袁飄雁

〔摘 要〕瓦當(dāng)是我國(guó)古代建筑當(dāng)中檐頭一種常用的附件，其作用是裝飾和防水，對(duì)古代建筑具有十分重要的實(shí)用價(jià)值，漢代是瓦當(dāng)制作工藝發(fā)展的一個(gè)鼎盛時(shí)期，漢瓦當(dāng)集漢代藝術(shù)之大成。本文以漢代瓦當(dāng)為中心，分析漢代瓦當(dāng)?shù)臍v史、功能性與其紋樣的裝飾性，以及對(duì)它在裝飾設(shè)計(jì)當(dāng)中的運(yùn)用進(jìn)行研究。

〔關(guān)鍵詞〕漢代瓦當(dāng)；紋樣；裝飾；設(shè)計(jì)

裝飾設(shè)計(jì)的本質(zhì)就是在保證建筑物的功能在不被破壞的情況下，對(duì)建筑物進(jìn)行合理地提高建筑物的美感和藝術(shù)感，而漢代瓦當(dāng)本身就屬于一種實(shí)用性的裝飾物，因此可以很好地在裝飾設(shè)計(jì)當(dāng)中進(jìn)行運(yùn)用。

一、瓦當(dāng)?shù)钠鹪匆约皾h代瓦當(dāng)?shù)陌l(fā)展

瓦當(dāng)有著數(shù)千年的歷史，在周代中晚期我國(guó)的建筑物上就已經(jīng)有了瓦當(dāng)?shù)氖褂糜涗?，隨著戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的到來(lái)，諸侯國(guó)不斷發(fā)展，城市建筑質(zhì)量越來(lái)越高，瓦當(dāng)?shù)氖褂镁透悠毡?，這個(gè)時(shí)候的瓦當(dāng)多為半圓形。秦朝是瓦當(dāng)發(fā)展的一個(gè)小高峰，在秦朝之前的瓦當(dāng)制作相對(duì)比較簡(jiǎn)單，但是在秦朝一統(tǒng)六國(guó)之后，不同地區(qū)的思想開(kāi)始發(fā)生碰撞，審美和工藝水平都得到了提高，圓形瓦當(dāng)?shù)谋壤饾u提高，秦朝瓦當(dāng)上的圖案多為動(dòng)物，相比于西周時(shí)期的瓦當(dāng)更加豐富多彩。

漢代是瓦當(dāng)發(fā)展的鼎盛時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的瓦當(dāng)充分體現(xiàn)了我國(guó)古代的藝術(shù)成就，在漢代的瓦當(dāng)發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，其風(fēng)格深受秦朝瓦當(dāng)?shù)挠绊?，漢代瓦當(dāng)繼承了秦瓦當(dāng)?shù)囊恍╋L(fēng)格和工藝，并發(fā)展出了新的高度，可以說(shuō)是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。

二、漢代瓦當(dāng)?shù)娘L(fēng)格及紋樣種類(lèi)

漢瓦當(dāng)不僅做工精細(xì)，而且數(shù)量較多，種類(lèi)豐富，紋飾的圖案也相較以前要精致許多，漢代瓦當(dāng)多為灰色或者淺灰色的陶制品，與秦瓦相比質(zhì)量明顯得到了提升，不過(guò)，在漢初的時(shí)候，漢瓦和秦瓦并沒(méi)有明顯的區(qū)別，一直到武帝時(shí)期，漢瓦當(dāng)才開(kāi)始得到了飛躍性的發(fā)展。漢代是文字瓦當(dāng)大量出現(xiàn)的朝代，通過(guò)這些文字內(nèi)容，考古專(zhuān)家可以對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景進(jìn)行分析，并推斷出當(dāng)時(shí)的意識(shí)形態(tài)，可以說(shuō)這文字瓦當(dāng)為現(xiàn)代對(duì)漢朝的考古事業(yè)開(kāi)辟除了一個(gè)全新的領(lǐng)域。

漢代瓦當(dāng)以圓形為主，但半圓形的瓦當(dāng)也有很多，在風(fēng)格上相較以前的瓦當(dāng)更具浪漫主義色彩，漢代瓦當(dāng)除了以小篆為主的文字瓦當(dāng)以外，以動(dòng)物裝飾的瓦當(dāng)也不在少數(shù)，這也是最能體現(xiàn)漢瓦當(dāng)工藝水平的瓦當(dāng)類(lèi)型，其中不僅包含了青龍、朱雀、白虎、玄武這四大神獸以外，如牛、馬、鹿等動(dòng)物圖案也有許多，而且這些紋飾與秦代及以前的紋飾相比要復(fù)雜很多。

