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      改革開放的歷史經(jīng)驗(yàn)再探討
      ——“摸著石頭過河”

      2019-01-15 03:37:59
      山西青年 2019年14期
      關(guān)鍵詞:指導(dǎo)方針文選陳云

      陳 鑫

      (中共常州市武進(jìn)區(qū)委黨校,江蘇 常州 213100)

      從改革之初到當(dāng)下,我們一直就在探尋改革開放的真諦,1980年12月16日,陳云在中央工作會議上說:“我們要改革,但是步子要穩(wěn)……隨時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn),也就是要‘摸著石頭過河’?!雹?2月25日,中共中央工作會議閉幕式上,鄧小平說:“我完全同意陳云同志的講話……這個(gè)講話是我們今后長期的指導(dǎo)方針?!雹谒愿母镩_放的指導(dǎo)方針就是“摸著石頭過河”,本文試從理論層面和思想層面來重新審視“摸著石頭過河”這一重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn),為當(dāng)下的改革提供有益借鑒。

      從理論層面來說,摸著石頭過河作為指導(dǎo)方針,在其方法論的意義上更突顯出的是實(shí)踐,而不拘泥于條條框框。鄧小平同志就說道:“只有思想解放了,我們才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo),……確定實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的具體道路、方針、方法和措施?!雹邸耙粋€(gè)黨,一個(gè)國家,一個(gè)民族,如果一切從本本出發(fā),思想僵化,迷信盛行,那它就不能前進(jìn),它的生機(jī)就停止了,就要亡黨亡國?!雹艿拇_,從整個(gè)改革開放的歷史發(fā)展來看,解放思想貫徹于其始終,使得改革開放的整個(gè)進(jìn)程都受到很大程度上的影響。比如真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論,1976年文革結(jié)束后出現(xiàn)了兩年徘徊期,當(dāng)時(shí)的中央領(lǐng)導(dǎo)人堅(jiān)持“兩個(gè)凡是”,此時(shí)的中國社會急需一場思想上的革命,才能滌清文革遺留下的思想沉渣?!秾?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》于1978年5月在《理論動(dòng)態(tài)》一刊中成稿刊登,《理論動(dòng)態(tài)》具有一定的權(quán)威性,是中央黨校的內(nèi)部刊物。而后被多家報(bào)紙轉(zhuǎn)載,⑤一石激起千層浪。此文的內(nèi)容直指“兩個(gè)凡是”,引起社會巨大反響并引起廣泛討論。從理論界開始直至形成了整個(gè)社會大討論的局面,極大的解放了人們的思想。

      從思想層面來說,摸著石頭過河就是對于馬克思主義實(shí)踐觀的通俗化概括,“摸著石頭”形象表達(dá)了我們進(jìn)行改革開放的心態(tài)和認(rèn)識,即解放思想敢想敢干,不怕失敗,從建國初的歷史來看,我們一開始并不真正知道“什么是社會主義、”并不真正知道“怎么建設(shè)社會主義”,而改革之初我們都知道非改不可,但是具體怎么改卻并不清楚,改革開放相當(dāng)于是一個(gè)創(chuàng)新之舉,因此進(jìn)程中存在太多東西需要摸索,沒有可以追尋的路徑依賴,沒有可以復(fù)制的標(biāo)準(zhǔn)化模板。而“過河”則表達(dá)了我們要發(fā)展,要進(jìn)行實(shí)踐。“摸著石頭”是“過河”的方式,而“過河”是“摸著石頭”的目的和結(jié)果。即我們進(jìn)行改革開放要通過大膽實(shí)踐來求得認(rèn)識,再通過認(rèn)識不斷積累而指導(dǎo)實(shí)踐。就如毛澤東所說:“實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識,這種形式,循環(huán)往復(fù)以至無窮,而實(shí)踐和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容,都比較地進(jìn)到了高一級的程度?!雹?/p>

      比如農(nóng)村改革,一開始是“農(nóng)民暗里悄悄的搞,干部裝不知道”。⑦因?yàn)殚L期以來,包產(chǎn)到戶被批評為單干風(fēng),是被加以抵制的,但是農(nóng)民私下里進(jìn)行包產(chǎn)到戶的嘗試,取得了很好的效果,在這種成功實(shí)踐的基礎(chǔ)上推動(dòng)了認(rèn)識上的變革。萬里對于當(dāng)?shù)剞r(nóng)民暗地搞包產(chǎn)到戶批示:“我看可以試驗(yàn)”。⑧自此從安徽開啟了中國農(nóng)業(yè)改革的序幕,后來,萬里帶著安徽包產(chǎn)到戶的經(jīng)驗(yàn)主政國家農(nóng)委,全面主持中國農(nóng)村改革,才最終形成了以家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主,統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制。

      所以我們可以看出來無論從思想基礎(chǔ)抑或是哲學(xué)基礎(chǔ)來看,“摸著石頭過河”對于改革之初的中國改革的意義不言而喻,而當(dāng)下怎么把握改革的脈絡(luò),怎樣推動(dòng)改革繼續(xù)前進(jìn),成為亟待解決的歷史命題。筆者以為只有進(jìn)一步秉承“摸著石頭過河”的精神,才能將改革進(jìn)行到底。

      [ 注 釋 ]

      ①陳云.陳云文選.北京:人民出版社,1995:279.

      ②鄧小平,著.鄧小平文選(第二卷).北京:人民出版社,1994:354.

      ③鄧小平,著.鄧小平文選(第二卷).北京:人民出版社,1994:141.

      ④鄧小平,著.鄧小平文選(第二卷).北京:人民出版社,1994:143.

      ⑤中共中央文獻(xiàn)研究室,編.鄧小平年譜1975—1997(上).北京:中央文獻(xiàn)出版社,2004:309.

      ⑥毛澤東,著.毛澤東選集第一卷.北京:人民出版社,1991:296-297.

      ⑦徐慶全,編.中國經(jīng)驗(yàn):改革開放30年高層決策回憶.濟(jì)南:山東人民出版社,2008.50.

      ⑧徐慶全,編.中國經(jīng)驗(yàn):改革開放30年高層決策回憶.濟(jì)南:山東人民出版社,2008.49.

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