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      淺談萊州玉雕技藝的傳承、市場(chǎng)發(fā)展及保護(hù)策略

      2019-01-17 10:53周玉山劉慧敏
      西部論叢 2019年2期
      關(guān)鍵詞:傳承策略

      周玉山 劉慧敏

      摘 要:“風(fēng)格迥異、渾然天成”萊州玉雕從來(lái)不缺溢美之詞。萊州玉雕是北派石刻工藝的代表,也是膠東地區(qū)民間傳統(tǒng)藝術(shù)的品類之一。從陳設(shè)把玩的“滑石猴”到莊嚴(yán)肅穆的毛紀(jì)墓石刻群,無(wú)一不彰顯出萊州玉雕藝人的智慧。萊州玉雕技藝,獨(dú)具特色,自成風(fēng)格。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,越來(lái)越多的人們只追求片面經(jīng)濟(jì)利益而忽視了對(duì)傳統(tǒng)工藝的傳承與技法,如何有效的傳承與保護(hù)萊州玉雕工藝,并與市場(chǎng)發(fā)展相融合,已然成為亟待解決的問(wèn)題。通過(guò)對(duì)萊州玉雕及其技藝的研究分析、現(xiàn)狀分析,提出可行性建議,為萊州玉雕文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

      關(guān)鍵詞:萊州玉雕 傳承 策略

      一、萊州玉雕的古往今來(lái)

      北派滑石雕刻工藝的發(fā)祥地—萊州,地處膠東半島西北部 ,獨(dú)特的巖層結(jié)構(gòu)及地理位置優(yōu)勢(shì),使當(dāng)?shù)厥a(chǎn)滑石、大理石等天然雕刻原料 。萊州石刻技藝輩輩相傳,其刻工精練,技法嫻熟。石刻藝人在選料取材,以料定型,因料施藝方面,把原本的粗糙不堪的石頭表面雕琢成造型生動(dòng)、形象逼真的藝術(shù)品。所雕仕女,千姿百態(tài),體態(tài)柔美;所雕云龍,穿梭騰躍,氣勢(shì)非凡;所雕群馬,形體粗獷,勢(shì)若狂飆;萊州玉雕花籃鳥籠更是獨(dú)步藝林,轟動(dòng)一時(shí)?,F(xiàn)在萊州玉雕工藝除繼承傳統(tǒng)外,又博采青田石刻、牙雕、雕塑等眾家之長(zhǎng),在選用石料上,除滑石外,又開發(fā)了凍石、毛公石、竹葉石、豹紋石、萃星石等。在種類上,有花卉、山水、印章、人物、動(dòng)物群雕等120多個(gè)品種,2000多個(gè)花樣。

      二、萊州玉雕現(xiàn)狀

      隨著小康步伐的邁進(jìn),社會(huì)發(fā)展的日新月異,越來(lái)越多人們從客觀物質(zhì)生活的需求轉(zhuǎn)向主觀精神層面的提升。但多年來(lái),萊州玉雕題材并沒(méi)有較大的突破,仍然沿用傳統(tǒng)的風(fēng)格“福、祿、壽、喜、財(cái)”幾個(gè)基本的大面,題材選用上沒(méi)有太大的新意。雕刻技藝方面依舊承襲了老一輩雕刻家的流程、套路,雕刻風(fēng)格停留于很多年前,“走老路、吃舊飯”成了當(dāng)下一些石刻藝人的口頭禪。多數(shù)雕藝人不想創(chuàng)新,不會(huì)創(chuàng)新,不懂創(chuàng)新。選料方面,固執(zhí)己見,一條路走到黑,過(guò)去一直沿用的傳統(tǒng)石料,現(xiàn)在仍然使用頻繁,缺乏對(duì)比,不敢引進(jìn)像“壽山石、老撾石”等南方石品類,不敢突破,對(duì)市場(chǎng)新興石品類了解有限,審美水平也停留在初級(jí)階段。在他們眼中,循規(guī)守矩才是一切?!靶∽鞣弧绷至?,缺乏市場(chǎng)體系構(gòu)建和產(chǎn)業(yè)鏈支撐,缺乏保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)策略和品牌化意識(shí),越來(lái)越多的石刻藝人抱著生意好就做,生意不好就轉(zhuǎn)行的態(tài)度,致使一些老手藝失傳,工藝品的市場(chǎng)價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于實(shí)際價(jià)值,市場(chǎng)出現(xiàn)一定的滯后性和萎靡現(xiàn)象。

      三、萊州玉雕的傳承、市場(chǎng)發(fā)展及保護(hù)策略

      萊州玉雕是千年古邑“掖縣”老一輩石刻藝人留下來(lái)的一項(xiàng)珍貴的文化遺產(chǎn),集歷史價(jià)值、文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值于一體。玉雕技藝及題材能從側(cè)面反映出萊州千年文化、社會(huì)風(fēng)貌及這個(gè)特定群體的思想、情感等。堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化傳承為導(dǎo)向,以市場(chǎng)發(fā)展與傳統(tǒng)手工技藝保護(hù)共贏為基點(diǎn),走具有萊州特色的產(chǎn)業(yè)化道路。具體研究、保護(hù)策略如下:

      1.選取重點(diǎn)幾個(gè)具有石刻傳統(tǒng)的村落及工藝加工廠,進(jìn)行實(shí)地調(diào)查、分析,形成初步材料。探尋區(qū)域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展協(xié)同并進(jìn)機(jī)制,制定有效的生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈政策能更好地促進(jìn)產(chǎn)業(yè)生態(tài)良性循環(huán),加強(qiáng)宣傳推廣力度,共同提升整體保護(hù)意識(shí)。

