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      “中美主播約辯”事件的傳播學(xué)解讀

      2019-01-14 02:54:10江小軒關(guān)梅
      今傳媒 2019年12期
      關(guān)鍵詞:國家形象傳播學(xué)話語權(quán)

      江小軒 關(guān)梅

      摘 要:2019年5月30日,中國國際電視臺(tái)(CGTN)主播劉欣應(yīng)邀與美國福克斯商業(yè)頻道(FOX Business)女主播翠西·里根就中美貿(mào)易等話題進(jìn)行約辯?;仡櫿麄€(gè)事件的發(fā)展,其中蘊(yùn)含著許多傳播學(xué)的理論。本文從約辯前策劃流量吸引、約辯時(shí)產(chǎn)生形象建構(gòu)、約辯后影響話語權(quán)三個(gè)角度進(jìn)行分析。

      關(guān)鍵詞:傳播學(xué);流量;媒介事件;國家形象;話語權(quán)

      中圖分類號:G206.3文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1672-8122(2019)12-0032-03

      一、引 言

      2019年5月14日晚,美國福克斯商業(yè)頻道(FOX Business)女主播翠西·里根在節(jié)目中無端指責(zé)中國“偷竊”美國經(jīng)濟(jì)利益,鼓吹對華“經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)”,并且用詞激烈。5月22日,中國國際電視臺(tái)(CGTN)發(fā)布題為《中國不會(huì)接受不平等協(xié)議》的短視頻評論,主播劉欣在視頻中反駁了翠西·里根的言論。5月23日,翠西·里根在節(jié)目中對劉欣的反駁表示質(zhì)疑,并聲稱劉欣是對所有美國婦女的人身攻擊,隨后,翠西·里根在推特上發(fā)出了“約辯”的邀請。5月24日,劉欣在推特上同意“約辯”。這樣一個(gè)具有爭議性的話題在國內(nèi)的各大網(wǎng)絡(luò)和媒體上廣泛傳播。2019年5月30日,中國國際電視臺(tái)(CGTN)主播劉欣應(yīng)邀與美國??怂股虡I(yè)頻道(FOX Business)女主播翠西·里根就中美貿(mào)易等話題進(jìn)行了“約辯”?!爸忻乐鞑ゼs辯”事件發(fā)生后,其產(chǎn)生的影響也十分深遠(yuǎn)。從傳播學(xué)的角度來看,“中美主播約辯”事件所蘊(yùn)含的傳播內(nèi)涵值得我們深思。

      二、“約辯”序幕:“符號化”活動(dòng)的流量吸引

      (一)“符號化”活動(dòng)傳播

      信息傳播離不開符號。傳播學(xué)者施拉姆提出,不管人們?nèi)绾畏Q謂符號,符號都是能夠釋讀出意義的傳播元素。沒有無意義的符號,也沒有符號沒有意義[1]。人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)有意義的交流和互動(dòng),使用符號作為傳遞信息的媒介。當(dāng)一個(gè)傳播事件帶有明顯的“符號”因素,可稱為“符號化”活動(dòng)。在傳播過程中,傳播者通過“符號化”活動(dòng)來吸引受眾,傳者建構(gòu)符號的意義,受者接收符號的信息。在電視新聞欄目里,主持人或主播往往作為節(jié)目的串聯(lián)者,作為節(jié)目傳播中具有代表性的傳播符號,是連接節(jié)目自身與受眾的一個(gè)中介。主持人通過語言和非語言的方式塑造不同意義的符號,并通過這些符號向受眾傳遞不同的意義。

      在“中美主播約辯”事件中,美國福克斯商業(yè)頻道(FOX Business)和中國國際電視臺(tái)(CGTN)兩家電視臺(tái)將兩位主持人分別作為自己的符號,通過主持人的語言和非語言表達(dá)形成欄目的立場。無論二人本身的立場如何,她們都是由欄目所建構(gòu)的符號。在整個(gè)傳播過程中,受者接收著來自“劉欣”和“翠西·里根”兩個(gè)不同符號的信息,由于對符號所傳遞信息的理解不同,形成了不同的受眾群體。這樣的“符號化”活動(dòng),使受眾更加了解節(jié)目本身的符號意義,也達(dá)到了較為理想的傳播效果。

      (二)電視欄目的一次流量勝利

      在如今新媒體迅速發(fā)展的背景下,傳統(tǒng)電視媒體的地位遭到了巨大沖擊。而這一次,從“中美主播約辯”事件的發(fā)酵到結(jié)束,在一周的時(shí)間內(nèi),這一事件使得兩家電視臺(tái)變身流量擔(dān)當(dāng),同時(shí)“約辯”的話題也成為社交媒體的熱門話題。