在西漢時(shí)期，瓦當(dāng)?shù)募y飾風(fēng)格可以說(shuō)和秦朝時(shí)期有些大相徑庭，在秦朝時(shí)期，瓦當(dāng)上的裝飾紋樣圖案主要還是以現(xiàn)實(shí)生活為主，但是漢瓦當(dāng)充分對(duì)紋飾進(jìn)行了夸張的幻想。根據(jù)《陜西金石志》當(dāng)中的記載，漢瓦當(dāng)除了一些簡(jiǎn)單的動(dòng)物紋飾以外，還有麒麟、鳳凰、飛鴻、狻猊等，這些紋飾圖案十分細(xì)膩，構(gòu)圖巧妙，極富浪漫主義色彩。

三、漢代瓦當(dāng)?shù)募y飾特征

漢代瓦當(dāng)在中國(guó)的歷史當(dāng)中可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的，這是歷史對(duì)我們?nèi)A夏民族最好的饋贈(zèng)，在各朝各代的瓦當(dāng)當(dāng)中，漢瓦當(dāng)?shù)募y飾特征十分鮮明，帶有濃厚的藝術(shù)氣息，給人一種別開(kāi)生面的美感，這樣美感的源自漢代瓦當(dāng)工匠的工藝技巧和當(dāng)時(shí)人民對(duì)美好的追求。

（一）文字瓦當(dāng)?shù)奶卣?文字瓦當(dāng)并不是漢朝獨(dú)有，但是確實(shí)是在漢朝才發(fā)展起來(lái)的，而且在整個(gè)漢代文字瓦當(dāng)都占有極其重要的地位，而且瓦當(dāng)上的文字內(nèi)容也在隨著漢朝的發(fā)展而變化。文字瓦當(dāng)?shù)膬?nèi)容極其豐富，辭藻華麗，比如“長(zhǎng)生無(wú)極”“富昌未央”“千秋萬(wàn)歲”這些內(nèi)容深受當(dāng)時(shí)社會(huì)情況的影響，也從側(cè)面印證了漢朝的強(qiáng)大。

文字瓦當(dāng)大都用陽(yáng)文刻制，其上的內(nèi)容有很高的書(shū)法價(jià)值，被歷代的書(shū)法名家推崇，文字瓦當(dāng)廣泛應(yīng)用于當(dāng)時(shí)的社會(huì)，除了一些皇家御用的瓦當(dāng)以外，還有各個(gè)家族建筑物上的文字瓦當(dāng)，其中比較著名的有家族文字瓦當(dāng)有“衛(wèi)字瓦當(dāng)”，據(jù)考證衛(wèi)字瓦當(dāng)極有可能是出自漢時(shí)官署之家。

（二）圖像紋瓦當(dāng)?shù)奶卣?圖像紋瓦當(dāng)主要是動(dòng)物圖像紋瓦當(dāng)，從某種意義上來(lái)說(shuō)，圖像紋瓦當(dāng)和云紋瓦當(dāng)應(yīng)屬于一種瓦當(dāng)，但是因?yàn)槠淅L制圖案的方式不同，故在此將圖像紋瓦當(dāng)和云紋瓦當(dāng)分開(kāi)研究。圖像紋瓦當(dāng)?shù)臉?gòu)圖相對(duì)于云紋瓦當(dāng)來(lái)說(shuō)立體感要更強(qiáng)，而且圖像紋瓦當(dāng)中的圖案雖然存在夸張、浪漫的情況，但瓦當(dāng)中的圖案較為具體。在圖像紋瓦當(dāng)中，還存在一些植物圖像瓦當(dāng)和現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景相類(lèi)的瓦當(dāng)，不過(guò)這部分所占比例極少。

（三）云紋瓦當(dāng)?shù)奶卣?云紋瓦當(dāng)是漢代瓦當(dāng)中數(shù)量最多的一種瓦當(dāng)，也是最具漢朝特色的瓦當(dāng)，云紋瓦當(dāng)和圖像紋瓦當(dāng)不同，云紋瓦當(dāng)?shù)膱D案是一種以云紋線條為主，用其他的幾何圖紋為輔而成的圖案，其中主要分為卷云紋瓦當(dāng)和羊角云紋瓦當(dāng)?shù)葞讉€(gè)類(lèi)別，這一類(lèi)的圖案與圖像紋瓦當(dāng)有著很明顯的差別，因?yàn)樵萍y瓦當(dāng)?shù)膱D像較為抽象，花紋復(fù)雜多變，相對(duì)于文字瓦當(dāng)和圖像紋瓦當(dāng)，云紋瓦當(dāng)更多地用于對(duì)建筑物的裝飾。

四、漢代瓦當(dāng)在裝飾設(shè)計(jì)當(dāng)中的運(yùn)用

漢代瓦當(dāng)在發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中，除了自身的防水疏雨的作用以外，還廣泛地應(yīng)用于建筑物的裝飾當(dāng)中，而當(dāng)時(shí)的建筑理念即便是運(yùn)用到現(xiàn)代也沒(méi)有絲毫過(guò)時(shí)，適當(dāng)?shù)貙?duì)建筑物或者室內(nèi)環(huán)境運(yùn)用一些帶有漢代瓦當(dāng)?shù)难b飾元素，還可以使建筑增添一分古香氣息。

