楊 靜 趙 丹
(江西科技學(xué)院,江西 南昌 330098)
習(xí)近平總書記提出:“高校肩負(fù)的重大任務(wù)是學(xué)習(xí)研究宣傳馬克思主義,培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)接班人和建設(shè)者?!蹦芊窦缲?fù)起這一任務(wù),是一所大學(xué)辦學(xué)是否成功的重要標(biāo)準(zhǔn)。黨的十九大報(bào)告中明確指出:“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力,中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入了新時(shí)代?!痹谛聲r(shí)代背景下,怎樣牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)則就成為當(dāng)前意識(shí)形態(tài)工作中的關(guān)鍵。習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上提出:“建設(shè)具有強(qiáng)大引領(lǐng)力和凝聚力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài),是全黨特別是宣傳思想戰(zhàn)線必須得承擔(dān)起的重要戰(zhàn)略任務(wù)?!边@一講話不僅準(zhǔn)確的回答了各種全局性和戰(zhàn)略性的問(wèn)題,同時(shí)還給我國(guó)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育指明了方向。對(duì)于社會(huì)思潮而言,知識(shí)分子是其重要載體,而這一載體又集中于高校,所以我們可以說(shuō)高校就是社會(huì)思潮的重要陣地。其思政理論課能否以社會(huì)主義價(jià)值體系和核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮,科學(xué)回答人們的問(wèn)題,直接關(guān)乎到國(guó)家的改革成敗和長(zhǎng)久治安。因此,高校需要做多方面的工作,加強(qiáng)做好學(xué)習(xí)研究馬克思主義引領(lǐng)工作,幫助大學(xué)生認(rèn)清中國(guó)社會(huì)發(fā)展規(guī)律,始終堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念。同時(shí)還應(yīng)該按照習(xí)近平總書記的批示要求:“強(qiáng)化思想引領(lǐng),牢牢把握高校意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)?!辈贿^(guò)在這一過(guò)程中,我們必須得清楚認(rèn)識(shí)到,溫室中是培養(yǎng)不出馬克思主義者的。
首先,我國(guó)當(dāng)前大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育內(nèi)容存在著明顯的泛化問(wèn)題。就大學(xué)生來(lái)說(shuō),大都接受過(guò)馬克思主義理論教育,并且意識(shí)形態(tài)思想也趨于成熟。但是,因?yàn)槭艿絺鹘y(tǒng)模式的影響,學(xué)校教育教條式過(guò)于嚴(yán)重,進(jìn)而會(huì)在實(shí)際教學(xué)中加入一些不完全屬于意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容,這樣很難激起新時(shí)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣[1]。其次就是部分高校沒(méi)能把握好時(shí)代特征,教育內(nèi)容過(guò)于陳舊,并且理論性過(guò)強(qiáng),進(jìn)而在大學(xué)生遇到困惑時(shí),難以從意識(shí)形態(tài)教育內(nèi)容中找到合適的解決方法。最后就是教育內(nèi)容與大學(xué)生實(shí)際脫節(jié)。很多高校將主流意識(shí)形態(tài)教育當(dāng)作是思想道德教育,沒(méi)能從生活實(shí)際中挖掘教育資源,進(jìn)而使得意識(shí)形態(tài)教育缺乏使用價(jià)值。
就當(dāng)前情況來(lái)看,部分高校依舊沿用傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)模式,沒(méi)能根據(jù)時(shí)代變遷做出相應(yīng)的改變。在這種模式下,學(xué)生只能夠被動(dòng)接受,主觀能動(dòng)性得不到充分發(fā)揮,嚴(yán)重影響到主流意識(shí)形態(tài)教育效果。此外,還有一些教師依舊沿用傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)模式,不注重新時(shí)代發(fā)展特征以及新人特征的融入,創(chuàng)新性教育就更加無(wú)從說(shuō)起了。在社會(huì)多元化發(fā)展背景下,傳統(tǒng)主流意識(shí)形態(tài)教育方法顯然很難滿足新時(shí)代要求,不能夠很好的凝聚和吸引大學(xué)生,甚至還有可能引發(fā)大學(xué)生的抵觸心理,如果不能及時(shí)改變,那主流意識(shí)形態(tài)教育效果很難得到提升。
