苗蓉蓉
(西北師范大學(xué),甘肅 蘭州 730000)
如何判定一部國(guó)產(chǎn)的動(dòng)畫(huà)片是好是壞,不僅要看其是否有好的題材、好的動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì),還需要看其是否在動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中采用了中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)中所蘊(yùn)含的元素。所以說(shuō)一部好的動(dòng)畫(huà)作品,一部能被觀眾所記住的動(dòng)畫(huà)作品,不管是二維還是三維動(dòng)畫(huà),大部分都從外到內(nèi)的借鑒和運(yùn)用了一些傳統(tǒng)美術(shù)中的藝術(shù)元素,通過(guò)對(duì)這些傳統(tǒng)美術(shù)的挖掘,以表現(xiàn)中國(guó)獨(dú)特的人文內(nèi)涵。中國(guó)是一個(gè)非常講究傳統(tǒng)的國(guó)家,在中國(guó)動(dòng)畫(huà)發(fā)展的開(kāi)始階段,中國(guó)動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)者們就已經(jīng)開(kāi)始嘗試在中國(guó)的傳統(tǒng)美術(shù)中探索挖掘其中的藝術(shù)元素了,比如我們所熟知的《小蝌蚪找媽媽》、《大鬧天宮》其中就包含了我們中國(guó)特有的水墨和剪紙的藝術(shù)元素,在其中都能找到中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)的印記。
但是隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展,歐洲以及美、日、韓的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)中國(guó)的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà),這就造成了中國(guó)動(dòng)畫(huà)發(fā)展停滯不前,其他國(guó)家地區(qū)的動(dòng)畫(huà)文化入侵中國(guó),中國(guó)動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)開(kāi)始盲目的模仿國(guó)外的作品,很少有我們自己的特色,很少反映我們獨(dú)有的藝術(shù)元素,致使我們的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)在很大程度上落后于世界先進(jìn)的動(dòng)畫(huà)藝術(shù),雖然近年來(lái)有很多優(yōu)秀的具有中國(guó)傳統(tǒng)元素的動(dòng)畫(huà)問(wèn)世,比如《花木蘭》等,但中國(guó)現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)對(duì)于傳統(tǒng)美術(shù)藝術(shù)的借鑒和運(yùn)用仍然是非常急迫且有必要的。
早在二十世紀(jì),我國(guó)著名漫畫(huà)家豐子愷先生就在其漫畫(huà)中運(yùn)用了中國(guó)特有的藝術(shù)表現(xiàn)形式---水墨畫(huà),這種表現(xiàn)形式找到了這一階段中國(guó)動(dòng)畫(huà)的傳統(tǒng)藝術(shù)外貌,但同時(shí)也使當(dāng)時(shí)中國(guó)動(dòng)畫(huà)的發(fā)展的單一化,不能朝向更加開(kāi)放的多方向發(fā)展的特點(diǎn)。當(dāng)時(shí),中國(guó)動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)靈感的主要來(lái)源就是中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)中所蘊(yùn)含的視覺(jué)元素,中國(guó)動(dòng)畫(huà)的設(shè)計(jì)大多數(shù)也依賴(lài)于此。所以中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)中的視覺(jué)元素開(kāi)創(chuàng)了當(dāng)時(shí)以及現(xiàn)在中國(guó)動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)的美學(xué)范式。
在中國(guó)現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中運(yùn)用具有中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)藝術(shù)特點(diǎn)的線條和色彩,對(duì)于動(dòng)畫(huà)中審美趣味的提高和藝術(shù)表現(xiàn)力的增強(qiáng)起到了很重要的作用,同時(shí)對(duì)于使中國(guó)現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)朝向民族化發(fā)展,更多的體現(xiàn)其多元化的風(fēng)格也有很大的影響。
中華民族是世界上通過(guò)對(duì)線條的使用來(lái)表現(xiàn)人對(duì)藝術(shù)的感知以及看法的最早民族之一,中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)中的線條是藝術(shù)家們用來(lái)概括和提煉自然中各種客觀現(xiàn)實(shí)形象,在其中加入自己的思想以此來(lái)表現(xiàn)主觀情志的藝術(shù)手段,所以說(shuō),中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)中對(duì)于線條的使用完全建立在藝術(shù)家們對(duì)于他所看到的世界中的各種客觀事物的主觀感受,所謂主觀感受就是不僅在線條中表現(xiàn)方向、體積、空間等,而且還超越方向、體積以及空間,表現(xiàn)著力量與速度,而這正是線條所蘊(yùn)含的最本質(zhì)的東西。比如我國(guó)著名畫(huà)家齊白石先生所畫(huà)的蝦系列的作品,不僅用金石一般的線條去表現(xiàn)蝦的形體形態(tài),而且我們還能從中體會(huì)到蝦所具有的力量,這種力量本是無(wú)形的,但經(jīng)由齊白石先生對(duì)于線條的獨(dú)特理解與運(yùn)用,這中無(wú)形的東西就被有形化了,成為可以被觀眾所感知的形式,這就是線條所具有的獨(dú)特魅力。
