李會敏

（河北省保定市清苑區(qū)白團(tuán)鄉(xiāng)白團(tuán)西街幼兒園，河北 保定 071000）

當(dāng)前國家間的競爭是綜合國力的競爭，但歸根結(jié)底是人才的競爭，人才推動著整個社會的發(fā)展，是科技創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化建設(shè)等各個領(lǐng)域的直接動力。所以我國在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的同時，首要的任務(wù)就是將改革的焦點(diǎn)定位于教育方面，從最開始的義務(wù)教育改革，到后來的高考制度改革，再到如今的學(xué)前教育改革，不同的時期，針對社會發(fā)展的不同狀況，針對國家各個領(lǐng)域發(fā)展的需求，在人才培養(yǎng)方式、人才培養(yǎng)制度方面進(jìn)行著不斷地調(diào)整和創(chuàng)新。尤其是進(jìn)入二十一世紀(jì)以來，我國的教學(xué)改革越來越關(guān)注基礎(chǔ)教育，尤其是學(xué)前教育。在以往定義基礎(chǔ)教育階段時，學(xué)前教育并未納入基礎(chǔ)教育的行列，所以在教育模式和內(nèi)容的創(chuàng)新方面也缺乏重視，進(jìn)而導(dǎo)致其教學(xué)目標(biāo)規(guī)劃不清晰，教學(xué)方向地位不準(zhǔn)確，最終出現(xiàn)幼小銜接方面的各類問題。而當(dāng)前隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提升，孩子在身心發(fā)育方面整體呈現(xiàn)提前趨勢，所以幼兒教育改革勢在必行。在我看來，當(dāng)前幼兒園教育通常是學(xué)生三歲左右就開始涉及，而經(jīng)過教育界學(xué)者專家們的長期研究和探索發(fā)現(xiàn)，幼兒時期正是學(xué)生個性啟蒙、自我意識覺醒、三觀養(yǎng)成的階段，也是學(xué)生學(xué)習(xí)能力開始出現(xiàn)端倪的時期，尤其是機(jī)械記憶能力較好，所以在此時期內(nèi)我們更要做好智商開發(fā)、能力培養(yǎng)和德育等方面的工作。而如何做好幼兒教育呢？素質(zhì)教育體制下要求，幼兒教育要以尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)為前提，充分關(guān)注幼兒需求，從思想和行為等方面引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，并且充分尊重學(xué)生的個體差異，從而為每一位幼兒的健康成長、潛能開發(fā)保駕護(hù)航。因此，本文中我就聚焦于幼兒教育教學(xué)改革，結(jié)合具體的教學(xué)實(shí)踐探討當(dāng)前幼兒教育教學(xué)目標(biāo)和策略。

一、注重幼兒智力啟蒙和能力培養(yǎng)

幼兒教育我們也統(tǒng)稱為學(xué)前教育，顧名思義就是為將來學(xué)生進(jìn)入義務(wù)教育階段打好基礎(chǔ)，進(jìn)而一步步通過各個層次的人才選拔制度得到更多的受教育機(jī)會，成為未來社會主義建設(shè)所需要的人才。所以在幼兒教育階段，培養(yǎng)學(xué)生的智力和能力尤為重要。

（一）智力啟蒙

首先，在教學(xué)過程中我們可以借助知識內(nèi)容的記憶來開發(fā)學(xué)生的智力。對于幼兒來說其思想單純、大腦中的“庫存”較小，所以反而本能性的學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，記憶能力突出，所以在教學(xué)過程中我們可以通過引導(dǎo)學(xué)生記憶兒歌、背誦古詩詞等來鍛煉學(xué)生快速記憶的能力，并在記憶過程中不斷刺激學(xué)生的大腦思維，增加其思維的靈活度，進(jìn)而達(dá)到開發(fā)學(xué)生智力的效果。其次，在教學(xué)過程中我們還要著重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，不論是感性思維還是客觀思維。思維是認(rèn)識事物發(fā)展規(guī)律和本質(zhì)的最主要載體，也是影響學(xué)生智力的主要因素之一。感性思維一定程度上可以稱之為創(chuàng)造性思維，很大程度上影響了學(xué)生思維的靈活度；而客觀性思維則可以保證學(xué)生的日常行為的周密性、邏輯性，有條不紊的完成各項(xiàng)任務(wù)。而思維能力往往是通過語言的交流所構(gòu)建起來的，所以在實(shí)際教學(xué)中我們要多引導(dǎo)學(xué)生說話、交流，通過語言能力的提升帶動思維能力的提升。