對(duì)于新時(shí)代大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育來(lái)說(shuō),我國(guó)很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)都是依靠高校教育,其他方面的力量則就被忽視了,如家庭、社會(huì)機(jī)構(gòu)等教育主體。這樣使得各個(gè)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育嚴(yán)重缺乏協(xié)調(diào)性,各個(gè)教育主體沒(méi)能形成合力。思政課堂是大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)最為主要的途徑,不過(guò)在實(shí)際教學(xué)中,很多教師并沒(méi)能合理利用各種學(xué)生團(tuán)隊(duì),進(jìn)而使得大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)出現(xiàn)“知行不一”問(wèn)題。再加上高校主流意識(shí)形態(tài)教育實(shí)踐活動(dòng)很少,導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解一直停留在淺層,教育效果很不理想。
在當(dāng)前關(guān)鍵的社會(huì)轉(zhuǎn)型期間,我國(guó)各行各業(yè)都在改革創(chuàng)新,進(jìn)而使得社會(huì)發(fā)展表現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn),這一變化對(duì)于大學(xué)生固有思想觀念來(lái)說(shuō)影響極大。社會(huì)資源分配不合理、各種腐敗問(wèn)題以及貧富差距等都在不斷沖擊著我國(guó)社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)。特別是在新時(shí)代下,因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)飛速的發(fā)展,各種外來(lái)文化不斷滲透,使得一些大學(xué)生表現(xiàn)出嚴(yán)重的“崇洋媚外”,覺得只要是國(guó)外來(lái)的就是好的,過(guò)分追求“自由”。西方思潮依靠互聯(lián)網(wǎng)快速的滲透,大肆宣揚(yáng)和馬克思主義相反的觀點(diǎn),以多樣化和隱蔽性等方式對(duì)辨別能力還不成熟的大學(xué)生進(jìn)行滲透,過(guò)分夸大我國(guó)當(dāng)前存在著社會(huì)問(wèn)題,不斷抹黑我國(guó)社會(huì)主義制度,嚴(yán)重威脅到我國(guó)固有的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)[2]。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)便捷性和無(wú)國(guó)界性等特點(diǎn),使得西方文化迅速在我國(guó)傳播,直接影響到我國(guó)網(wǎng)民的價(jià)值觀念和政治思想,而在這些網(wǎng)民中,我國(guó)大學(xué)生占據(jù)著非常大的比例,并且首當(dāng)其沖受到西方意識(shí)形態(tài)的沖擊。在這種沖擊下,部分大學(xué)生逐漸對(duì)馬克思主義思想以及中國(guó)特色社會(huì)主義道路產(chǎn)生了質(zhì)疑。
大學(xué)生是主流意識(shí)形態(tài)教育的主體,如果他們不能清楚認(rèn)識(shí)到這一教育的重要性,便不會(huì)積極學(xué)習(xí),并且也不能以微知著地獲得新的學(xué)習(xí)思路。就當(dāng)前情況來(lái)看,我國(guó)大學(xué)生基本都是在溫室中成長(zhǎng)起來(lái)的,進(jìn)而普遍缺乏信仰和理想。一些大學(xué)生在新時(shí)代背景下,終日沉迷于虛擬世界無(wú)法自拔,缺乏抗擊和奮斗的意識(shí)和精神,在生活和學(xué)習(xí)上也比較懈怠和懶散。還有部分學(xué)生對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生了偏見和質(zhì)疑,不愿意配合高校思政教育,進(jìn)而不能清楚認(rèn)識(shí)到馬克思主義內(nèi)涵和價(jià)值。此外,當(dāng)前部分高校思政工作大都流于形式,只做表面功夫,雖然花費(fèi)了很多金錢和時(shí)間,不過(guò)卻并沒(méi)能很好的觸動(dòng)學(xué)生的思想靈魂,校園文化中所蘊(yùn)含的意識(shí)形態(tài)教育功能也沒(méi)能得到充分發(fā)揮。