      據(jù)香港《南華早報(bào)》和彭博社報(bào)道,在中國的社交媒體上,“約辯”的話題瀏覽量早已過億,相關(guān)的視頻觀看次數(shù)也已達(dá)數(shù)千萬,同時(shí)央視新聞等官方社交媒體也對相關(guān)活動(dòng)進(jìn)行預(yù)熱和轉(zhuǎn)發(fā)。因而,在2019年5月30日,首次出現(xiàn)了對國外一家商業(yè)電視臺(tái)節(jié)目的全民圍觀,成為電視新聞欄目收視的一次飛躍。在滿足受眾觀看需求的同時(shí),也達(dá)到了電視臺(tái)吸引巨大流量的最終目的。在如今新媒體的環(huán)境下,這無疑是電視欄目的一次流量勝利。

      三、“約辯”內(nèi)容:“中美主播約辯”事件中的國家形象建構(gòu)

      (一)“媒介事件”建構(gòu)國家形象

      2000年,丹尼爾·戴揚(yáng)和伊萊休·卡茨將“媒介事件”定義為“一種特殊的電視事件”,認(rèn)為其包含在某一國乃至世界范圍內(nèi)具有較大影響的,經(jīng)過大眾傳媒傳播的事件。這樣一場受到大量關(guān)注的“約辯”足以被稱為一次“媒介事件”。

      國家形象可分為“實(shí)體形象”“媒介形象”和“認(rèn)知形象”:實(shí)體形象指一個(gè)國家物質(zhì)的和精神的“客觀狀態(tài)”;媒介形象指媒介(尤指大眾傳媒)在關(guān)于國家信息的傳播中所建構(gòu)的“他觀狀態(tài)”;認(rèn)知形象指國際社會(huì)的民眾等對國家主體所形成的相對穩(wěn)定的“印象或評價(jià)”[2]。正如李普曼所言:“我們只愿意看到我們愿意看到的”。在這樣一場東西方文化交流和碰撞中,“約辯”也是用一次建立在“客觀形象”上的,并利用“媒介形象”建構(gòu)西方對中國“認(rèn)知形象”的機(jī)會(huì)。

      從媒介形象和認(rèn)知形象的角度而言,在“約辯”的內(nèi)容中,一開始翠西·里根對于劉欣的介紹是中國共產(chǎn)黨的代言人,而劉欣則稱自己以中國國際電視臺(tái)記者的身份來進(jìn)行對話。接著,翠西·里根問道關(guān)于中國企業(yè)偷竊知識產(chǎn)權(quán)、華為打擊威脅通信產(chǎn)業(yè)等問題,試圖間接地引導(dǎo)劉欣承認(rèn)美國是受害者,而劉欣則以“如果你想改變規(guī)則,則需要雙方的共識”表達(dá)了立場。值得注意的是,劉欣對“國家資本主義”的闡述,糾正了西方媒體和民眾對于“國家控制一切”的誤解。這些實(shí)例都體現(xiàn)了中國國家形象在“中美主播約辯”這一個(gè)“媒介事件”中的重新建構(gòu)。

      對話不對抗,平等不傲慢。中美之間存在的問題需要更多的平等對話和交流,需要更多這樣的“媒介事件”提供國家形象建構(gòu)的平臺(tái)。

      (二)建構(gòu)國家形象的渠道啟示

      回顧整個(gè)約辯事件的發(fā)展,我們可以發(fā)現(xiàn)一些建構(gòu)國家形象的渠道。第一,我們需要建設(shè)更加系統(tǒng)化、國際化的傳播渠道。中國應(yīng)借助外文網(wǎng)站或國際電視臺(tái), 充分利用Facebook、Twitter等海外社交媒體資源,結(jié)合央視新聞、微博等國內(nèi)媒體平臺(tái),積極建構(gòu)良好的國家形象,在媒介事件中傳播更豐富、更優(yōu)秀的中國形象,讓越來越多的國際受眾了解真實(shí)的中國。第二,用“軟傳播”的理念建立和諧的傳播環(huán)境?!败泜鞑ァ眲t要求與生活密切相關(guān),注重傳播環(huán)境的和諧。不生硬嵌入,不強(qiáng)制灌輸,通過不同角度更“軟”地表現(xiàn)一個(gè)國家的形象,從而提高國際受眾對中國形象的認(rèn)同感。第三,利用新媒體環(huán)境下的議程設(shè)置。當(dāng)事件的傳播與國家形象建設(shè)相關(guān)時(shí),應(yīng)當(dāng)及時(shí)合理地設(shè)置議程,引導(dǎo)公眾輿論。特別是在新媒體環(huán)境下,面對在國際上迅速傳播的事件,需要一個(gè)可以進(jìn)行“議程設(shè)置”的角色。而在“中美主播約辯”事件中的中國國際電視臺(tái)(CGTN)由于其工作語言的特殊性(英語)和傳播性質(zhì),便擔(dān)當(dāng)了設(shè)置議程的角色。

