吳恒

（安順市民族中學(xué)，貴州 安順 561000）

前言：

民族樂(lè)器作為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成部分，是中華民族文化的傳承。新時(shí)代教學(xué)理念的發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)文化有了重要指示，要求民族樂(lè)器與當(dāng)前學(xué)校教育相結(jié)合，注重傳統(tǒng)文化的傳承。但在當(dāng)前的高中音樂(lè)教學(xué)中民族樂(lè)器并未真正的融入到其中，教師并未有效激發(fā)學(xué)生對(duì)民族樂(lè)器的興趣，從而影響音樂(lè)教學(xué)效果。因此，高中音樂(lè)教師應(yīng)當(dāng)積極轉(zhuǎn)變思維，采用創(chuàng)新性教學(xué)手段豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，進(jìn)一步加強(qiáng)音樂(lè)教學(xué)與民族樂(lè)器的結(jié)合，提升高中學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，確保學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的有效性，促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)上不斷的進(jìn)步。

一、高中音樂(lè)教學(xué)與民族樂(lè)器融合的重要意義

民族樂(lè)器與高中音樂(lè)教學(xué)的融合是當(dāng)前我國(guó)教育發(fā)展的必然趨勢(shì)，因此，高中音樂(lè)教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)為學(xué)生創(chuàng)建輕松的課堂氛圍，使學(xué)生能夠產(chǎn)生學(xué)習(xí)民族樂(lè)器的興趣。民族樂(lè)器作為實(shí)踐性較強(qiáng)的代表，它能夠提高學(xué)生的審美能力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中了解其內(nèi)在價(jià)值。因此，在高中音樂(lè)課堂融入民族樂(lè)器符合音樂(lè)教學(xué)理念，能夠進(jìn)一步促進(jìn)音樂(lè)教學(xué)工作的完善。

高中音樂(lè)課堂融入民族樂(lè)器環(huán)節(jié)，能夠豐富課堂內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，進(jìn)而增進(jìn)師生之間的互動(dòng)，提高學(xué)生在高中音樂(lè)課堂的學(xué)習(xí)效率。目前，有很大一部分音樂(lè)教師在教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行民族樂(lè)器教學(xué)，通過(guò)其自身的行動(dòng)體現(xiàn)高中音樂(lè)教學(xué)與民族樂(lè)器的融合，如，教師在教學(xué)活動(dòng)中采用形式多樣的教學(xué)手段帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，進(jìn)而在民族樂(lè)器的輔助下形成輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。此外，在高中音樂(lè)教學(xué)中融入民族樂(lè)器能夠有效提升學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中提高自身的審美情趣。因此，在實(shí)際的教學(xué)中，教師應(yīng)利用音樂(lè)課堂創(chuàng)設(shè)輕松、歡快的學(xué)習(xí)氛圍，進(jìn)而將民族樂(lè)器融入其中，使學(xué)生加快對(duì)民族樂(lè)器的接受程度，促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)?？梢?jiàn)，在音樂(lè)教學(xué)中融入民族樂(lè)器能夠促進(jìn)學(xué)生的協(xié)調(diào)性發(fā)展，進(jìn)而提升學(xué)生的審美情趣，提高中學(xué)生的綜合素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生更為長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

二、高中音樂(lè)教學(xué)與民族樂(lè)器融合的實(shí)施方式

（一）多角度講解，激發(fā)學(xué)生對(duì)民族樂(lè)器的興趣

隨著時(shí)代的發(fā)展，民族樂(lè)器對(duì)于當(dāng)今的學(xué)生而言是極為陌生的，大多數(shù)學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)的初始階段都以現(xiàn)代化音樂(lè)為主，很多學(xué)生對(duì)民族樂(lè)器的學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣，甚至帶有厭煩的態(tài)度[1]。因而，高中音樂(lè)教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)采用多角度講解教學(xué)的方式，激發(fā)學(xué)生對(duì)民族樂(lè)器的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而通過(guò)對(duì)學(xué)生的逐步滲透，使學(xué)生在音樂(lè)課堂中接受民族樂(lè)器并積極學(xué)習(xí)。此外，教師在教學(xué)中應(yīng)以多彩的民族文化為切入點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生的好奇心，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠集中注意力，緊跟教師思路。