世界上許多的美學(xué)大師對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)中的線條的使用都給予了很高的贊譽(yù),藝術(shù)家們的思想意志在對(duì)線條的運(yùn)用,比如線條的回環(huán)往復(fù)、盤(pán)旋勾勒以及疏密、濃淡之中被體現(xiàn)的淋漓盡致。
傳統(tǒng)美術(shù)中的線條運(yùn)用到動(dòng)畫(huà)制作當(dāng)中則就體現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)民族文化所特有的形象姿態(tài),在中國(guó)現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)中,對(duì)于不同客觀的自然景象和形態(tài)不同的角色形象大部分都是依靠線條來(lái)塑造,將飛動(dòng)流動(dòng)的線條,并將其進(jìn)行有規(guī)則、有設(shè)想的組合聚合,使之成為完整的、有視覺(jué)沖擊力的整體性動(dòng)畫(huà)形象,線條的運(yùn)用會(huì)使動(dòng)畫(huà)的整體畫(huà)面變得更加有動(dòng)感,更加有靈性。比如在上面提到的《大鬧天宮》中,天宮中仙女那靈動(dòng)的飄帶、舞動(dòng)的袍帶,都是中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)中線條的靈魂所在,比如幾年來(lái)《功夫熊貓》中的各種人物角色,熊貓?jiān)煨偷木€條則是圓渾、憨態(tài)可掬的;老虎形象的線條則體現(xiàn)著一種力度美;蛇的造型形象則給人一種柔美、靈活的感覺(jué),這些角色線條的使用不僅刻畫(huà)出了具體的形態(tài),而且還將角色作為不同客觀存在動(dòng)物本身具有的特點(diǎn)淋漓盡致的表現(xiàn)了出來(lái)。
以上所說(shuō)的都是具體的線條,但動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中不一定都是具體的線條,也可以是一種帶有造型設(shè)計(jì)者們的構(gòu)思、一種內(nèi)在感情的融合。所以,在動(dòng)畫(huà)角色的線條中則會(huì)更加顯現(xiàn)出中國(guó)特有的民族藝術(shù)文化魅力。
色彩是人們的視覺(jué)對(duì)于世界所存在的事物的首要感知內(nèi)容,也是藝術(shù)家們?cè)佻F(xiàn)客觀世界并以此來(lái)表達(dá)自己對(duì)事物獨(dú)特的感受力的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。語(yǔ)言具有符號(hào)性,同樣,色彩也具有符號(hào)性,因?yàn)椴煌拿褡鍖?duì)于色彩的感知也是不盡相同的,比如中國(guó)的傳統(tǒng)色彩---中國(guó)紅,藍(lán)色這些色彩都具有其獨(dú)特的民族文化特點(diǎn)。
我國(guó)前段時(shí)期的動(dòng)畫(huà)中所使用的色彩大部分都是按照外國(guó)的色彩搭配,沒(méi)有繼承中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)繪畫(huà)中的色彩的特點(diǎn),沒(méi)有體現(xiàn)傳統(tǒng)美術(shù)色彩獨(dú)有的民族文化,致使沒(méi)有我們民族的特點(diǎn)。所以中國(guó)現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)必須注重運(yùn)用傳統(tǒng)美術(shù)中的色彩,使之與動(dòng)畫(huà)進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合,以水墨色彩為例,有一部很有名的動(dòng)畫(huà)叫做《小蝌蚪找媽媽》,其中就有對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)的水墨畫(huà)色彩的應(yīng)用,將水墨畫(huà)的特點(diǎn)淋漓盡致的展現(xiàn)出來(lái)。在動(dòng)畫(huà)中運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)色彩有利于營(yíng)造出中國(guó)特有的意境之美,使動(dòng)畫(huà)呈現(xiàn)一種詩(shī)歌靜謐悠遠(yuǎn)的意境。
比如現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)《孫悟空三打白骨精》、《哪吒?jìng)髌妗分械慕巧宋镌煨途褪墙梃b了中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)的色彩搭配,所以更加具有傳統(tǒng)的民族風(fēng)格,為我們所喜愛(ài)。所以說(shuō)我國(guó)現(xiàn)代的動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)是中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)與現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)技術(shù)的一個(gè)完美的融合,中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)中的色彩不僅為現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)發(fā)展找到了一條更加廣闊的道路,為其注入了新鮮的血液,而且還能有效的繼承和發(fā)揚(yáng)我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)。開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)動(dòng)畫(huà)發(fā)展的新的時(shí)代。