      2.實(shí)行“走出去”策略,開拓視野,與時(shí)俱進(jìn),新老藝人搭幫結(jié)對(duì),相互切磋技藝,共同提升能力。借助互聯(lián)網(wǎng)快捷便利的優(yōu)勢(shì),與同行同業(yè)人員多交流,定期組織去外地參觀學(xué)習(xí)兄弟類行業(yè)產(chǎn)品及工藝。多區(qū)域加強(qiáng)合作,鼓勵(lì)和支持優(yōu)秀石刻企業(yè)、設(shè)計(jì)企業(yè)和能工巧匠到傳統(tǒng)工藝項(xiàng)目所在地,進(jìn)行講座培訓(xùn)。

      3.立正固本,發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)“手藝精神”,探索新的產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展模式

      (1)著重培養(yǎng)年輕藝人的“手藝精神”,以家庭作坊為主體,因地制宜發(fā)展農(nóng)村手工藝,鼓勵(lì)從業(yè)者放平心態(tài),從事傳統(tǒng)手工技藝,聚品成類,推廣特色化經(jīng)營(yíng),成立新型農(nóng)村手藝合作社。

      (2)以增加從業(yè)者收入為前提,集中優(yōu)勢(shì)資源,多舉措、整體化去發(fā)展玉雕手工藝項(xiàng)目,逐步實(shí)現(xiàn)特色產(chǎn)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化,集團(tuán)化。設(shè)立工藝品互通貿(mào)易機(jī)構(gòu),享受公平貿(mào)易中生產(chǎn)者與消費(fèi)者直接交易、長(zhǎng)期交易、最低收購(gòu)價(jià)等優(yōu)惠措施,提高民眾對(duì)傳承傳統(tǒng)手藝的信心與自豪感,實(shí)現(xiàn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)與利益分配。

      4.保護(hù)好原材料材料產(chǎn)地,因材施藝,多渠道并舉保護(hù)傳統(tǒng)工藝品文化知識(shí)產(chǎn)權(quán)

      加強(qiáng)對(duì)原材石料產(chǎn)地、環(huán)境保護(hù),特別在手工藝資源特別充分、手工技藝適宜的村落,建立完善原材料可持續(xù)循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式。探索“產(chǎn)地+工藝+市場(chǎng)”的共贏聯(lián)動(dòng)模式。

      5.走品牌化道路,構(gòu)建良好的區(qū)域形象,形成“創(chuàng)新與保護(hù)”協(xié)同發(fā)展產(chǎn)業(yè)策略

      (1)樹立品牌意識(shí),由行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)換為合作共贏,實(shí)現(xiàn)工藝品生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化,全面提升產(chǎn)品質(zhì)量,拓展工藝的產(chǎn)品品類。

      (2)廣納賢才,聘請(qǐng)南方重點(diǎn)區(qū)域的傳統(tǒng)工藝美術(shù)師進(jìn)行指導(dǎo),結(jié)合萊州玉雕自身技藝,進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì),技藝提升的同時(shí)擴(kuò)充雕刻題材。

      (3)依據(jù)萊州本地地域文化特色,發(fā)展工藝品內(nèi)涵文化建設(shè),定期舉辦“萊州玉雕”產(chǎn)品展銷會(huì)或者借助互聯(lián)網(wǎng)植入VR產(chǎn)品體驗(yàn),讓一些外地的工藝品愛好者或者收藏家足不出戶的看到產(chǎn)品“原貌”,增強(qiáng)消費(fèi)者的體驗(yàn)感。

      (4)加強(qiáng)原創(chuàng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、原材料產(chǎn)地保護(hù)和原鄉(xiāng)文化保護(hù)策略,通過(guò)實(shí)施整體宣傳、重點(diǎn)培訓(xùn)的方式,樹立保護(hù)原材料就是保護(hù)經(jīng)濟(jì)來(lái)源的理念,對(duì)于原創(chuàng)作品進(jìn)一步加強(qiáng)產(chǎn)權(quán)的保護(hù),健全法規(guī)條例,讓“創(chuàng)新與保護(hù)”策略做到有法可循。

      四、結(jié)語(yǔ)

      創(chuàng)新引領(lǐng),產(chǎn)業(yè)化發(fā)展為導(dǎo)向,統(tǒng)一布局玉雕石刻手工技藝產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)。從小門店、小作坊到產(chǎn)業(yè)化、品牌化,從區(qū)域品牌化到全球品牌化,依靠互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)優(yōu)勢(shì),協(xié)同行業(yè)之間的共融互信,有效地?cái)U(kuò)大生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈,增強(qiáng)萊州玉雕品牌精細(xì)化、生產(chǎn)規(guī)模化、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)可持續(xù)化,對(duì)振興千年古邑萊州經(jīng)濟(jì)發(fā)展,具有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 胡紹宗,編著.中國(guó)早期制像藝術(shù)[M].人民美術(shù)出版社, 2011.

      [2] 趙成.陜西綏德石雕藝術(shù)及其產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新平臺(tái)研究[D].陜西科技大學(xué),2013.

      [3] 沈艷華,任國(guó)升.雕刻產(chǎn)業(yè)集群式發(fā)展研究——以曲陽(yáng)市為例[J].生產(chǎn)力研究,2010(08).

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