（一）瓦當(dāng)花紋的運(yùn)用 中華民族有著上千年的歷史文化，漢代的瓦當(dāng)就是這璀璨歷史場(chǎng)合當(dāng)中濃墨重彩的一筆，在現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)當(dāng)中，相關(guān)的設(shè)計(jì)工作者可以很好地將漢代瓦當(dāng)當(dāng)中的一些元素進(jìn)行剝離，然后運(yùn)用到建筑物的裝飾設(shè)計(jì)當(dāng)中，這樣不僅可以使建筑物增加一份歷史的厚重感，還可以對(duì)漢代瓦當(dāng)文化進(jìn)行宣傳，使兩者相得益彰。

（二）瓦當(dāng)在仿古建筑當(dāng)中的應(yīng)用 漢代瓦當(dāng)不僅外形很美，還具有深厚的歷史底蘊(yùn)，所以漢瓦當(dāng)很適合應(yīng)用到一些現(xiàn)在的仿古建筑當(dāng)中，尤其是在仿漢代的建筑當(dāng)中，充分利用瓦當(dāng)可以很好地對(duì)仿古建筑進(jìn)行還原，讓仿古建筑更加貼近古建筑的樣貌。例如在一些影視城、漢代古建筑景區(qū)，這些地方的建筑物主要以仿制古建筑或者修復(fù)古建筑為目的，在這些建筑物的建筑過(guò)程當(dāng)中，需要盡可能地還原古建筑的形制，所以漢瓦當(dāng)就可以很好應(yīng)用到這些建筑當(dāng)中，對(duì)仿古建筑進(jìn)行還原。

（三）瓦當(dāng)在室內(nèi)裝飾當(dāng)中的應(yīng)用 隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，人們開(kāi)始逐漸提高自身對(duì)藝術(shù)的追求，尤其是在對(duì)家庭裝修的過(guò)程當(dāng)中，個(gè)人的裝修風(fēng)格也得到凸顯?，F(xiàn)代的房屋裝修個(gè)性化風(fēng)格呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)，有簡(jiǎn)約、歐式、復(fù)古、中國(guó)風(fēng)等數(shù)多種風(fēng)格，而利用瓦當(dāng)中的元素制作出的裝飾品就可以很好地嵌入到中國(guó)風(fēng)一類(lèi)的建筑裝飾當(dāng)中，通過(guò)瓦當(dāng)元素的點(diǎn)綴，可以營(yíng)造一種古樸環(huán)境的質(zhì)感，室內(nèi)的裝飾風(fēng)格也能夠較好地與中國(guó)古元素融合。

（四）用于屋頂裝飾 瓦當(dāng)本身的用途就是對(duì)屋頂進(jìn)行裝飾，而且瓦當(dāng)還可以防水，瓦當(dāng)使用價(jià)值雖然在現(xiàn)代建筑當(dāng)中逐漸降低，但是裝飾價(jià)值卻一直在提升，因此瓦當(dāng)還可以很好地應(yīng)用到現(xiàn)代屋頂裝飾當(dāng)中，這樣可以很好地增添現(xiàn)代建筑的美感，讓建筑物可以更好地和歷史文化進(jìn)行結(jié)合，這樣建筑物本身的內(nèi)涵就可以得到質(zhì)感上的提升。

結(jié) 語(yǔ)

漢瓦當(dāng)是上千年歷史對(duì)中華民族的饋贈(zèng)，是建筑裝飾當(dāng)中的瑰寶，雖然漢瓦當(dāng)在現(xiàn)代建筑裝飾中的應(yīng)用與兩千年多年前的漢代相比已經(jīng)少了很多，但是漢瓦當(dāng)對(duì)現(xiàn)代建筑的影響是不可能磨滅的，它已經(jīng)滲透到了現(xiàn)代建筑裝飾當(dāng)中的方方面面。而漢代瓦當(dāng)文化不會(huì)在這個(gè)時(shí)代沒(méi)落，除了在裝飾當(dāng)中的應(yīng)用，它作為見(jiàn)證了漢朝興衰的存在，還肩負(fù)著記錄歷史的重?fù)?dān)，作為后人的我們應(yīng)當(dāng)將歷史給予的榮耀發(fā)揚(yáng)光大，讓瓦當(dāng)文化傳承下去。

（責(zé)任編輯：牧鑫）

參考文獻(xiàn)：

[1] 杜娟，張星.瓦當(dāng)文字在漢字設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J]. 陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）. 2008（S2）

[2] 陳道義.漢代文字瓦當(dāng)與磚文的裝飾意味及其文化闡釋[J]. 藝術(shù)探索. 2008（04）

[3] 傅凱，倪勇.漢代瓦當(dāng)?shù)拿缹W(xué)內(nèi)涵[J]. 藝術(shù)教育. 2007（12）

[4] 王科本.漢代瓦當(dāng)藝術(shù)的美學(xué)特征[J]. 黔南民族師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2007（01）