徐婷

（甘肅省文物保護(hù)維修研究所，甘肅 蘭州 730000）

有學(xué)術(shù)研究提出，古文物保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)之間是完全對(duì)立的。旅游開(kāi)發(fā)必然會(huì)導(dǎo)致古文物遭受破壞；反之，保護(hù)古文物則必然需要禁止發(fā)展旅游。在上述極端理念的影響下，各個(gè)地區(qū)在矛盾認(rèn)知方面呈現(xiàn)為兩極化的發(fā)展方式，使古文物保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)之間的矛盾進(jìn)一步加大。實(shí)質(zhì)上，旅游開(kāi)發(fā)對(duì)古文物的影響并非單純的負(fù)面影響，其同時(shí)也存在正面影響。這就需要我們盡可能規(guī)避這種負(fù)面影響，將正面影響進(jìn)一步放大，推動(dòng)古文物保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

一、文物概述

所謂的文物，主要是人類在社會(huì)活動(dòng)中所遺留下來(lái)的，具有一定歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的遺跡、遺物，是勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，是人類最為寶貴的文化遺產(chǎn)。通常情況下，文物資源主要包括古文化遺址、古建筑、古墓葬、石刻、石窟寺及近現(xiàn)代重要史跡和代表性建筑等。中國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，留下了大量寶貴的文物資源。文物作為歷史文化信息的物質(zhì)載體，見(jiàn)證了人類歷史的滄桑變化，訴說(shuō)著不尋常的歷史事件，傳承著中國(guó)的文明歷史，凝聚著中華民族的文化精髓，維系著民族精神，已經(jīng)成為我國(guó)最為寶貴的文化遺產(chǎn)。

二、文化遺跡具有不可再生性

時(shí)間和歷史是向前發(fā)展的不會(huì)倒退，歷史上名人在某個(gè)時(shí)間點(diǎn)建設(shè)的建筑到了現(xiàn)代就會(huì)演變成文物。歷史文物屬于不可再生的珍貴資源，是無(wú)法替代的。它不僅屬于我們，也屬于子孫后代，任何個(gè)人和單位都不能為了謀取眼前和局部利益而破壞全社會(huì)和后代的利益。它們是民族歷史不可替代的象征與見(jiàn)證，承載著珍貴的歷史信息，一旦被毀便不可追回。文物建筑在修復(fù)過(guò)程中一旦出現(xiàn)損害，即使馬上使用各種方法對(duì)其進(jìn)行＂復(fù)原＂，復(fù)原之后的建筑不可避免地?cái)y帶外來(lái)元素，有可能風(fēng)格變了，也有可能材料變了。因此，這類文物很遺憾，將不會(huì)存在原有的歷史價(jià)值，也會(huì)失去最初的真實(shí)性。

三、文物資源保護(hù)與旅游業(yè)發(fā)展的有效措施

（一）完善立法，基于法律手段協(xié)調(diào)古文物保護(hù)與開(kāi)發(fā)

旅游產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，由于旅游開(kāi)發(fā)不當(dāng)引發(fā)古文物損壞的情況越來(lái)越多。引發(fā)上述問(wèn)題的原因是多方面的，而最為主要的原因在于缺乏一套系統(tǒng)的法律法規(guī)針對(duì)旅游開(kāi)發(fā)行為進(jìn)行嚴(yán)格的限制，導(dǎo)致古文物保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)缺乏法律層面的明確解釋，各項(xiàng)工作開(kāi)展缺乏法律參考、法律制約。《文物保護(hù)法》提出，對(duì)于古文物保護(hù)、旅游開(kāi)發(fā)，均需要將保護(hù)作為首要原則。對(duì)于各個(gè)地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展來(lái)說(shuō)，均必須要嚴(yán)格按照《文物保護(hù)法》，同時(shí)基于地方旅游產(chǎn)業(yè)實(shí)際情況與古文物情況，建立地方性法律規(guī)范，在遵循“保護(hù)第一”的基本原則時(shí)，針對(duì)旅游開(kāi)發(fā)涉及的一系列流程進(jìn)行全面、細(xì)致的規(guī)范，明確具體的責(zé)任、義務(wù)。同時(shí)建立對(duì)應(yīng)的監(jiān)管制度，針對(duì)古文物旅游開(kāi)發(fā)進(jìn)行系統(tǒng)、細(xì)致的管理，使相關(guān)工作均能夠嚴(yán)格按照法律法規(guī)來(lái)開(kāi)展，以此來(lái)保障古文物保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)的有序推進(jìn)。

