域的文化資源都有其獨(dú)特性。在發(fā)展和創(chuàng)新群眾文化時(shí)，要充分利用到地域資源方面的優(yōu)勢(shì)，當(dāng)這些優(yōu)勢(shì)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合時(shí)，便能夠創(chuàng)造出新的時(shí)代文化。政治中心運(yùn)用政治上的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行群眾文化發(fā)展，經(jīng)濟(jì)中心運(yùn)用經(jīng)濟(jì)上的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，每一種發(fā)展方式都會(huì)產(chǎn)生不同的時(shí)代發(fā)展文化。同時(shí)，當(dāng)今社會(huì)的互聯(lián)網(wǎng)也在得到飛速的發(fā)展，故而互聯(lián)網(wǎng)上的文化傳播在當(dāng)今時(shí)代也可以成為文化傳播的主流，這也是利用資源進(jìn)行文化傳播的一種方式。

結(jié)束語(yǔ)

當(dāng)今時(shí)代，我國(guó)綜合國(guó)力的提升離不開(kāi)文化。群眾文化的發(fā)展不單單可以提高我國(guó)的國(guó)際地位，也可以上升群眾的文化水平。本文通過(guò)群眾文化發(fā)展的特點(diǎn)、群眾文化近年發(fā)展的狀況以及群眾文化的創(chuàng)新三個(gè)方面進(jìn)行闡述。讓人們了解到群眾文化的發(fā)展就是和諧社會(huì)的發(fā)展。讓群眾參與到文化創(chuàng)新之中，共同構(gòu)建出美麗而美好的和諧社會(huì)。