吉祥如意

素呆萌可愛又吉祥如意，一派祥和美好，讓人心生歡喜。中國人喜歡兔子，應(yīng)該是天生的情愫，早在《詩經(jīng)》里就出現(xiàn)了“有兔爰爰”這種關(guān)于兔子的描寫，足可見自古以來人們對(duì)兔子的喜愛。兔子能成為十二生肖的一員，就不僅僅是因?yàn)榭蓯哿?，還因?yàn)橥米颖旧硭笳鞯奈幕饬x。中國有個(gè)成語是“金烏玉兔”，這個(gè)成語的由來源自中國的神話傳說，在中國的神話中，日中有金烏，月中有玉兔，金烏是神鳥，象征著太陽，玉兔是廣寒宮里的守護(hù)，象征著月亮，即使到現(xiàn)在，人們依然用金烏玉兔來形容日月。作為月之

斌的小說集《吉祥如意》通過描寫眾多民俗事象形成了一個(gè)具有地域色彩的西海固民俗世界。而郭文斌筆下的民俗事象并沒有停留在單純的民俗介紹，而是屬于一種文藝民俗。這種文藝民俗以民俗為背景，對(duì)民俗事象進(jìn)行藝術(shù)化的加工與處理。本文將從完整民俗世界勾勒、民俗作為敘事元素兩個(gè)方面進(jìn)行論述，最后綜合闡述郭文斌文藝民俗書寫的價(jià)值與意義?！娟P(guān)鍵詞】郭文斌；《吉祥如意》；文藝民俗【中圖分類號(hào)】I206? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096

文以紫砂壺“吉祥如意”為例，淺談其創(chuàng)意設(shè)計(jì)。關(guān)鍵詞? 紫砂壺；吉祥如意；造型設(shè)計(jì)；文化意境中國人愛好喝茶，有著悠久的種茶史和飲茶史，隨著時(shí)代的發(fā)展和人們生活水平的提高，人們對(duì)茶葉和茶器的要求也在不斷提高，我們不僅追求茶葉的口感，還追求茶器的實(shí)用度、精美度和觀賞度，如今，使用紫砂壺的人越來越多，這不僅是因?yàn)樽仙安杵髂茏畲蟪潭鹊匕l(fā)揮茶的色香味，還在于紫砂壺的造型眾多、工藝細(xì)致，能滿足不同人群的審美需求。紫砂壺起源于北宋，有著幾百年的歷史，在這幾百年的發(fā)展中，制

大鵬導(dǎo)演的《吉祥如意》以其巧妙的電影構(gòu)思獲得第23屆上海國際電影節(jié)金爵獎(jiǎng)最佳影片的提名，影片在2021年上映后也斬獲了豆瓣評(píng)分8.0的好成績。《吉祥如意》既是一部影片，也是兩部短片，電影前半部分《吉祥》講述了一個(gè)農(nóng)村東北家庭的真實(shí)故事，后半部分短片講述了拍攝《吉祥》的幕后故事，導(dǎo)演用巧妙的方式將這兩部分融合在一起，打破了常規(guī)認(rèn)知的真實(shí)界限，使觀眾產(chǎn)生了一種在虛實(shí)中徘徊的特殊觀影感受。2 《吉祥》：紀(jì)錄片風(fēng)格下極致真實(shí)的演繹影片的前半部分是大鵬導(dǎo)演2018年

考，以影片《吉祥如意》為研究對(duì)象，綜合分析影片的敘事沖突、人物選擇、導(dǎo)演設(shè)計(jì)等方面，重點(diǎn)探究參與模式下導(dǎo)演對(duì)影片敘事的作用。通過演員和導(dǎo)演的參與推動(dòng)敘事發(fā)展，打破傳統(tǒng)紀(jì)錄片的禁錮，完成了常規(guī)紀(jì)錄片難以得到的藝術(shù)碰撞。關(guān)鍵詞：《吉祥如意》;真實(shí)電影;參與模式影片《吉祥如意》是由董成鵬導(dǎo)演的一部極具藝術(shù)性與實(shí)驗(yàn)性的偽紀(jì)錄片。大鵬一改往日的“屌絲”風(fēng)格，創(chuàng)作了令觀眾深思的反應(yīng)家庭現(xiàn)實(shí)的影片。與傳統(tǒng)影片有所區(qū)別的是，影片《吉祥如意》是由兩部短片《吉祥》和《如意》拼