教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的整體水平出發(fā)，消除學(xué)生對(duì)陌生樂(lè)器的恐懼心理與消極態(tài)度。同時(shí)教師應(yīng)當(dāng)有計(jì)劃的將音樂(lè)知識(shí)與民族樂(lè)器內(nèi)容相結(jié)合，通過(guò)與學(xué)生共同欣賞民族樂(lè)器表演，并對(duì)演奏方式與技巧進(jìn)行探討、交流，增加學(xué)生對(duì)民族樂(lè)器的了解，使學(xué)生逐步的接觸民族樂(lè)器，最后喜歡上民族樂(lè)器。例如：教師在課堂教學(xué)中為學(xué)生介紹葫蘆絲，以《月光下的鳳尾竹》為樂(lè)曲賞析內(nèi)容，為學(xué)生介紹其相關(guān)內(nèi)容，并為學(xué)生展示葫蘆絲的演奏方法與技巧，以滿足學(xué)生的實(shí)際需求，加深學(xué)生對(duì)民族樂(lè)器的認(rèn)知，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)水平的提高，促進(jìn)學(xué)生更為長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

（二）運(yùn)用多種教學(xué)手段，豐富學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)

隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，高中音樂(lè)教學(xué)理念從傳統(tǒng)教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主體的形式，而民族樂(lè)器在高中音樂(lè)教學(xué)中的比例越來(lái)越大，已經(jīng)成為陶冶學(xué)生情致，培養(yǎng)學(xué)生審美，弘揚(yáng)民族文化的重要手段[2]。而這也對(duì)高中音樂(lè)教師提出了更高的要求，促使教師改變傳統(tǒng)落后的教學(xué)手段，采用多元化的教學(xué)手段豐富學(xué)生的課堂體驗(yàn)，滿足當(dāng)代學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。因此，教師在教學(xué)中要改變“教師講學(xué)生聽(tīng)”的落后模式，實(shí)現(xiàn)高中音樂(lè)體驗(yàn)式教學(xué)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠互動(dòng)、交流，進(jìn)而充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)學(xué)生之間的互動(dòng)與溝通，促使學(xué)生主動(dòng)融入到民族樂(lè)器學(xué)習(xí)中，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。同時(shí)，音樂(lè)教師在教學(xué)中要積極觀察學(xué)生，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況改變教學(xué)方法，滿足學(xué)生在音樂(lè)課堂中的實(shí)際需求，促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的發(fā)展。

（三）使用創(chuàng)新教學(xué)模式，展現(xiàn)民族樂(lè)器內(nèi)涵

教師在音樂(lè)課堂中融入民族樂(lè)器，基于現(xiàn)代文化理念與技巧進(jìn)行教學(xué)模式創(chuàng)新，積極探索民族樂(lè)器與現(xiàn)代作曲的技巧的融合點(diǎn)，尋找更易于學(xué)生接受的教學(xué)方式，進(jìn)而通過(guò)民族樂(lè)器與現(xiàn)代音樂(lè)的有效融合將其進(jìn)行升華，為學(xué)生展現(xiàn)民族樂(lè)器內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)水平的提高。例如：在帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)《我從草原來(lái)》進(jìn)行賞析時(shí)，教師利用現(xiàn)代多媒體信息技術(shù)向?qū)W生展現(xiàn)馬頭琴的由來(lái)與特點(diǎn)及蒙古族音樂(lè)文化的發(fā)展，使學(xué)生能夠更加直觀的了解民族文化，進(jìn)而通過(guò)創(chuàng)新性教學(xué)模式使學(xué)生接觸民族樂(lè)器文化，體驗(yàn)不同的民族風(fēng)情與內(nèi)涵，拓寬學(xué)生的視野，使學(xué)生能夠從音樂(lè)的角度感受文化的傳承。

總結(jié)：

高中音樂(lè)教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)對(duì)民族樂(lè)器有正確的認(rèn)知，了解民族樂(lè)器中蘊(yùn)含的文化價(jià)值，進(jìn)而在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生傳承經(jīng)典，并在繼承經(jīng)典的基礎(chǔ)上與現(xiàn)代音樂(lè)課程相融合，使其在現(xiàn)代音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中綻放出新的生命力，繼而推動(dòng)高中音樂(lè)課堂與民族樂(lè)器的傳承與發(fā)展。