孔艷華

(青島職業(yè)技術(shù)學(xué)院，山東青島 266555)

隨著現(xiàn)代教育水平的不斷提升，人們所追求的生活質(zhì)量日益升高，更多的人們開始意識(shí)到，綠色生活其實(shí)是生態(tài)文明建設(shè)中必不可少的部分。通過感受這種綠色的生活方式，更是有助于社會(huì)的穩(wěn)定和快速的發(fā)展，它僅僅讓我們所居住的環(huán)境變得更優(yōu)美，而且為我們整個(gè)社會(huì)節(jié)約了能源，對(duì)于環(huán)保的意義甚大，帶來的綠色價(jià)值難以估量。除了傳統(tǒng)的跑步、游泳可以鍛煉到身體外，太極拳的養(yǎng)生與鍛煉效益也逐漸被人們熟知及應(yīng)用，甚至成為了許多老年人主要的鍛煉內(nèi)容。極拳所倡導(dǎo)的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)是一種放空自我?？v然在喧囂的城市里，人們也可以通過打太極，來尋找自己內(nèi)心深處的寧靜，讓自己回歸自然，開始綠色生活。

1. 太極的養(yǎng)生態(tài)度分析

提到太極。有人會(huì)先入為主認(rèn)為這就是養(yǎng)生，但實(shí)質(zhì)兩者并不完全等同[1]。首先，我們從哲學(xué)的角度入手，從哲學(xué)這一層次探究太極的養(yǎng)生價(jià)值與理念。在具備這樣的思想基礎(chǔ)之后，我們才能更好的將太極思想運(yùn)用于生活當(dāng)中，讓更多的人們通過太極的鍛煉方式，找到內(nèi)心深處的自己，創(chuàng)造最適合自己的生活方式。

1.1 從哲學(xué)上的基礎(chǔ)探究

首先，我們從太極拳的哲學(xué)基礎(chǔ)出發(fā)，對(duì)其進(jìn)行研究。太極最早可以追溯到先秦時(shí)期，秦朝是一個(gè)百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代，各個(gè)學(xué)術(shù)之間的爭(zhēng)論非常激烈，各有各的道理。尤其是在諸子百家的時(shí)代，各種理論層出不窮，猶如雨后春筍般綻放。在這百家的學(xué)術(shù)當(dāng)中，具有代表性且影響力廣泛的包括：陰陽、儒、墨、名、法這幾家，他們?cè)诋?dāng)時(shí)的思想道德和學(xué)術(shù)上都很有地位[2]。隨后進(jìn)入了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在這一時(shí)期，以養(yǎng)生為主的哲學(xué)逐漸形成了一種風(fēng)潮。根據(jù)古文的記載，我們今天所要研究的太極，便是在這一時(shí)期誕生。這個(gè)拳法的思想基礎(chǔ)是由道家演化而來的，能傳到今日其實(shí)也說明了太極是古代文化的一種重要載體。太極拳所要倡導(dǎo)的是一種平衡的體系，要求陰陽平衡、形與神俱、動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)，做到動(dòng)靜結(jié)合。此觀念貫穿了整個(gè)太極拳的始終。

