竇苒

十一月末，歲在小雪，我自長沙出發(fā)，沿京珠高速公路南行大約兩小時的車程便到達(dá)衡山。在接近衡山景區(qū)時，路兩邊照舊大多是經(jīng)營香燭鞭炮等祭祀物品的店面，且規(guī)模相當(dāng)了得。在當(dāng)?shù)貙?dǎo)游的帶領(lǐng)下，我們兩輛車七拐八彎在南岳大廟附近找到停車點。看來，衡山依舊未建集中的大型停車場，停車問題至今仍未解決好。由于是在長沙臨時組的自由團(tuán)，所以我們這個十人的小團(tuán)伙彼此并不相識，組成結(jié)構(gòu)為兩對夫婦，一對情侶、三名大學(xué)生，和落單兒的我一個小姐姐，不過我一人旅行慣了，并不孤單寂寞。

衡山又名南岳、壽岳、南山，為中國“五岳”之一，位于中國湖南省中部偏東南部，綿亙于衡陽、湘潭兩盆地間，，主體部分位于衡陽市南岳區(qū)、衡山縣和衡陽縣東部。衡山的命名，據(jù)戰(zhàn)國時期《甘石星經(jīng)》記載，因其位于星座二十八宿的軫星之翼，“變應(yīng)璣衡”，“銓德鈞物”，猶如衡器，可稱天地，故名衡山。以上為導(dǎo)游小姐的陳述。

在對衡山有了大致的了解之后正好到達(dá)下車的地方，結(jié)果入目就是一家香燭店，導(dǎo)游小姐熱情地介紹了南岳進(jìn)香需知，又給我們里請了88元的香燭鞭炮套裝，并請了衡山特有的用于許愿、還愿和祝愿紅包，并寫上自己何方人士，姓甚名誰，一般為八份，主要為供奉廟內(nèi)八尊神的。

當(dāng)我們進(jìn)入南岳大廟時，被那人潮如涌的場面所震驚。南岳大廟平常的香火都很旺，加上國慶大假，則更甚之。聽說這里祈福許愿特別靈驗，尤其是農(nóng)歷八月初一和大年三十是香火最旺盛的時候，據(jù)當(dāng)?shù)厝丝鋸堻c說，人的腳尖是不著地的，燒香拜佛的人向潮水般的涌進(jìn)，根本不能停留。南岳大廟位于南岳山下的南岳古鎮(zhèn)北街盡頭，坐北朝南，前有壽澗水，后有赤帝廟，廟呈長方形，始建于唐開元十三年，后經(jīng)歷了六次大火，經(jīng)過擴(kuò)建和修繕，才奠定了現(xiàn)存規(guī)模。大殿是清德宗光緒八年（1882年）按照北京故宮的樣式重修的，共占地98900平方米，殿高7.2丈，是我國五岳中規(guī)模最大，總體布局最完整的古宮殿式的廟宇。我三次進(jìn)入南岳大廟，唯本次的進(jìn)入毫不夸張的說真是人山人海、人聲鼎沸、摩肩接踵哦！那焚燒祭祀物的東西方向的兩座焚化爐已難以滿足香客們的需求了，于是人們只能在兩座焚化爐前的空地上去焚燒祭祀物了。那燃燒著和已燃燒過的祭祀物堆得像兩座火山一樣。據(jù)說這里一年三百六十五天的香火是不滅的。那里三層外三層的香客們虔誠地雙腿跪地，此起彼伏地頂禮膜拜，口中還念念有詞……，仿佛不是在完成一個動作，而是在完成一種神圣的儀式。我好不容易找了個地方跪拜在地，既是還愿，又是許愿，默默地祈禱著……。

當(dāng)我們都完成這神圣的儀式后，我們還隨身帶著準(zhǔn)備上祝融峰燒的三枝高香，從南岳大廟北門出去，進(jìn)入上山的候車地點。衡山雖有索道，但必須在“半山亭”去乘坐。我們第二次到衡山自駕車是可以直接開到祝融峰停車場的。看來這次衡山景區(qū)的管理前進(jìn)了一大步了，除了少數(shù)關(guān)系車、特權(quán)車外，一律要乘景區(qū)巴士上山了。只見候車點那彎彎曲曲的候車人流，宛如一條見尾不見首的巨龍。由于景區(qū)未規(guī)范設(shè)置候車設(shè)施，人們不能說是排隊，而是爭先恐后搶著跟隊，后面人的前胸緊貼著前面人的后背。真如我所料，這國慶大假游人如織，爆棚了！在熾熱的初秋的陽光下，我們跟隨著候車人流緩緩地、十分艱難地前進(jìn)著，一陣陣等待的煩躁與秋燥交錯襲來令我們十分不安。突然，我們中有位閱歷頗廣的大叔說：“有辦法了！”還未等我仔細(xì)詢問細(xì)節(jié)，我們一撥人便跟著領(lǐng)頭人離開那候車人流到了上山的公路邊。隨即，不由分說，我們十人倆個倆個一組分別被安排在幾三輪摩托車上。