（二）樹(shù)立整體文化系統(tǒng)觀念

文物保護(hù)與旅游發(fā)展共同構(gòu)成了社會(huì)的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，二者之間相互促進(jìn)、相互影響、共同發(fā)展。伴隨著旅游業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，給文物的保護(hù)工作帶來(lái)了一定的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。面對(duì)這一嚴(yán)重的形勢(shì)，必須要面臨挑戰(zhàn)，抓住發(fā)展的機(jī)遇，樹(shù)立可持續(xù)的發(fā)展理念，將二者有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，進(jìn)行合理、科學(xué)的規(guī)劃，以促使文物保護(hù)與旅游業(yè)發(fā)展實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

（三）對(duì)文物遺跡的保護(hù)力量要全面加強(qiáng)

對(duì)文物加強(qiáng)保護(hù)，有利于全面提升民族文化認(rèn)同，增強(qiáng)遺產(chǎn)保護(hù)的責(zé)任感，增強(qiáng)文化自信。文物遺跡的空間承載力是有限度的，因此旅游景區(qū)建設(shè)應(yīng)根據(jù)文物遺跡實(shí)際情況，在利用過(guò)程中，必須從可持續(xù)發(fā)展的角度，針對(duì)遺產(chǎn)地空間承載力、開(kāi)發(fā)規(guī)模進(jìn)行準(zhǔn)確評(píng)估和判斷，避免出現(xiàn)開(kāi)發(fā)過(guò)度、無(wú)序管理等問(wèn)題。如果文物遺跡超過(guò)承受能力，將會(huì)受到巨大的損毀。初期階段這種損毀可能不易察覺(jué)，真正意識(shí)到損毀的時(shí)候，要想補(bǔ)救已經(jīng)為時(shí)已晚。如果發(fā)現(xiàn)景區(qū)文物有損壞現(xiàn)象，必須馬上進(jìn)行“搶救性”修復(fù)，修復(fù)時(shí)需要保持文物原來(lái)的風(fēng)格，做到修舊如舊，保留原貌，防止建設(shè)性破壞。這是對(duì)文物保護(hù)規(guī)律的科學(xué)把握，是對(duì)文物保護(hù)提出的更高要求。只有這樣，才讓人們能夠通過(guò)日后的參觀真正了解到先民當(dāng)時(shí)的生活狀態(tài)，體會(huì)當(dāng)時(shí)歷史文化和社會(huì)面貌等。

（四）正確開(kāi)發(fā)文物旅游，并對(duì)其進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃

鑒于文物具有不可再生性，在旅游業(yè)發(fā)展的過(guò)程中，一旦出現(xiàn)文物損害等現(xiàn)象，就會(huì)導(dǎo)致文物出現(xiàn)不可逆的損害。在這種情況下，即便是對(duì)文物進(jìn)行修復(fù)，也失去了文物本身的價(jià)值。因此，在進(jìn)行文物開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，必須要對(duì)其進(jìn)行廣泛的論證，并對(duì)文物旅游開(kāi)發(fā)的可能性進(jìn)行科學(xué)的評(píng)估，切實(shí)結(jié)合評(píng)估的結(jié)果，制定出科學(xué)的開(kāi)發(fā)策略；同時(shí)，在具體進(jìn)行開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，鑒于文物是人類最為寶貴的文化遺產(chǎn)，具有較強(qiáng)的不可逆性，必須要由相關(guān)的專家，并在專家的指導(dǎo)下，進(jìn)行科學(xué)的開(kāi)發(fā)和規(guī)劃。同時(shí)，在進(jìn)行文物旅游開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，還必須要制定文物保護(hù)的相關(guān)制度，進(jìn)而使得二者之間相互制約，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，文旅深度融合的新篇章已經(jīng)開(kāi)啟，文化旅游發(fā)展的新藍(lán)圖已經(jīng)繪就。我們?cè)诮鉀Q文物遺跡與景區(qū)建設(shè)中凸顯出的各種問(wèn)題的時(shí)候，應(yīng)該吸取國(guó)內(nèi)、外豐富的文物保護(hù)經(jīng)驗(yàn)，在發(fā)展中求保護(hù)，探索出一條切實(shí)可行、有效融合的發(fā)展道路，讓社會(huì)經(jīng)濟(jì)在發(fā)展的同時(shí)不會(huì)對(duì)文物遺跡造成破壞。