面對(duì)新時(shí)代所引發(fā)的一系列變化,我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)教育并沒(méi)能及時(shí)作出反應(yīng),沒(méi)能充分考慮到大學(xué)生心理特點(diǎn),進(jìn)而引發(fā)教育環(huán)節(jié)缺陷。除此之外,高校在大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育中沒(méi)能和大學(xué)生未來(lái)就業(yè)以及實(shí)際生活相連接,過(guò)于注重邏輯推理和理論觀點(diǎn),使得教育過(guò)于“空”和“大”,學(xué)生很難觸及到,最終導(dǎo)致意識(shí)形態(tài)教育流于形式[3]。同時(shí),部分高校主流意識(shí)教育存在著邊緣化問(wèn)題,為了提升畢業(yè)生就業(yè)率,過(guò)分側(cè)重大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃教育培訓(xùn),對(duì)于其他方面比較忽視,這樣對(duì)于主流意識(shí)形態(tài)教育效果有著極為不利的影響。
一方面,高校應(yīng)該緊跟時(shí)代潮流,并在此基礎(chǔ)上強(qiáng)化大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。同時(shí)還得不斷融入一些新內(nèi)容,而不是一成不變。在北京大學(xué)師生座談會(huì)上,習(xí)近平提到:“青年價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向,而青年又處于價(jià)值觀確立和形成的關(guān)鍵時(shí)期,所以加強(qiáng)這一階段價(jià)值觀的養(yǎng)成非常重要。”為此,高校應(yīng)該加強(qiáng)注重大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育,并且緊跟時(shí)代潮流,合理融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀,以此來(lái)為大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)的養(yǎng)成打好基礎(chǔ)。
另一方面,教育內(nèi)容應(yīng)該貼近大學(xué)生的實(shí)際生活,并且還得注重理論和實(shí)踐的有效結(jié)合。高校在教育內(nèi)容篩選確定過(guò)程中,還需要善于從豐富多彩的生活中汲取精華,并且合理應(yīng)用各種新媒體平臺(tái),并從中收集有用的教育資源。而這些都需要從新時(shí)代大學(xué)生心理特點(diǎn)為起點(diǎn)著手進(jìn)行。此外,在實(shí)際教育中,還應(yīng)該針對(duì)性的融入時(shí)事政治以及網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)等要素,例如前段時(shí)間非?;馃岬摹吧綎|大學(xué)學(xué)伴”問(wèn)題,教師便可以以此來(lái)讓學(xué)生進(jìn)行討論,開展主流意識(shí)形態(tài)多樣化教學(xué)。通過(guò)這種方式,學(xué)生的參與積極性必定非常的高,并且這樣還有助于提升他們學(xué)會(huì)應(yīng)用客觀的角度去分析社會(huì)問(wèn)題,切實(shí)提升主流意識(shí)形態(tài)教育效果。
新時(shí)代的到來(lái)給大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育帶來(lái)了很大的沖擊,在此背景下,高校首先就應(yīng)該加強(qiáng)注重新媒體平臺(tái)的應(yīng)用,如校園官方主頁(yè)、微信以及微博等,并通過(guò)此來(lái)加強(qiáng)和大學(xué)生之間的交流溝通。