林姬

（南昌師范附屬實(shí)驗(yàn)小學(xué)，江西 南昌 330000）

中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中逐漸滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化已經(jīng)在我國(guó)的教育科學(xué)規(guī)劃當(dāng)中明確提出。中華傳統(tǒng)文化具有獨(dú)特的魅力，涵蓋各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面，是中華民族寶貴的歷史文化財(cái)產(chǎn)，對(duì)于中華民族的發(fā)展有著不可替代的作用與意義。小學(xué)語(yǔ)文教育是學(xué)生的啟蒙教育階段，其責(zé)任不僅在于教育學(xué)生學(xué)習(xí)母語(yǔ)知識(shí)，更要借此來(lái)傳播中華傳統(tǒng)文化。因此，教育工作者開(kāi)展小學(xué)階段語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中要滲透中華傳統(tǒng)文化知識(shí)，提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣。

一、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的意義

中華傳統(tǒng)文化是中華民族精神發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，它的傳承與發(fā)展對(duì)于國(guó)家富強(qiáng)、民族強(qiáng)大具有重要意義。中華傳統(tǒng)文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，就是因?yàn)橹腥A兒女始終不斷的繼承與發(fā)展。在小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)中，傳統(tǒng)知識(shí)無(wú)處不在?？墒墙處焻s并沒(méi)有將傳統(tǒng)文化教育放在重要位置上，并不重視傳統(tǒng)文化對(duì)于教育和國(guó)家發(fā)展的意義[1]。

（一）繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神與自強(qiáng)不息精神

中華民族有著上下五千年的歷史，積淀了豐富的歷史優(yōu)秀成果。這些優(yōu)秀的成果和歷史文化需要繼承，只有不斷吸取傳統(tǒng)文化的精髓，去除糟粕，才能更好地傳承中華民族精神，促進(jìn)中華民族的發(fā)展和振興，這也是我國(guó)繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神與自強(qiáng)不息精神的關(guān)鍵。只有民族自強(qiáng)不息，才能不斷發(fā)展，成為社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

（二）可以提高學(xué)生文化素養(yǎng)和道德品質(zhì)

在小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化已經(jīng)成為語(yǔ)文教育中的重要內(nèi)容，只有讓學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)，充分體會(huì)、理解和掌握掌握傳統(tǒng)文化知識(shí)，才能提高學(xué)生文化修養(yǎng)，提高思想素質(zhì)。例如，通過(guò)學(xué)習(xí)論語(yǔ)，不僅可以讓學(xué)生感受語(yǔ)言文字的魅力，還可以讓學(xué)生體會(huì)其思想，豐富文化知識(shí)，對(duì)于學(xué)生的發(fā)展十分重要。

二、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的方法

（一）豐富教學(xué)手段，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教學(xué)

小學(xué)階段學(xué)生最主要的特點(diǎn)就是年齡過(guò)小，注意力沒(méi)有辦法很好的集中，針對(duì)這種情況，教師要結(jié)合多種教學(xué)手段。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，多媒體教學(xué)手段已經(jīng)廣泛應(yīng)用到小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)當(dāng)中。例如，教師通過(guò)多媒體播放器，播放動(dòng)圖來(lái)演示文字的演變歷史，在過(guò)程當(dāng)中要進(jìn)行配樂(lè)，可以設(shè)置討論環(huán)節(jié)讓學(xué)生互相交流我國(guó)最早的文字像什么，歷經(jīng)了幾個(gè)變化過(guò)程，又帶給我們什么樣的感受。通過(guò)這樣的教學(xué)方法，不僅可以讓學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的漢字文化充滿興趣，還增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)。所以說(shuō)，教師要不斷豐富自己的教學(xué)手段，這樣便于學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)，更深一步的體會(huì)其精髓，促進(jìn)知識(shí)文化的傳播[2]。

