李賽
(廊坊博物館,河北 廊坊 065000)
就我國的博物館而言,其文物陳列主要是對文物的物理形狀進(jìn)行展現(xiàn)。但是在陳列過程中,很多博物館的陳列形式多是以物為主進(jìn)行陳列,這種單一的陳列模式,無法將文物蘊(yùn)含的知識及其意義闡釋出來,尤其給博物館社會功能的發(fā)揮造成很大影響。隨著社會的不斷發(fā)展,人們對于文物的鑒賞能力也不斷加強(qiáng)。在此背景下,博物館更應(yīng)當(dāng)重視文物的陳列,結(jié)合文物本身的性質(zhì)與特點以及人們的需求,綜合性的性的進(jìn)行考慮,對文物展品進(jìn)行合理的額編排,充分融入文物的歷史背景知識內(nèi)容,淋漓盡致的展現(xiàn)文物承載的歷史信息,為人們了解歷史提供良好的途徑,充分掌握歷史文明的發(fā)展規(guī)律,從而達(dá)到接受歷史教育的目的。下文筆者將結(jié)合自己的工作實踐,對博物館文物陳列展開探討,并提出一些有效的建議,從而為博物館陳列提供參考。
文物是人類在歷史發(fā)展的過程中遺留下來的一種重要的物質(zhì)遺存,具有豐富的歷史文化價值,反映著那個時代人們生產(chǎn)生活的重要歷史信息,見證著社會的不斷進(jìn)步與發(fā)展。因此,文物具有物質(zhì)性與歷史性的雙重特點。物質(zhì)性主要體現(xiàn)的是文物的一種具體的形態(tài),而歷史性是文物本身所富含的重要歷史信息,在很多領(lǐng)域中文物都發(fā)揮著重要的作用。其價值也主要是通過其文化屬性而得以體現(xiàn)的。所以,博物館陳列文物的過程中,必須要對其歷史價值予以充分的重視。
隨著經(jīng)濟(jì)社不斷發(fā)展,市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境也越加完善,博物館同時也置身于這一環(huán)境之中,與市場經(jīng)濟(jì)也存在密切的聯(lián)系,展覽文物實質(zhì)上是將文化產(chǎn)品向社會進(jìn)行提供的過程,存在明顯的商業(yè)性。就目前的博物館而言,通過研究文物藏品,并對其進(jìn)行陳列,通過營銷策劃進(jìn)行宣傳,在增進(jìn)其經(jīng)濟(jì)效益的同時也相應(yīng)的投入了很大的成本。而來博物館參觀的觀眾就是對這種文化產(chǎn)品進(jìn)行消費(fèi)的主要對象。為此,觀眾對博物館館藏文物進(jìn)行參觀的過程,實質(zhì)上是文化產(chǎn)品銷售過程的結(jié)束。市場經(jīng)濟(jì)條件下,自主選擇是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要規(guī)律,觀眾可以根據(jù)自己的喜好,對博物館館藏文物進(jìn)行選擇性的參觀,這種參觀需求需要通過文物本身所具有的屬性和特點進(jìn)行誘生。通常文物的物理形態(tài)對觀眾的吸引力沒那么強(qiáng)烈,主要還是文物本身所具有的文化內(nèi)涵,人們來博物館參觀,主要是想更加充分的了解文物背后所蘊(yùn)含的歷史文化信息,在參觀的過程中,潛移默化的受到文化的熏陶。如果沒有基于工作的參觀需求出發(fā)進(jìn)行文物陳列,這將會導(dǎo)致觀眾乘興而來,敗興而歸的問題,難以滿足公眾的需求,極大的影響博物館社會功能的發(fā)揮,從而影響其經(jīng)濟(jì)效益與社會效益。
作為公益性的機(jī)構(gòu),博物館的社會功能主要是通過向公眾展覽文物,而使得公眾獲得歷史文化知識而實現(xiàn)。如果博物館在進(jìn)行文物陳列時不重視歷史文化知識,那么觀眾難以通過參觀而獲得歷史文化知識,博物館的社會功能也就無法實現(xiàn)。也就是說,單純借助文物的物理形態(tài)是難以實現(xiàn)有效陳列的,其最終將導(dǎo)致觀眾減少,博物館的社會功能喪失。