在這一過(guò)程中,高校應(yīng)該有意識(shí)的融入一些新思想和新知識(shí),并引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行激辯和討論,切實(shí)提升大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)學(xué)習(xí)積極性;其次就是要求高校把握好平臺(tái)話語(yǔ)權(quán),將大學(xué)生先進(jìn)理論學(xué)習(xí)、活動(dòng)周等優(yōu)秀表現(xiàn)及時(shí)公布在校園媒體中,并通過(guò)一系列操作制作成為生動(dòng)的短片,使得大學(xué)生可以在參與社會(huì)實(shí)踐的同時(shí),清楚認(rèn)識(shí)到我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)內(nèi)涵以及價(jià)值;最后就是高校應(yīng)該合理應(yīng)用各種現(xiàn)代化手段,以此來(lái)豐富大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)情感體驗(yàn)。而這就需要教師善于將思政教育和新媒體平臺(tái)有效結(jié)合,將枯燥的主流意識(shí)形態(tài)教育內(nèi)容以生動(dòng)形象的圖片、視頻等形式呈現(xiàn)出來(lái),這樣不僅僅有助于激起大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,同時(shí)還有助于教育效果的提升。此外,教師還應(yīng)該有意識(shí)教會(huì)大學(xué)生明辨信息真?zhèn)蔚哪芰Γ沟盟麄兛梢宰灾髟u(píng)判外來(lái)文化的優(yōu)劣,進(jìn)而能夠自覺抵制不良外來(lái)文化。
首先,高校應(yīng)該充分發(fā)揮出自身教育資源和技術(shù)的優(yōu)勢(shì),對(duì)大學(xué)生開展系統(tǒng)的教育。在這一過(guò)程中,高校應(yīng)該注重教育專業(yè)性、系統(tǒng)性以及計(jì)劃性等的提升,加強(qiáng)和家長(zhǎng)與社會(huì)之間的聯(lián)系,為大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐提供更多的鍛煉基地,使得大學(xué)生建立堅(jiān)定的馬克思主義和社會(huì)主義理想信念;其次,高校也不能忽視了家庭作用,聯(lián)合家長(zhǎng)共同肩負(fù)其大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育的重任。在情感溝通和家庭生活過(guò)程中,父母應(yīng)該有意識(shí)地將正確的意識(shí)形態(tài)認(rèn)識(shí)傳輸給子女,幫助大學(xué)生形成正確的政治理念和政治立場(chǎng);最后就是聯(lián)合社會(huì)。對(duì)于新時(shí)代下的高校主流意識(shí)形態(tài)教育來(lái)說(shuō),高校還應(yīng)該加強(qiáng)與社會(huì)各個(gè)方面的合作,例如博物館、社區(qū)以及新媒體平臺(tái)運(yùn)營(yíng)商等,為大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育搭建實(shí)踐基地和平臺(tái)。同時(shí)還得注重各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展,例如參觀紅色教育基地、假期志愿服務(wù)等,使得學(xué)生了解現(xiàn)實(shí)和黨的歷史,讓他們學(xué)會(huì)應(yīng)用理論知識(shí)去分析和觀察現(xiàn)實(shí),只有這樣才能不斷強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、馬克思主義等的認(rèn)同。高校還應(yīng)該聯(lián)合新媒體平臺(tái)運(yùn)營(yíng)商大力弘揚(yáng)主流意識(shí)形態(tài),把控好社會(huì)輿論導(dǎo)向,不給不良文化侵入留下可乘之機(jī),只有這樣才能夠使得大學(xué)生真正在內(nèi)心深處認(rèn)同主流意識(shí)形態(tài)。
總之,新時(shí)代的到來(lái)不僅使得社會(huì)發(fā)生了很大變化,同時(shí)還極大沖擊了大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育,而在這種背景下,高校教育工作者必須得深入分析新時(shí)代學(xué)生思想特點(diǎn),并且總結(jié)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域發(fā)展新規(guī)律和新情況,然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行教育創(chuàng)新,不斷完善教育模式、內(nèi)容以及方法,構(gòu)建新時(shí)代大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育新機(jī)制,只有這樣才能夠真正實(shí)現(xiàn)高效的意識(shí)形態(tài)教育,這不僅僅是國(guó)家長(zhǎng)治久安的現(xiàn)實(shí)需要,同時(shí)還是增強(qiáng)民族向心力和凝聚力的重要途徑。