（二）引用適當(dāng)?shù)慕滩陌咐?/h3>

在開(kāi)展小學(xué)階段語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，教師要注重引用適當(dāng)?shù)慕滩陌咐员阌诖龠M(jìn)傳統(tǒng)文化充分滲透到小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)中?，F(xiàn)階段的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文課程中的教材已經(jīng)無(wú)法滿足于學(xué)生的課堂需求，不利于有效融入中華傳統(tǒng)文化。只有選擇合適的教材作為案例，才能促進(jìn)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)知識(shí)文化的吸收。傳統(tǒng)節(jié)日也是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，教師在講授有關(guān)節(jié)日的課程時(shí)，將時(shí)代背景或者相關(guān)人物故事講給學(xué)生聽(tīng)。例如，端午節(jié)的由來(lái)是因?yàn)榧o(jì)念屈原，除夕是為了抓年獸，中秋節(jié)節(jié)是為了團(tuán)圓等。通過(guò)這樣的教材案例，讓學(xué)生深入體會(huì)中華傳統(tǒng)文化知識(shí)，以便繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神。

（三）親身實(shí)踐，感受傳統(tǒng)文化魅力

紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。傳統(tǒng)文化只通過(guò)書(shū)本來(lái)感受，難以體會(huì)其精髓。教師可以帶領(lǐng)親身體會(huì)傳統(tǒng)文化的魅力，比如端午節(jié)的時(shí)候，帶領(lǐng)學(xué)生去參觀一下端午節(jié)習(xí)俗。包粽子，采艾蒿，賽龍舟，讓學(xué)生親自去體會(huì)。比如帶領(lǐng)學(xué)生動(dòng)手包粽子，采艾蒿，通過(guò)親身實(shí)踐來(lái)感受傳統(tǒng)習(xí)俗，促進(jìn)對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的理解。

（四）拓展資源，提升傳統(tǒng)文化教育

在小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)中，要想全面滲透中華傳統(tǒng)文化教育，不能只依靠課本知識(shí)，而是要充分要利用現(xiàn)代的教學(xué)資源，加大中華傳統(tǒng)文化教育的滲透氛圍。諸子百家思想、傳統(tǒng)節(jié)日與習(xí)俗，服飾和文字的演變等等都蘊(yùn)含豐富的傳統(tǒng)文化。教師可以在班級(jí)設(shè)置讀書(shū)角，添加一些寓言故事、詩(shī)詞集、古典小說(shuō)、歷史書(shū)等，讓學(xué)生自覺(jué)的去進(jìn)行閱讀，從中體會(huì)傳統(tǒng)文化。在學(xué)生的日常生活當(dāng)中，可以培養(yǎng)學(xué)生古典主義情懷，結(jié)合學(xué)生個(gè)人愛(ài)好，通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法、繪畫(huà)、傳統(tǒng)樂(lè)器深入體會(huì)中華傳統(tǒng)文化知識(shí)，陶冶情操[3]。

三、教師要提高自身中華傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中的引導(dǎo)者，自身的文化素養(yǎng)要過(guò)硬。我國(guó)傳統(tǒng)的教育觀念仍舊影響著很多地方的教師，他們只注重講授知識(shí)，忽略傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中的地位，甚至自己都不在乎傳統(tǒng)文化的傳承。所以，教師應(yīng)該首先認(rèn)識(shí)到自己知識(shí)文化水平不足的地方，然后通過(guò)努力學(xué)習(xí)提高自己的專(zhuān)業(yè)教學(xué)水平，提高自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。立足于學(xué)生的需求和發(fā)展，重點(diǎn)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展[4]。

結(jié)束語(yǔ)：

總而言之，中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華民族屹立于世界民族之林的根本。教師應(yīng)該重視其繼承與發(fā)展，貫徹發(fā)展我國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃中提出的要全面滲透中華傳統(tǒng)文化于小學(xué)階段的教學(xué)當(dāng)中的思想。為培養(yǎng)高素質(zhì)的、有深厚文化底蘊(yùn)的優(yōu)秀人才貢獻(xiàn)出屬于自己的一份力量。