一是增設(shè)背景知識陳列。這樣觀眾在參觀文物的過程中,能夠擁有更多的獲得文物歷史文化信息的渠道。以往卡片式的文物信息說明太過簡單,使得觀眾無法深入了解文物歷史信息。博物館應(yīng)在文物年度、出土?xí)r間與地點、名稱、材質(zhì)等屬性內(nèi)容外,增加文物的社會背景與歷史價值介紹,充分發(fā)揮博物館普及歷史知識的社會功能。
二是在編排方面遵循歷史發(fā)展軌跡。在陳列文物的過程中,文物的歷史地位應(yīng)是展品選擇的主要依據(jù)。借助文物來揭示人類歷史的發(fā)展,觀眾可以更為直觀地了解歷史。文物展品之間的內(nèi)在關(guān)系應(yīng)得到充分體現(xiàn)。倘若僅僅是靠以物為主的方式來進(jìn)行文物陳列,那么各種功能不同的文物很有可能被編排到同一類別中,文物之間的內(nèi)在聯(lián)系被割斷,觀眾根本無法了解相關(guān)歷史發(fā)展軌跡。
在當(dāng)前時代,人們的思想觀念已經(jīng)發(fā)生了巨大變化,博物館在進(jìn)行文物陳列時也應(yīng)該加大創(chuàng)新力度,從而不斷適應(yīng)時代發(fā)展的步伐。人們在參觀博物館的過程中,不但要獲取大量的歷史文化信息與知識,還要身心愉悅,緩解日常壓力。如果博物館文物陳列營造的氛圍過于嚴(yán)肅會給觀眾帶來一定的壓抑。針對此,很多博物館開始嘗試動態(tài)文物陳列,旨在給觀眾帶來一個輕松的參觀氛圍。以香港歷史博物館為例,其除了進(jìn)行文物展示,還設(shè)立了古代紡織現(xiàn)場演示區(qū),使得觀眾更加直觀地了解古代紡織技藝與文化。除此之外,其還設(shè)立了創(chuàng)知園,觀眾在該園區(qū)內(nèi)能夠親自動手操作,獲得別樣的參與體驗。動態(tài)陳列借助現(xiàn)場演示的方式來向觀眾傳遞歷史文化信息,整個過程更加直觀與生動,觀眾的參與度也得到明顯提高,博物館教育與服務(wù)的社會功能能夠得到充分發(fā)揮。這種展示方式和教育領(lǐng)域提出的“實踐探真知”不謀而合。在面對青少年觀眾的時候,博物館的這種動態(tài)展示方式能夠充分吸引青少年,使之在觀看與體驗中不知不覺地掌握了大量的歷史文化知識。
對于不同的觀眾來說,其參觀博物館的目的不同。因此,博物館在進(jìn)行文物陳列的過程中應(yīng)充分考慮不同層次觀眾的具體需求,在普及知識的過程中,不但要重視那些基礎(chǔ)性的知識,還應(yīng)該增加專業(yè)性突出的陳列,使得歷史文化研究成果能夠借助博物館這一平臺展示給觀眾。事實上,很多博物館都認(rèn)為學(xué)術(shù)研究成果的專業(yè)性太強(qiáng),沒有向大眾展示,僅僅作為內(nèi)部研究之用。其實,這些學(xué)術(shù)研究成果是能夠通過科學(xué)陳列向觀眾展示的,以考古類型學(xué)為例,其通過典型器物來演示文化發(fā)展,這一點與博物館展品選擇的宗旨是一致的。類型學(xué)的研究成果完全可以借助科學(xué)陳列而向觀眾展示。
對于現(xiàn)代博物館來說,其在進(jìn)行文物陳列的過程中必須從觀眾的角度出發(fā),充分調(diào)動觀眾的參觀興趣,滿足觀眾了解與學(xué)習(xí)歷史文化知識的需求,其不僅要傳播文物本身所帶有的歷史文化信息,還應(yīng)該注重學(xué)術(shù)性與專業(yè)性,只有這樣,才能夠充分發(fā)揮博物館的社會功能。