1.2 太極拳所帶來的價(jià)值

在物質(zhì)條件日漸滿足、文化思想不斷開放的情況下，人們也開始將注意力由外在轉(zhuǎn)入內(nèi)在，觀察自己身體的狀況。與之相應(yīng)的休閑與健康，便自然而然的成為人們所關(guān)注的話題。在快節(jié)奏的生活時(shí)代中，衍生出了全民健身的思想浪潮。從前文得知，太極拳是一種非?？茖W(xué)的、總結(jié)了我國(guó)千年文化智慧的精妙健身方法，它有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。在我們的公園里、廣場(chǎng)中，時(shí)?？梢钥吹酱┌着郯坠?，打太極拳的身影。太極拳的養(yǎng)生價(jià)值主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一方面，它深遠(yuǎn)地影響著我們年輕人的身體健康，讓他們?cè)诠ぷ髦?，也不乏通過太極拳來鍛煉自己的身體。另外，太極拳對(duì)老年人心腦血管疾病方面有著顯著的控制與預(yù)防效果[3]。眾所周知，我們?nèi)梭w因?yàn)槟挲g的增長(zhǎng)，會(huì)出現(xiàn)一系列的生理變化，我們的生理機(jī)能以及代謝能力會(huì)逐漸的下降，也就是我們所說的衰老過程。而打太極拳，則需要我們通過自己的腦力，講究運(yùn)用自己的意念，來實(shí)現(xiàn)身體機(jī)能的鍛煉，再配合自身身體的運(yùn)動(dòng)呼吸，控制肌肉的拉伸與舒展，最終達(dá)到健身放松的效果。我們前人的智慧在這個(gè)時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致，太極拳的動(dòng)作本身具有手法連貫、行動(dòng)柔緩、內(nèi)外結(jié)合、環(huán)環(huán)相扣的特點(diǎn)，在打太極拳時(shí)講究一氣呵成，讓我們?nèi)砩舷滤械牟课欢寄艿玫藉憻?。這樣的圓周運(yùn)動(dòng)，對(duì)于磨煉年輕人的意志力有非常好的作用。對(duì)于保持老年人的身體健康，延緩衰老也有所幫助。由此可見，太極拳的動(dòng)作老少皆宜，對(duì)不同年齡階層的人有著不同的影響，在保證人們身體健康的同時(shí)，成功調(diào)節(jié)了人們的心理健康。通過這樣的哲學(xué)思路，我們不難發(fā)現(xiàn)：太極的思想核心是以平衡為主，圍繞太極陰陽兩儀的學(xué)說，讓我們的內(nèi)分泌系統(tǒng)以及我們的精神狀態(tài)，都達(dá)到了一種近乎完美的平衡狀態(tài)，讓我們?cè)谙硎芴珮O拳的過程中，無形中與自然融為一體，達(dá)到了天人合一的理想境界。

2. 太極拳在現(xiàn)代生活中的應(yīng)用方式

如果說要找一種最具大眾性、便捷性、影響性的運(yùn)動(dòng)健身活動(dòng)，我認(rèn)為太極拳一定是當(dāng)之無愧的。目前，太極的理念已經(jīng)被應(yīng)用到了廣泛的領(lǐng)域中，太極拳的應(yīng)用價(jià)值自然不能被我們所忽視[4]。我認(rèn)為，太極拳結(jié)合了我們古人的很多智慧，其中蘊(yùn)含了我們古中國(guó)的哲學(xué)、我們的中醫(yī)學(xué)、我們的養(yǎng)生之道、還有我們的搏擊技巧。太極拳給我們的啟發(fā)是：我們的養(yǎng)生方式應(yīng)該與自然融為一體，在一呼一吸間感受人生的真諦，命運(yùn)的無常。我們要將太極應(yīng)用到現(xiàn)代的綠色生活方式中，需要從下面這幾點(diǎn)著手做起。

