所鵬程 胡張宇 張遠

(海軍航空大學(xué)，山東 煙臺 264000)

引言：當今中國文學(xué)相較于過去來說是處在最好的狀況，和外國文學(xué)相比處于先進的地位。它表現(xiàn)為多元共生的格局，品類繁多，層次豐富，在每一級層上都達到了很高的水平。中國是文學(xué)人口第一大國，中國文學(xué)從業(yè)人員特別多，能夠保障各種文學(xué)的生存。漢語在文學(xué)的層面上是復(fù)雜的語言，其深奧以及精微性、詩性等決定了它特別適合于文學(xué)創(chuàng)作。中國目前實行的文學(xué)制度是有利于文學(xué)繁榮和發(fā)展的，中國當下的環(huán)境可以說是最好的文學(xué)環(huán)境，這是一個適合產(chǎn)生偉大作家和偉大作品的時代。中國當代文學(xué)最大的困境是海外傳播與接受和消費的問題，我們需要建立流暢、健全的國內(nèi)消費機制，開拓中國當代文學(xué)的海外傳播和消費市場，深層次地解決外國人對中國文學(xué)的接受問題。應(yīng)該重新看待“流行文學(xué)”，重新審視它、正視它，并解決這個問題。

一、中國文學(xué)的繁榮現(xiàn)狀

中國自近代以來一直在向西方學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)顯然是基于我們“落后”的判斷。有什么樣的判斷就會有什么樣的對策。近代以來，中國在與西方的比較中對自身的判斷有很多是正確的，但也有很多誤判，誤判導(dǎo)致中國走了很多彎路。民國初，知識分子對中國的基本判斷是，中國不僅經(jīng)濟上、政治上落后于西方，而且文化上落后于西方，中國落后的根源不在于經(jīng)濟、不在于科技，而在于國民素質(zhì)，要提高國民素質(zhì)，就要搞文化啟蒙，所以就有了歷史上的五四新文化運動。新文化運動絕對是正確的，它導(dǎo)致中國社會的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，建立起了不同于中國傳統(tǒng)的現(xiàn)代思想文化體系。但說民國初的中國文化比西方文化落后，這樣的判斷顯然過于籠統(tǒng)，中西方文化在當時主要表現(xiàn)為一種品質(zhì)和特征上的差異，中國文化單從本身來說不能稱落后，中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會特別是現(xiàn)代政治、經(jīng)濟、教育以及科學(xué)技術(shù)等西方事物只是不相匹配而已。我們可以說中國文化總體上落后或者不適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展，但不是所有的元素都是落后的，都不適應(yīng)現(xiàn)代社會的。