由于獨自行動我當(dāng)仁不讓地坐上了一個帥小伙駕駛的雙輪江陵摩托車。那摩托車在上下山的人流和車流中往山上疾駛，不時還來個急剎。上山的水泥路，正如多年前春晚上的一首歌所描述的“山路十八彎”呵。再加上，上山的路本來就不是很寬，只能剛夠兩輛車通行，而且在拐彎處會車時，其中一輛車必須停下。這么多年我絕未體驗過在這樣的環(huán)境里乘坐摩托車飛馳的這種刺激。說實在的，我曾在美國洛杉磯、日本東京迪斯尼對于類似瘋狂過山車等項目一點也不含糊，一個字“上！”。但此時我卻異常緊張，心里犯嘀咕，姐姐我這老胳膊老腿可真經(jīng)不住一折！于是，我兩手緊拽高香抱住那年輕的摩托車手的腰，甚至感到手心都出汗了。摩托車由于車速快，已把其他車輛遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在后面了。我們是第一個到達(dá)的。待其他車載著我們的大部人員到達(dá)時，那些摩托車手們可能得到消息說景區(qū)檢查人員來了，于是，他們以很快的速度將他們的摩托車推到山上樹林里隱蔽起來了。此時，我們才知道原來他們是衡山景區(qū)附近的村民，雖然他們只是利用衡山旅游靠摩托車討點生活，但的確是非法和危險的。

此時，我們下車的地點位于距南岳大廟北門僅四公里忠烈祠附近的一個岔道口。忠烈祠是一座仿南京中山陵形式建造的宏偉陵墓，于一九四二年落成，是我國大陸唯一紀(jì)念抗日陣亡將士的大型烈士陵園。忠烈祠離上祝融峰索道還有較遠(yuǎn)的距離。

雖然我們與摩托車手的領(lǐng)頭人鬧了點不愉快，但經(jīng)反復(fù)交涉，他們終于按事先的約定，將我們分期分批地送上了上山的景區(qū)巴士。我是第一批坐上景區(qū)巴士的。上車坐定后，經(jīng)歷過乘坐摩托車那“驚魂一刻”的我，懸著的心才慢慢的平靜下來。隨著景區(qū)巴士螺旋式的在盤山路上的行進(jìn)，帶著初秋樹木花草清新氣息的流動空氣沁人心扉，車窗仿佛是一個個取景框，其映入我眼簾不斷變換著的美景讓人陶醉。經(jīng)過大約三十分鐘的車程，我便到達(dá)了景區(qū)巴士和索道的終點。但這兒離祝融峰的祝融殿大約還有近四公里的山路。我記得上一次造訪南岳衡山時，乘索道后有五元錢的小巴可到祝融峰停車場。不知道是不是景區(qū)改造的原因，這里已沒有小巴繼續(xù)載客上山了，看來，這次我們要“步跺”爬行一段了。

在休息片刻補充了一番電解質(zhì)后我們一行人便跟隨導(dǎo)游開始向祝融峰進(jìn)發(fā)。剛到第一站“南天門”，已過午時了。我們再作短暫休整和營養(yǎng)補給后，除有一對年紀(jì)稍長的夫婦不上祝融峰外，其余八人兵分兩路奔向祝融，一路為學(xué)生隊伍從小路攀爬;我與其他人一道從大路上山，但半道時我們也改為抄小路上山了，因為學(xué)生方面微信里好話說風(fēng)景獨好。一路上，盡管我們氣喘吁吁、汗流浹背，但一停下來稍稍歇息，被涼風(fēng)一吹身上的汗立馬便沒了。大約四十來分鐘我們一撥人都在祝融峰會合了。

南岳進(jìn)香，有兩個地方不可不去：一是南岳大廟，是歷代皇帝派專使祭祀的地方，這我們已去了;一是衡山主峰祝融峰上的祝融殿，是離老人星最近的地方。于是，我們來不及休息，便分頭踏上去祝融殿的臺階。由于祝融廟沒有南岳大廟那么大，等待跪拜的人們甚至排到殿外。殿中供奉的就是人稱“有求必應(yīng)”的祝融火神了。因為這祝融火神在宋朝時被封為南岳司天昭圣帝，故民間又稱其為南岳圣帝。歷朝歷代許多皇帝都來這兒朝拜祭祀圣帝，祈求“以為社稷，而福生靈”。在圣帝后面供奉的是南岳開山祖師慧思和大慈大悲觀音菩薩和雷神等仙佛。過了十幾分鐘，我終于進(jìn)殿，并找了個地方跪拜著，默默地、虔誠地向南岳圣帝盡訴衷腸……。

從祝融殿出來后，在祝融殿前右方有一個漢白玉欄桿倚護(hù)的平臺，平臺中央有一刻石，上書“南岳衡山”鎏金大字，為趙樸初先生手筆，平添了祝融峰的氣勢。據(jù)說衡山景區(qū)一年三百六十五天，可能二百天是云霧繚繞。前一次我便有幸穿梭云海。當(dāng)然，這里的云霧也十分奇特，游人在山上，好似騰云駕霧，忽而云霧升起，忽而飄散無蹤。云霧升起時，明明近在咫尺的山峰不知了去向，云霧散去后，座座山峰頓時朝你撲面而來，這也別有一番滋味。而今，可能是運氣使然，初冬的天空澄澈透明，萬里無云。登臨平臺遠(yuǎn)眺，可見洞庭湖若隱若現(xiàn)，湘江逶迤，宛如玉帶，四周群峰羅列，如障如屏。萬千景象，盡收眼底。而祝融殿離天似乎也只有咫尺之遙呵！

