大學(xué)生如何學(xué)習(xí)理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

朱浙杭 喬麗萍

（寧波財(cái)經(jīng)學(xué)院，浙江 寧波 315000）

在黨的十九全國(guó)人民代表大會(huì)上習(xí)近平總書(shū)記首次提出了“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”，并在此次大會(huì)上通過(guò)了修改《黨章》的決議，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想寫(xiě)入了黨章，將它作為全黨全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。代表馬克思主義中國(guó)化的最新成果。

社會(huì)主要矛盾的變化，構(gòu)成了我們進(jìn)入新時(shí)代的基本依據(jù)和基本動(dòng)力，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想建構(gòu)的邏輯起點(diǎn)。以此為基礎(chǔ)，我們黨堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想可以用八個(gè)明確，十四個(gè)堅(jiān)持來(lái)概括。是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的具體展開(kāi)和內(nèi)涵邏輯，從世界觀和方法論的高度，系統(tǒng)全面地回答了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后，中國(guó)共產(chǎn)黨的‘新目標(biāo)’‘新使命’，面臨的‘新矛盾’等一系列帶有根本性的問(wèn)題，與治黨治國(guó)治軍的各方面工作緊密相連，既有理論高度，更具實(shí)踐價(jià)值，將指導(dǎo)我們更好堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。當(dāng)代大學(xué)生是我國(guó)最重要的人才，擔(dān)當(dāng)著重任，是最先受到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育的一批年輕人。是未來(lái)中國(guó)特色社會(huì)事業(yè)的接班人，學(xué)習(xí)理解并貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是很有必要的。

作為新時(shí)代的大學(xué)生要積極關(guān)心國(guó)家大事，在思想上追求上進(jìn)。在高中時(shí)就有老師說(shuō)過(guò)到了大學(xué)就輕松了，其實(shí)不然，到了大學(xué)我們要更加督促自己不光在學(xué)習(xí)上要刻苦，在思想上也不能懈怠。到了大學(xué)我們就已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)小社會(huì)，我們應(yīng)該積極融入這個(gè)圈子擴(kuò)大這個(gè)圈子，不能局限于自己所處的小小的環(huán)境中，在大學(xué)中能認(rèn)識(shí)的各色各樣的人，能豐富你的生活，并在他們中學(xué)到你所沒(méi)有的還能教會(huì)你如何為人處世。

我認(rèn)為首先我們應(yīng)該聯(lián)系自己的真實(shí)情況，結(jié)合實(shí)際出發(fā)才能更好的學(xué)習(xí)和理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，當(dāng)代大學(xué)生有個(gè)重要的問(wèn)題就是寢室衛(wèi)生，在很多學(xué)校學(xué)生的寢室衛(wèi)生總是不愿打掃特別是男生宿舍，到處都充斥著外賣(mài)，泡面等味道而且還特別嚴(yán)重，但是他們自己卻表現(xiàn)的不以為然，還能在這種環(huán)境中睡覺(jué)學(xué)習(xí)，這就是典型的思想上的松懈，認(rèn)為到大學(xué)里了就沒(méi)有人能管住自己了，自己可以愛(ài)干嘛干嘛，垃圾隨地扔。所以第一點(diǎn)我就覺(jué)得我們應(yīng)該打掃好自己的寢室，只有把自己生活環(huán)境處理干凈了才能以更好的面貌出去見(jiàn)人。

其次現(xiàn)在的大學(xué)生在大學(xué)里都沒(méi)有目的性都是過(guò)一天混一天，沒(méi)有準(zhǔn)確的目標(biāo)，我以后該干什么，或者說(shuō)只是光有個(gè)想法而不去實(shí)現(xiàn)執(zhí)行的，只是隨個(gè)大流，別人有想法我也應(yīng)該有個(gè)想法，所以第二點(diǎn)，我們應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)根據(jù)自己的自身情況為自己定制一個(gè)在大學(xué)期間應(yīng)該有的明確目標(biāo)這樣才能為之奮斗，但這個(gè)目標(biāo)不能過(guò)分夸大要結(jié)合自身不然這只能是個(gè)夢(mèng)想，之后我們應(yīng)該為自己的目標(biāo)而去努力，比如列張表把自己在什么階段該完成的事都列在上面，每天督促自己做到持之以恒切記不能半途而廢，不然注定只能是空談。