二、中國文學(xué)的困境

中國文學(xué)繁榮發(fā)達，并不是說中國文學(xué)就沒有問題，就達到了極致，相反，我認為中國文學(xué)的問題還很多，比如傳統(tǒng)文學(xué)的發(fā)揚光大問題，傳統(tǒng)詩學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化問題，少數(shù)民族文學(xué)的發(fā)展問題，多民族文學(xué)的共同繁榮問題，兒童文學(xué)的藝術(shù)性問題，民間文學(xué)的出路問題等等，有很多困擾，但我認為中國文學(xué)目前最大的困境是海外傳播與接受的問題。相應(yīng)地，如何解決中國文學(xué)世界“流行”的問題就成了當今中國文學(xué)最迫切的任務(wù)。中國當代文學(xué)品類繁多，各類文學(xué)品質(zhì)優(yōu)良，但這只是就作品本身而言。文學(xué)是一個復(fù)雜的過程，作家寫出優(yōu)秀的作品，這只是文學(xué)生產(chǎn)成功，文學(xué)的消費同樣重要，再好的作品，如果沒有讀者閱讀，它只具有潛在的價值，而文學(xué)作品從潛在價值到實現(xiàn)價值，這同樣是一個復(fù)雜的過程。目前中國當代文學(xué)在接受和傳播方面相對比較薄弱，這種薄弱主要表現(xiàn)在兩方面。一是相比較創(chuàng)作而言的薄弱。中國文學(xué)在制度的層面更重視作家及其創(chuàng)作，更重視作家管理體系和作品評價體系，而相對來說對于讀者的閱讀、作品的市場流通等則缺乏有效的保障機制和激勵機制，也缺乏完整的文學(xué)消費體系建構(gòu)。文學(xué)批評完全以文本品質(zhì)為標準，文學(xué)批評就是對文學(xué)作品進行文本分析，進行審美判斷和社會價值判斷，而作品的發(fā)行量在作品評判中不是因素，讀者對作品的反饋意見也可以不管不顧，甚至作品對社會生活的影響都不重要。西方文學(xué)批評非常重視作品的銷量，有數(shù)據(jù)統(tǒng)計，有很多作品銷售排行榜，并且這是評價文學(xué)作品的重要依據(jù)，但中國文學(xué)批評家基本上不管這些數(shù)據(jù)。二是相比較西方對文學(xué)消費的重視以及事實而言的薄弱。中國在文學(xué)向海外傳播的觀念以及措施上可以說全面性地落后于西方。事實上，西方文學(xué)以及日本文學(xué)在中國的傳播遠遠盛于中國文學(xué)在西方與日本的傳播，其原因當然是多方面的，但中國文學(xué)輕市場消費是一個重要的原因。

中國當代文學(xué)要真正強大，除了修內(nèi)功提高品質(zhì)以外，世界范圍的輻射性不夠則是必須克服的困難。過去，我們把文化稱作軟實力，似乎文化只是為經(jīng)濟服務(wù)才具有實力，其實文化和經(jīng)濟一樣本身就是一種實力，一點也不軟，某種意義上，它比單純的經(jīng)濟更具有實力，并且是更硬的實力，它具有物質(zhì)和精神的雙重性。文學(xué)也是文化實力的一個重要組成部分。但中國文學(xué)走向世界方面卻遠比西方落后，中國古代文學(xué)因為過于中國化而不被西方所接受和認同，中國現(xiàn)當代雖然和西方文學(xué)具有親和性，但同樣不被西方接受。文學(xué)輸出可以說是中國當代文學(xué)的一個軟肋。從經(jīng)濟上來說，中國經(jīng)濟總量居世界第二，但主要依靠制造業(yè)，準確地說依靠低端制造，中國的小商品已經(jīng)到了世界的天涯海角，而在高端制造領(lǐng)域，中國還比較落后，并且受制于人，中國已經(jīng)深刻地認識到這一點，所以中國目前的經(jīng)濟政策是“科教興國”，大力發(fā)展高科技。但中國更落后的是文化產(chǎn)業(yè)，世界流行文化基本上是西方推動和輸出的，我們不過是跟風和消費而已，可惜的是我們對這個問題還缺乏足夠的認識。中國文化走向世界，解決的不僅是經(jīng)濟問題，更重要的是思想問題，世界對中國文化的理解與認同，也會反過來推動經(jīng)濟交流和發(fā)展。所以，中國文學(xué)如果能夠解決好輸出的問題，不僅是解決文學(xué)的海外傳播與接受的問題，而且還對中國的思想文化傳播、經(jīng)濟貿(mào)易都是有所裨益的。

三、結(jié)語

總之，中國當下文學(xué)非常繁榮，這種繁榮與文學(xué)制度有關(guān)，還與特殊的文學(xué)環(huán)境有關(guān)。未來的歷史也許會對我們這個時代有很多反思和批判，但從文學(xué)的角度來說，這是一個偉大的時代。另一方面，中國文學(xué)也有一個根本性的缺陷，那就是走不出去，在世界范圍內(nèi)不能流行。中國文學(xué)海外傳播和接受困境，將是一個世紀難題，這個問題解決了，中國才是真正的文學(xué)強國。