2.1 把自己的思想融入太極

在之前的文章中，我們已經(jīng)分析了太極拳對(duì)養(yǎng)生這一理念的影響，其中包括了太極的哲學(xué)思維，以及太極所給我們帶來的實(shí)際作用。這些內(nèi)容都是相當(dāng)重要的，為我們構(gòu)建現(xiàn)代化的綠色生活方式提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，也為我們的綠色養(yǎng)生生活構(gòu)建了基礎(chǔ)框架，是我們所要研究的重中之重。在我們當(dāng)今的時(shí)代，人民群眾的生活節(jié)奏愈發(fā)變快，在這種迅速的生活節(jié)奏當(dāng)中，每個(gè)人都希望找到一種可以回歸自然的生活方式。可是我們從小生活在城市，究竟該如何“回歸”，如何“回歸”?想要了解這個(gè)問題，我們應(yīng)該首先從自己的腳下出發(fā)，我們現(xiàn)今提出的自然并不是荒山老林，也不是讓我們變成歸隱居士那樣，而是要我們?cè)谔珮O的影響下，找到一抹屬于自己的城市綠色，這里的“綠色生活方式”，其實(shí)是一種全新的“綠色生活方式”，它更傾向于一種生活理念，而不是讓我們專門去深山老林里去感受。當(dāng)然，城市的綠色化也是必不可少的，如果處于絕對(duì)的車水馬龍的環(huán)境中，或者是在絕對(duì)的鋼鐵立林之中，我相信打出的太極也一定是不走心的。因此，通過太極拳養(yǎng)生更多的是一種思維上的“回歸自然”。當(dāng)我們?cè)诔鞘兄写蛱珮O，我們可以用心去感受城市中變動(dòng)的每一個(gè)小細(xì)節(jié)，以此將自己融入社會(huì)，和宇宙對(duì)話，實(shí)現(xiàn)“回歸自然”的愿望。自文明誕生之初，人們對(duì)于生活“大自然化”的探索就從來沒有停止過。諸如“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”，“南陽諸葛廬，西蜀子云亭子”等，都是古人為了追求更加貼近自然的生活方式所做出的感嘆。更有著“天人合一”、“返璞歸真”等這類思想大覺悟，他們都是古人們所留下的寶貴的思想文化財(cái)富[5]。在太極誕生之初，正式以道家的理念與心法作為初始思想，它關(guān)注的是將動(dòng)的運(yùn)動(dòng)與靜的思維相結(jié)合，是動(dòng)的人與不動(dòng)的自然相結(jié)合，所以太極本身就是一個(gè)矛盾體，是兩種極端互相融合的產(chǎn)物。在現(xiàn)代快速發(fā)展的社會(huì)下，生態(tài)環(huán)境遭到了嚴(yán)重的破壞，大自然本身的平衡也受到硬性，其實(shí)從側(cè)面也反映出：當(dāng)自然受到了惡劣的摧殘后，人類社會(huì)本身也會(huì)因大壞境改變而產(chǎn)生很多問題。換句話說也就是阻礙了我們的發(fā)展.然而太極拳所講究的天人合一，既然人類也是這天地間的一份子，若我們所生活的環(huán)境遭到破壞，我們自身肯定也會(huì)受到一定程度的負(fù)面影響。所以，在太極這樣的理念下，提醒我們?nèi)祟愋枰獣r(shí)刻做到與大自然和諧相處，通過保護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)更高層次的“綠色生活”，在價(jià)值觀念與消費(fèi)觀念的雙重管制下，使“綠色生活”成為我們每個(gè)公民都自覺履行的義務(wù)，將太極給我們帶來的影響變成實(shí)質(zhì)化的我們可以反饋給世界的東西，從而間接性的實(shí)現(xiàn)“綠色生活”[6]。通過這樣的方式我們可以了解到，太極拳休閑養(yǎng)生的理念其實(shí)和我們所說的“綠色生活”之間有著千絲萬縷的聯(lián)系，這兩者若是能完美融合，那么我們所追求的生活體驗(yàn)一定可以實(shí)現(xiàn)。

2.2 讓理想進(jìn)行匯交

2.3 持續(xù)發(fā)展原則不能忽視

我們所討論的太極拳養(yǎng)生理念在現(xiàn)代化綠色生活中構(gòu)建中的應(yīng)用，一定要有一個(gè)理念優(yōu)勢(shì)，那就是“可持續(xù)發(fā)展”原則，通過它來保證太極的環(huán)保、健康思想深入人心。在進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)和環(huán)境保護(hù)的過程中，人民群眾是主要力量，這就需要每個(gè)人都參與進(jìn)來，用打拳的學(xué)習(xí)方法看待人生，看待自己，讓現(xiàn)代綠色生活的建設(shè)走向繁榮，給生態(tài)事業(yè)持續(xù)、穩(wěn)定的發(fā)展注入自己的一份力量。

3. 結(jié)束語

不管怎么說，理念再好，如果不落實(shí)到我們每一個(gè)實(shí)踐者手中，就是一紙空談。生活方式的綠色化需要我們每一個(gè)人在日常生活中做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，需要我們從身邊力所能及的事情做起，比如：自己不亂扔垃圾；使用低碳環(huán)保的出行方式；堅(jiān)持練習(xí)太極拳等。通過持續(xù)的匯集點(diǎn)滴綠色，最后一定會(huì)形成我們期望中的“綠色大?！?。只要我們每一個(gè)人能做到腳踏實(shí)地，引領(lǐng)綠色生活方式的同時(shí)做出實(shí)際行動(dòng)，就能讓城市變得更干凈、整潔，環(huán)境變得更加怡人，就能保證“天人合一”的實(shí)現(xiàn)。