張泉林“吉祥如意”是我們民族幾千來的祈盼，是吉祥文化的核心與精髓。無論是春聯(lián)、題詞、祝語還是我們的口頭語中，“吉祥如意”早已經(jīng)深入我們的生活與精神，飽含著濃濃的祝福之情。紫砂作品“吉祥如意壺”就是以這樣的文化背景為創(chuàng)作理念而設(shè)計(jì)制作的壺藝作品，為了多角度地演繹出紫砂傳統(tǒng)工藝，詮釋紫砂壺藝與中國吉祥文化的融合，作品在素材的選取、造型的設(shè)計(jì)、工藝的應(yīng)用等方面環(huán)環(huán)相扣，相互作用，共同構(gòu)筑了“吉祥如意”的祥瑞之象。首先，素材的選取。紫砂作品“吉祥如意”選取了“羊”

執(zhí)導(dǎo)了新作《吉祥如意》（2020），相比兩部前作，影片在成片方式與結(jié)構(gòu)上顯得特別?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">吉祥如意》在成片前已有短片《吉祥》（2018），這是一部采用偽紀(jì)錄片形式拍攝的40多分鐘短片，影片中導(dǎo)演把鏡頭深入到家庭中，以自己的家人們?yōu)橹鹘?，以春?jié)團(tuán)聚為契機(jī)，呈現(xiàn)了一幅有爭吵、有和好、有共鳴的家庭影像。《吉祥》在小規(guī)模放映后，導(dǎo)演增加了幕后拍攝的記錄影像作為下半部分并取名《如意》，擴(kuò)展為長片《吉祥如意》在國內(nèi)院線大規(guī)模上映。由于該片獨(dú)特成片方式、偽記錄式的拍攝手法、套

元;神像 ;吉祥如意; 色彩濃艷一、溯源灘頭年畫據(jù)《邵陽地方志》記載：“元初大德年間（公元1297年—公元1307年）流行在江南一帶的趙元帥像，就是邵陽灘頭印的?！睋?jù)此算來灘頭年畫至少應(yīng)該有八百多年的歷史了。但是現(xiàn)在灘頭年畫的真正鼻祖，是明末清初長沙一個(gè)秀才，王東元。四百年前，王東元帶著妻子逃難來到灘頭。他發(fā)現(xiàn)這里盛產(chǎn)高質(zhì)量的土紙和香粉紙，有一種香粉紙甚至是朝廷貢品。有一種粉白紙?zhí)貏e適合繪畫。當(dāng)?shù)氐目贪逵∷⒓夹g(shù)十分精湛，這些都是發(fā)展年畫的必要條件。王東元本

《吉祥如意》大鵬首次執(zhí)導(dǎo)現(xiàn)實(shí)題材文藝片，故事講述一位喜劇片導(dǎo)演突發(fā)奇想，回到東北農(nóng)村老家，希望將一家人如何過年拍成一部文藝電影，結(jié)果遭遇一系列意外。因拍電影而聚齊的家庭成員們，完成了最后的聚會(huì)。點(diǎn)評(píng)：除了那場親戚吵架的戲之外，我覺得神來之筆是第二部分里飾演麗麗的女演員在拍戲中途受不了老一輩的爭吵淚崩進(jìn)屋的鏡頭。女演員進(jìn)到真實(shí)的麗麗所在的房間里為了戲里的情感痛哭，而現(xiàn)實(shí)中的麗麗平靜地坐在飾演自己的演員旁邊低頭看著手機(jī)。虛構(gòu)里的人物和現(xiàn)實(shí)里的人物竟然反應(yīng)如此不

吉祥如意——故宮博物院典藏如意展展覽時(shí)間：2021 年2 月10 日－5 月9 日展覽城市：北京展覽機(jī)構(gòu)：故宮博物院黃楊木蓮花式如意如意，像心、似云、類芝，長柄微曲，一柄在握，賞心悅目。每逢新春佳節(jié)，人們都會(huì)互道一聲“萬事如意”“吉祥如意”。那么“如意”為何有“如人之意”的寓意呢？如意，又名“握君”“談柄”，由古代搔杖演變而來，取材骨、角、竹、木等，因最初被做成長柄指爪狀，用于搔撓解癢，盡如人意，故稱“如意”。它的起源很早，有證據(jù)表明早在戰(zhàn)國時(shí)期，就已經(jīng)有