      四、“約辯”思考:“約辯到對話”背后的話語權(quán)博弈

      隨著新媒體技術(shù)的進(jìn)步和社交媒體的盛行,媒體對中國的報(bào)道影響著外界對中國的判斷?!凹s辯”已經(jīng)拉下帷幕,回顧這次中美兩位新聞主持人之間的“約辯”,幾乎沒有情緒化的碰撞,反而充滿了客觀與理性。劉欣在結(jié)束“約辯”后表示,她并不認(rèn)為這是一場辯論,而認(rèn)為更像是一次交流,一次交談?!皬募s辯到對話”的背后,不僅是中美兩國媒體的競爭,也是中美兩國國際話語權(quán)的博弈。

      法國思想家??伦钤缣岢觥霸捳Z即權(quán)力”的觀點(diǎn),即不能將話語和權(quán)力分割,真正的權(quán)力需要通過話語來實(shí)現(xiàn)。當(dāng)權(quán)威媒體發(fā)出聲音后,受其影響的受眾很難聽到其他不同的意見和話語,久而久之形成了輿論的共識。美國??怂股虡I(yè)頻道(FOX Business)和中國國際電視臺(tái)(CGTN)作為兩個(gè)不同國家的媒體,他們所吸引的大多是傾向于自己立場的受眾,并且通過自己所表達(dá)的話語形成自己的“權(quán)力”。

      但值得注意的是,當(dāng)前多極化的世界也逐漸孕育了“去中心化”的世界信息體系。權(quán)力的分散使得西方媒體面臨著難以壟斷消息源的困境。但即便如此,西方媒體在“去中心化”的格局中仍占據(jù)優(yōu)勢[3]。盡管西方媒體依然擁有強(qiáng)大的話語權(quán),但是“中美主播約辯”事件也讓世界感受到了“中國聲音”。在國際傳播領(lǐng)域,爭奪話語權(quán)的背后是國家間實(shí)力的較量,也是對國家影響力和地位的博弈。話語權(quán)的改變,在一定程度上影響了現(xiàn)實(shí)世界權(quán)力關(guān)系博弈的格局。

      因此,我們更應(yīng)該重視中國的話語傳播,提升中國在國際輿論中的話語權(quán)。隨著“一帶一路”倡議的全面實(shí)施,提高中國話語權(quán)的訴求將會(huì)在國際社會(huì)的新聞傳播領(lǐng)域愈加重要。同時(shí),這也體現(xiàn)出講好中國故事、傳播好中國聲音、展示好中國形象的重要性。

      五、結(jié) 語

      作為一個(gè)范圍較廣、影響較大的傳播事件,“中美主播約辯”事件蘊(yùn)含著較為豐富的傳播學(xué)理論。從“約辯”的序幕到對“約辯”的思考,我們可以發(fā)現(xiàn)“符號”“媒介”“流量”“話語”等因素影響著整個(gè)事件。而事件背后的成因和影響,也值得我們深思。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 郭慶光.傳播學(xué)教程(第二版)[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2011.

      [2] 李鯉.全球性媒介事件中網(wǎng)絡(luò)媒體與國家形象的建構(gòu)與傳播——人民網(wǎng)“世博專題”有關(guān)中國報(bào)道的階段性分析[J].人民網(wǎng),2010,12(23).

      [3] 沈國麟,樊祥沖,張暢.爭奪話語權(quán):中俄國家電視臺(tái)在社交媒體上的話語傳播[J].新聞?dòng)浾撸?019(4):65-77.

      [4] (美)沃爾特·李普曼著.林珊譯.輿論學(xué)[M].北京:華夏出版社,1989.

      [5]馮宇冰.從符號傳播學(xué)維度解析文化綜藝類節(jié)目主持人的形象塑造[J].新聞研究導(dǎo)刊,2018(12):117-118.

      [6] 王圣.新媒體環(huán)境下中國國家形象建設(shè)研究——評《中國國家形象:全球傳播時(shí)代建構(gòu)主義的解讀》[J].新聞與寫作,2019.

      [7] 肖俊.從福柯的話語權(quán)理論看網(wǎng)絡(luò)輿論帶來的權(quán)力博弈[J].新聞傳播,2013(3):113-116.

      [8] 邵培仁,沈珺.新世界主義語境下國際傳播新視維[J].新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2018(2):99-103.

      [責(zé)任編輯:楊楚珺]

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