（二）能力培養(yǎng)

首先，在日常教學(xué)過程中我們要培養(yǎng)學(xué)生的注意力，尤其是專注于某一件事的能力。因?yàn)閷τ谟變簛碚f在思想和行為方面受到“本我”的支配和影響，所往往很難對一件事情“從一而終”，容易在行為或者思維的半路上被出現(xiàn)的新奇事物吸引走注意力，長此以往學(xué)生就容易養(yǎng)成三心二意、半途而廢的習(xí)慣。所以，我們可以通過引導(dǎo)學(xué)生專注的去做一件事情，并且在此過程中不斷地給予誘惑，且在學(xué)生放棄的同時不斷地進(jìn)行提醒，逐步鍛煉其針對一件事的專注力和思維的集中性。其次，在教學(xué)過程中我們還要培養(yǎng)學(xué)生的觀察力。觀察代表了人有意識的去感知事物、了解事物，進(jìn)而想要融入環(huán)境，而幼兒天性好奇，所以在觀察方面具有很強(qiáng)的主動性，但缺乏正確的觀察方法和章程，這就需要教師從中做好引導(dǎo)工作，如引導(dǎo)學(xué)生選擇自己感興趣的人或者物進(jìn)行觀察，并且主動分享觀察的內(nèi)容，逐步鍛煉學(xué)生感知生活、觀察生活的能力，進(jìn)而為未來學(xué)生進(jìn)一步的進(jìn)行知識學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

二、加強(qiáng)德育工作開展

智力相關(guān)的能力培養(yǎng)決定著學(xué)生在知識學(xué)習(xí)方面所取得的成果，一定程度上決定著學(xué)生未來行業(yè)發(fā)展領(lǐng)域的深度和高度；而道德教育則決定著學(xué)生在為人處世方面的能力，決定著學(xué)生在進(jìn)入社會領(lǐng)域時和社會的契合度。因此，在我看來德育是其他一切教育的根基，所以在幼兒教育階段我們就要加強(qiáng)德育工作。

（一）“三觀”構(gòu)建

首先，在幼兒教育教學(xué)過程中我們要加強(qiáng)愛國主義教育，在我看來愛國主義教育是構(gòu)建學(xué)生人生觀、世界觀、價值觀的基石。學(xué)生只有了解自己所在的國家，出自內(nèi)心的認(rèn)同自己的國家，熱愛自己的民族，未來才能成為國家建設(shè)的人才。所以幼兒教育教學(xué)過程中我們可以通過故事、事例等給學(xué)生灌輸愛國方面的知識，讓學(xué)生正確認(rèn)識自己的祖國，樹立學(xué)生的愛國意識。其次，在幼兒教育過程中我們要逐步樹立學(xué)生的三觀。尤其是構(gòu)建學(xué)生的人生觀和價值觀。

（二）個人素養(yǎng)培育

首先，在幼兒教育過程中我們要從個體發(fā)展角度出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。如給學(xué)生傳輸真善美的精神內(nèi)容，喚醒學(xué)生內(nèi)心與生俱來的善良、愛心等品質(zhì)，同時通過實(shí)際的教學(xué)活動如禮物分享、快樂分享、活動中協(xié)作等，培養(yǎng)學(xué)生具備包容、共情等能力，并在此基礎(chǔ)進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生融入集體，融入社會的能力。其次，在幼兒教育過程中我們要培養(yǎng)學(xué)生為人處世的能力。尤其是要培養(yǎng)與人相處的能力，如通過課堂上組織各種各樣的活動，如合唱活動、團(tuán)隊(duì)協(xié)作的游戲活動等，讓學(xué)生樹立集體意識，習(xí)慣于適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)不同的人等，培養(yǎng)學(xué)生未來融入社會的能力。

總之，對于幼兒園教育來說，我們教學(xué)的重點(diǎn)不在于知識的傳輸，而是在于對幼兒初步的智力開發(fā)和學(xué)習(xí)能力、素養(yǎng)的培養(yǎng)。所以，在日常教學(xué)中我們要通過教師的一言一行為引導(dǎo)，從智力和道德兩個方面給予學(xué)生科學(xué)的、有目標(biāo)的引導(dǎo)，從而促進(jìn)學(xué)生身心方面的健康成長。