第三現(xiàn)在的大學(xué)生應(yīng)該考慮全面的發(fā)展不能之顧著學(xué)習(xí)，當(dāng)然在大學(xué)中首要的任務(wù)是學(xué)習(xí)，但是我們也要注重平衡的發(fā)展，要積極拓展視野，要參加課外項(xiàng)目，能夠體現(xiàn)我們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，為人處世能力，動(dòng)手能力等等。參加實(shí)踐類(lèi)活動(dòng)，自古以來(lái)都是實(shí)踐出真知，有再好的理論基礎(chǔ)沒(méi)有實(shí)際的操作相結(jié)合那么都是沒(méi)有用的，所以參加實(shí)踐活動(dòng)能夠更好的把理論和實(shí)際結(jié)合起來(lái)，深刻了解到自己的不足更好的完善自身，學(xué)習(xí)更先進(jìn)的知識(shí)。在思想上也不能落后，作為一名大學(xué)生我們要關(guān)心國(guó)家的時(shí)事政治，關(guān)心黨的有關(guān)內(nèi)容，了解社會(huì)上發(fā)生的大事，從身邊的小事到國(guó)家的大事。畢竟我們是國(guó)家著重培養(yǎng)的人才，肩上背負(fù)著重任，以國(guó)家利益為重，個(gè)人利益服從于集體利益，21世紀(jì)我國(guó)的主要任務(wù)就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的復(fù)興夢(mèng)，所以我們這一代人應(yīng)該更加刻苦努力的學(xué)習(xí)，發(fā)展自己，讓自己成為一個(gè)更全面更優(yōu)秀的人。

當(dāng)代大學(xué)生在課堂上不是玩手機(jī)就是趴著睡覺(jué)，根本不會(huì)認(rèn)真聽(tīng)課，只是想著最后的期末考試不掛科就好上課放縱自己就好，隨著智能手機(jī)的發(fā)展，很多人都成為了低頭族，見(jiàn)面吃飯都低著頭，甚至有的時(shí)候面對(duì)面的交流也不愿意而更喜歡通過(guò)手機(jī)來(lái)交流，仿佛手機(jī)能傳遞更多的感情。到了大學(xué)課堂那更是一個(gè)玩手機(jī)的好場(chǎng)所，很多人都不愿意聽(tīng)課或者在他們不感興趣的那一門(mén)課上就肆無(wú)忌憚的掏出手機(jī)來(lái)玩、打游戲，小的時(shí)候上課我們都是喜歡坐前排能更好的聽(tīng)課，到了現(xiàn)在每次上課都爭(zhēng)先恐后選擇后排的座位，選擇在老師看不到自己的地方，這是對(duì)老師的不尊重。老師上課用心的在講卻換來(lái)的是學(xué)生的玩樂(lè)。不光上課玩下了課到了寢室里學(xué)生們還捧著一個(gè)手機(jī)在那玩，通宵也不覺(jué)得累，久而久之視力下降的越來(lái)越快，同學(xué)間的交流也越來(lái)越少。所以不要讓我們成為手機(jī)的奴隸，每天上課堅(jiān)持放下手機(jī)抬頭認(rèn)真聽(tīng)老師講課你會(huì)發(fā)現(xiàn)，課上的樂(lè)趣比你一個(gè)人玩手機(jī)要多得多。不要讓手機(jī)成為我們唯一的交流工具，卻忽視了人與人之間那最純粹的情感交流。

現(xiàn)在學(xué)生中的攀比心理也很重，進(jìn)而誘發(fā)了校園貸等重大事件，這就像我國(guó)主要矛盾所說(shuō)人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分之間的矛盾那樣想要更好的物質(zhì)條件卻沒(méi)有根據(jù)自身的情況而定，選擇了校園貸，最后在這一條路上越走越遠(yuǎn)。所以我們要明確自身情況，不要攀比，堅(jiān)持實(shí)事求是，要經(jīng)得起外界誘惑。

我們現(xiàn)在是最先接受習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育的一批年輕人，所以我們更要貫徹落實(shí)習(xí)總書(shū)記的思想，結(jié)合自己也要有自己的明確和堅(jiān)持，習(xí)總書(shū)記曾對(duì)廣大青年學(xué)子寄語(yǔ)“珍惜韶華、奮發(fā)有為，勇做走在時(shí)代前面的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者，努力使自己成為祖國(guó)建設(shè)的有用之才、棟梁之材，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奉獻(xiàn)智慧和力量?！蔽覀兏鼞?yīng)該珍惜自己在大學(xué)里的這段時(shí)光，努力充實(shí)自己，敢于爭(zhēng)先，用實(shí)際行動(dòng)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的復(fù)興夢(mèng)做出貢獻(xiàn)。我們也要樹(shù)立我們自己的人生觀和價(jià)值觀和與這個(gè)時(shí)代主題同心同向的理想信念，作為我們?nèi)松飞系男袆?dòng)指南。努力成為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。