李誠婧《吉祥如意》（以下簡稱《吉》）是導(dǎo)演大鵬繼《煎餅俠》《縫紉機(jī)樂隊(duì)》后的第三部電影，也是第一部現(xiàn)實(shí)題材文藝片。該片由“吉祥”和“如意”兩個(gè)獨(dú)立單元短片合并組成，“吉祥”講述的是麗麗時(shí)隔多年回到東北農(nóng)村老家過年，面對(duì)身患腦炎后遺癥的父親王吉祥的照顧難題與奶奶突然去世下所發(fā)生的家族紛爭；“如意”則是制作“吉祥”的拍攝過程與花絮。相較于原來在電影節(jié)上公開放映的短片版本，《吉》在此基礎(chǔ)上更具備實(shí)驗(yàn)性與自剖感。電影在同一事件主題下呈現(xiàn)出一分為二的分叉敘述路徑，在

。紫砂茶具“吉祥如意”考慮到日常飲茶的方便性，特地搭配了兩個(gè)品茗杯組合在一起，共同構(gòu)成了完整的紫砂茶具套組作品。紫砂壺上面的如意紋飾和和紫砂小杯的紋飾一致，完美搭配，更顯得典雅大方、氣韻統(tǒng)一。這樣的組合設(shè)計(jì)把紫砂器的實(shí)用性和藝術(shù)性更加完整地體現(xiàn)出來，把紫砂藝術(shù)和中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵融合起來，讓我們不論是在平時(shí)喝茶品茗的時(shí)候，還是日常生活之中都能感受到紫砂文化帶給我們的藝術(shù)享受和美好祝福。關(guān)鍵詞 ?紫砂茶具;吉祥如意;傳統(tǒng)文化;內(nèi)涵中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)涵蓋廣泛、源遠(yuǎn)

友的眼球?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">吉祥如意”紫砂套壺在繼承傳統(tǒng)紫砂工藝的基礎(chǔ)之上，參考了古代門窗家居的鏤空工藝，結(jié)合中國傳統(tǒng)文化中的祥云樣式，古樸精致、和諧完美，在造型藝術(shù)上面所運(yùn)用的創(chuàng)新工藝也讓人嘆為觀止。關(guān)鍵詞 ?紫砂套壺;吉祥如意;整體美感;造型藝術(shù)江南小城宜興自古以來就是中國古茶區(qū)之一，漢代的時(shí)候就有茶葉的種植和飲用，后來又成為貢茶的產(chǎn)區(qū)，著名的詩句“天子未嘗陽羨茶，百草不敢先開花”描寫的就是這一情景?！瓣柫w”就是宜興的古稱，唐代的時(shí)候，這里所產(chǎn)的紫筍綠茶就被選做貢品，

藝術(shù)創(chuàng)作中，吉祥如意是一個(gè)重要的主題，飲茶本就是舒適養(yǎng)生的活動(dòng)，以吉祥如意為題更增強(qiáng)人的幸福感，使人與壺、茶之間的距離更近，由心而發(fā)感受紫砂壺藝術(shù)與茶道文化的魅力?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">吉祥如意壺”外表顏色為淡黃色，幾乎接近于白色，非常的淡雅純潔，有潔凈之美。紫砂壺的色彩、質(zhì)感是由泥料決定的，紫紅色的紫砂壺最為經(jīng)典華麗，也有嫩黃的、鐵青的、棕褐的，各有氣質(zhì)。此壺泥料色彩在紫砂壺中是比較別致的，以此種泥料制壺可使作品個(gè)性更加鮮明。清而薄的色彩更易使人感受到輕松舒緩，體現(xiàn)出作品清

Well 吉祥如意Wishing You Prosperity 恭喜發(fā)財(cái)Surplus Year After Year 年年有余Peace All Year Round 歲歲平安Good Luck in the New Year 新春大吉Notes1.lunaradj.陰歷的2.mascotn.吉祥物3.homophonen.同音異形異義詞4.feastn.宴席5.longevityn.長壽6.prosperityn.繁榮；成功7.acrobaticn.

該雕刻藝術(shù)中吉祥如意圖案的雕刻原則，希望通過本文的詳細(xì)闡述，讓大眾對(duì)雕刻藝術(shù)有更深刻的認(rèn)識(shí)，并積極投身到這類文化遺產(chǎn)的挖掘和保護(hù)工作中。關(guān)鍵詞：檀香紫檀 吉祥如意 雕刻手法 原則檀香紫檀，也叫小葉紫檀，因?yàn)榱腺|(zhì)細(xì)密且堅(jiān)硬，而深受雕刻師傅的喜愛，在當(dāng)下，隨著時(shí)代的迅速進(jìn)步，木質(zhì)雕刻得到了充分全面的發(fā)展，雕刻手法相較于過去更加完善和成熟，雕刻師傅能憑借嫻熟的雕刻技巧創(chuàng)作出姿態(tài)各異、神韻渾成的精美作品[1]。木雕的創(chuàng)作是一個(gè)漫長的過程，檀香紫檀要經(jīng)歷800年的生

