徐君芳

江蘇宜興 宜興 214221

宜興紫砂壺是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，從北宋發(fā)展至今，以獨(dú)特的材質(zhì)和精彩紛呈的造型為人稱道，它作為傳統(tǒng)手工藝品，卻不囿于傳統(tǒng)，而是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上最大程度地融合不同時(shí)代的各種藝術(shù)文化形式，融合了多元化的審美設(shè)計(jì)理念，與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新，成為獨(dú)具傳統(tǒng)特色而不失時(shí)代特點(diǎn)的藝術(shù)品，深入人心，既提升了人們的生活品質(zhì)，無形中影響了人們的生活方式，也給人以精神慰藉和情感寄托。

眾所周知，紫砂壺大致可分為光器、花器和筋紋器三大類型，其中紫砂光器與紫砂材質(zhì)質(zhì)樸的本質(zhì)最為契合，可謂中國(guó)傳統(tǒng)本色文化的代表。縱觀悠久的紫砂歷史，許多前輩大師就以制作光器而聞名，如作品以渾樸著稱的時(shí)大彬，作品以大度著稱的邵大亨，以及作品以靈秀著稱的顧景舟等等，他們留下了無數(shù)經(jīng)典光器作品，經(jīng)歷了不同時(shí)代的考驗(yàn)流傳至今。紫砂光器簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，由簡(jiǎn)單的幾何形體構(gòu)成，注重線條的組合與運(yùn)用，講究“線與線、線與面”之間的起伏節(jié)奏，給人以“高山流水”般的韻律。優(yōu)秀的紫砂光器作品，造型簡(jiǎn)練概括、用線果斷流暢、材質(zhì)古樸素雅，雖然淡妝素面卻給人以絕美之感，令人賞目驚嘆，揭示了紫砂光器的藝術(shù)之美。紫砂壺“吉祥如意”（見圖1）是典型的光器作品，一直以來以如意為題材的紫砂壺精品迭出，以筋紋器居多，紫砂藝人們將如意云紋作為作品的題材，著重表現(xiàn)如意云紋的自然爾雅、舒展浪漫，呈現(xiàn)出獨(dú)一無二的線條美感，給人以吉祥和諧的氛圍。此壺別出心裁，根據(jù)作者自身的理解對(duì)器型做出了改變，將傳統(tǒng)筋紋器改為光素器，融入如意云紋元素加以裝飾點(diǎn)綴，以全新的表現(xiàn)形式呈現(xiàn)出吉祥如意的主旨。欣賞此壺，作品以圓器為基本形制，身筒飽滿敦厚、骨肉亭勻，鼓腹突出，通身由曲線勾勒而成，線條柔和流暢，給人以一氣呵成之感，極盡曲線的柔婉大方之美；壺蓋為嵌蓋，與壺口嚴(yán)絲合縫、通轉(zhuǎn)流暢，與壺身形成統(tǒng)一的整體，給人以飽滿的張力；壺鈕為珠鈕，與壺身比例協(xié)調(diào)、結(jié)構(gòu)相近，珠鈕飽滿而不笨重，珠圓玉潤(rùn)，可謂畫龍點(diǎn)睛，極具形式美和韻律美，給人以和諧之感；三彎流與壺身暗接，從身筒蓄勢(shì)而出，自然勻挺、轉(zhuǎn)折有度，給人以優(yōu)雅挺拔之感，壺流從根部到流口由粗及細(xì)，變化勻稱；壺把上承，勻勢(shì)而起、順勢(shì)而下，與壺流相輔相成，流、把架子起承玩轉(zhuǎn)和諧，剛?cè)岵?jì)，共同提攜了整壺的氣勢(shì)。此外，流、把與壺身的銜接處，以及蓋面上飾以如意云紋，云紋舒展優(yōu)雅、線條繾綣自然，既修飾了接口，有裝飾之美，又突出了如意的主旨和內(nèi)涵，優(yōu)美雅致的意境呼之欲出，奠定了和諧的氛圍，給人以吉祥美好之感。在泥料上，作品選用優(yōu)質(zhì)原礦清水泥制成，其泥質(zhì)細(xì)膩帶有顆粒感，色澤紅中泛紫、紫中泛紅，給人以清麗雅致之美，表面又泛著溫潤(rùn)?quán)硢〉墓鉂筛?，具有古典美，使作品如同明珠散發(fā)著溫潤(rùn)的光澤。紫砂壺有“人間珠玉”之稱，此壺身筒如同一顆大珠，壺鈕為小珠，大珠與小珠相疊而起，讓人聯(lián)想起“大珠小珠落玉盤”之美，充分彰顯了紫砂圓器的圓潤(rùn)之美，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，圓象征著圓融、圓滿、團(tuán)圓、和諧等意義，圓是一個(gè)具有美好寓意的幾何圖形，此壺有別于傳統(tǒng)如意器型，以圓潤(rùn)飽滿的造型凸顯出圓的文化含義，給人以美好吉祥之感，又以如意云紋點(diǎn)睛，突出主題，造型與裝飾相輔相成，給人以和諧美好的意境，帶給人豐富的遐想，人文氣韻呼之欲出。

如意原是一種搔癢的器具，因其特別的含義而從日常實(shí)用器發(fā)展為一種受人喜愛的藝術(shù)品，經(jīng)歷時(shí)代的變遷流傳至今。如意云紋即從如意發(fā)展而來，寄托了人們對(duì)美好生活的祈愿，隨著時(shí)代的發(fā)展，如意演變成如意云紋廣泛應(yīng)用于人們的生活中，生活器皿、建筑裝飾、服飾織物等，給人以積極美好的情感，無形中影響著人們的生活。如意云紋是吉祥文化的重要組成部分，吉祥文化深深植根于中國(guó)人心中，吉祥是人們?cè)陂L(zhǎng)期的生活中，在自然、社會(huì)經(jīng)歷中對(duì)生存的渴望，既是一種價(jià)值觀，也是一種內(nèi)心本源的訴求。吉祥文化在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從神話中的神靈觀到民族原始文念及圖騰崇拜，到如今的如意紋、五福等，它經(jīng)歷了幾千年的沉淀延續(xù)，綿綿不絕，具有深厚的歷史底蘊(yùn)。

宜興紫砂壺從北宋發(fā)展至今，集實(shí)用價(jià)值和觀賞價(jià)值于一體，可謂是中華民族精神的一種傳承、一種濃縮。其中，紫砂光器更是紫砂本質(zhì)的精神所在，紫砂光器以“光潤(rùn)、玉韻、素雅”而見長(zhǎng)，貌似簡(jiǎn)單，但相比較筋紋器與花貨而言，正是那份簡(jiǎn)約滋生的大度正統(tǒng)之氣，有如帝王之氣勢(shì)，使之傲然于紫砂藝術(shù)之林。紫砂壺“吉祥如意”作為典型的光器作品，它將吉祥文化融于一把壺上，讓人在一壺一茗間感受到吉祥美好的意境，既豐富了紫砂壺的文化內(nèi)涵，又傳承了吉祥文化，豐富了人們的物質(zhì)及精神生活。