楊 霞圖1 吉祥如意很多文藝創(chuàng)作都帶有著十分明顯的地域特性，過去由于信息交通條件的制約，人與人之間的交互受到了很大的局限，文化的交流和滲透、融合，無法迅速的達(dá)成，于是地域就成為了一個(gè)個(gè)色彩鮮明的文化特點(diǎn)。紫砂壺藝顯然就帶有非常明顯的地域特征，除此之外，社會(huì)整體的文化氛圍，亦會(huì)對(duì)地域性的民俗文化藝術(shù)產(chǎn)生影響，這種影響有時(shí)候甚至?xí)矫袼姿囆g(shù)地域性的特點(diǎn)，在相同文化氛圍的地區(qū)形成相似而統(tǒng)一的特性，圖1“吉祥如意”壺從造型和裝飾上，可以看出這兩種狀況同時(shí)作用下所

寄予的中國人吉祥如意的美好愿望。關(guān)鍵詞 螭龍壺；花貨；紫砂；吉祥如意人們?cè)谂莶琛嫴璧膶?shí)踐中，對(duì)紫砂壺的優(yōu)越性能不斷總結(jié)，從而不斷改進(jìn)它的結(jié)構(gòu)，使之盡善、盡美，完全適合于泡茶、飲茶、品茶。《陽羨茗壺系》就說過：“壺供真茶，正在新泉活火，旋瀹旋啜，以盡色聲香味之蘊(yùn)。故壺宜小不宜大，宜淺不宜深，壺蓋宜盎不宜砥，湯力茗香，俾得團(tuán)結(jié)氤氳。”從實(shí)用的角度出發(fā)，馮可賓在《岕茶箋》中也說：“茶壺以小為貴，每一客，壺一把，任其自斟自飲，方為得趣。何也？壺小則香不渙散，味不

篇章。2 “吉祥如意神獸缽”的裝飾文化均陶“吉祥如意神獸缽”（見圖1），缽身以神獸和祥云裝飾設(shè)計(jì)而成，神采飛舞、活靈活現(xiàn)。圖1 吉祥如意神獸缽（1）青龍文化在中國的傳統(tǒng)文化中，神獸是吉祥的化身。中國古代的神獸是指以上古六神（白虎、玄武、朱雀、青龍、勾陳、騰蛇）為代表的中國經(jīng)典生物，這些生物在現(xiàn)實(shí)中無法找到實(shí)體，但其形象的組成物卻是源于現(xiàn)實(shí)。這款“吉祥如意神獸缽”是以青龍、祥云兩物為一體裝飾缽身的。在中國，龍的地位成就遠(yuǎn)高于印度。龍?jiān)谥袊巧裎?，其形象是至?/div>

江蘇陶瓷 2014年5期2014-12-27

品來。紫砂“吉祥如意壺”是以方器為主款式，但它融入了如意的工藝設(shè)計(jì)于一體，壺器呈現(xiàn)出了壺蓋的面與壺身四個(gè)立面相似的風(fēng)格，達(dá)到了黃金分割的比例，所以看上去勻稱，力度得當(dāng)，很有美感。1 紫砂“吉祥如意壺”的款式紫砂 “吉祥如意壺”（見圖1）是由四個(gè)梯形塊面組合而成，線條不凝不滯、清爽流暢。圓把，直形壺嘴出水方便，壺把、壺嘴的線條均呈四方形；壺底有四足，由紫砂段泥制成，亦方形，清新別致；尤為引人注目的是，壺鈕設(shè)計(jì)成了如意的造型，形象生動(dòng)活潑。在紫砂“吉祥如意壺”

意卻很深的“吉祥如意”燈首先出現(xiàn)在眼前：一個(gè)綠色的“玉如意”豎立在一頭大象前面，預(yù)示著吉祥如意。我忙拉著爸爸媽媽的手，去和這個(gè)“吉祥如意”合個(gè)影，我要永遠(yuǎn)留住這歡喜的氣氛。 “鯉魚躍龍門”燈，更是吸引了好多游人。這燈的中間有一扇門，外面是一條鯉魚，里面是一條龍。媽媽告訴我故事的道理：一條普普通通的魚經(jīng)過努力，躍過了那道門，成為一條真正的龍。我默默地想，現(xiàn)在我正面臨著小學(xué)畢業(yè)，我也要像這條跨過龍門的鯉魚，在這畢業(yè)考試的門檻上能有好的表現(xiàn)，考出好成績。這次看燈