南岳衡山作為我國五岳名山之一，主峰座落在衡陽市境內(nèi)，七十二群峰，層巒迭嶂，氣勢磅礴。南岳衡山地臨湘水之濱，林木蒼郁，景色幽秀，素以“五岳獨秀”、“宗教圣地”、“文明奧區(qū)”、“中華壽岳”著稱于世?！昂馍缴n蒼入紫冥，下看南極老人星?；仫j吹散五峰雪，往往飛花落洞庭?！?這是唐代偉大詩人李白描寫衡山高峻的浪漫詩句。只可惜，我們與李白上衡山的季節(jié)不同，否則，在祝融峰觀冰賞雪，并體味李白這首《與諸公送陳郎將歸衡陽》的詩是何等愜意?。?/p>

等到日頭偏西，我便與臨時組隊的游人告別，他們會隨車返長沙，而我則去投宿店家，導(dǎo)游小姐怕我獨自一人在外，特意添加了私人微信，還囑咐我在山上遇事一定找她，真的很暖心??！

當(dāng)我開始記錄這段旅行時已是凌晨四點，一個人躺在衡山南天門的床上醒來。拉開窗簾望去，外面依然是白茫茫的一片，心想這果如當(dāng)?shù)厝怂f看不見日出了。又想起前年專程去爬泰山，半夜起來冒雨登上山頂，雖然天氣已然放晴，卻到底還是沒有看見泰山日出的壯觀景象。此次選擇白天爬山是為了能看見夜爬看不見的風(fēng)景，選擇下午爬山夜宿山上是為了觀賞南岳日出。看來這個目標(biāo)注定只能完成前一半了。心中并不覺得多么遺憾，世事每不如此，你想要的不會全部給你，哪怕你拼盡了力氣，這個世界也一定不會一切如你所愿。

第一次住在道觀里，有一點新奇，又有一點點的不安。事實上沒有人打攪過我。特別是此時真的是萬籟俱寂，聽見自己翻身時床板輕微的嘎嘎聲，緩慢均勻的呼吸聲，偶爾的腸鳴聲……一切全部都是自己的聲音。想起了陶淵明的這句詩，在網(wǎng)上查了一下后才記起。陶淵明結(jié)廬在人境，卻不會妨礙內(nèi)心的悠然寧靜，正如所謂“大隱隱于市”，也如“酒肉穿腸過，佛祖心中留”的大僧。我輩修行淺薄，非得此刻方有“而無車馬喧”之感。不糾結(jié)咱一俗人與大隱的差別。不管怎樣，很是享受這樣的安靜平和。沒有自己以外的聲音打擾，才能夠傾聽自己內(nèi)心的聲音，才能夠面對自己，才能夠找到自己陪伴自己。此地偏，心可遠(yuǎn)……

我一直認(rèn)為，真實的游記是個人生活的一部分，有一個私密性的問題，當(dāng)然這個問題好解決，那就是回避嘍，不寫就是了。沒有誰必須或者一定把個人生命的全部展露給這個世界，總要留些東西給自己。另一方面，寫游記其實也像是在寫日記，有些話語是說給自己聽的，放到公開的平臺上，難免會有評論，這樣就難免有個是非對錯的問題。針對這個問題如何解決，就不是個人可以完全解決的了。游記圖片盡量選擇美一些的，文字要美也要理性，即便感性也不要偏激，當(dāng)然個人素養(yǎng)不同，這些就是見仁見智了。

關(guān)于一個人旅行的問題。這個問題苦惱過我，而且仍然還在時不時的來打擾我。朋友，你是否也有過，或者正在面對著這個問題。有些人會問為什么一個人旅行，有些人含蓄一些沒有張口問，但看得出來心里的疑問，更有人義憤填膺地激烈反對，說一個人旅行這樣的人是有病吧。我想說，我喜歡跟朋友們一起旅行，我喜歡跟家人一起旅行，我也喜歡自己一個人去旅行，就這樣，我喜歡，又有什么不可？

今天，今夜，整日在南岳，衡山包圍著我，我很享受一個人的自由，“原諒我這一生不羈愛自由”，甚至也很享受一個人的孤單，這遠(yuǎn)比我身處鬧市卻孤獨寂寞的時候強(qiáng)上一百倍。而且當(dāng)我結(jié)束這小小的短暫的孤單之旅回到親友身邊的時候，我會覺得你們更加可愛，會覺得跟你們在一起真好。

在出門的時候跟前臺確認(rèn)，霧在，日出不現(xiàn)，這次的南岳衡山之行不盡完美，又如何？就好比我喜歡在一個人旅行時聽許巍的歌，但又不是每首都喜歡。

南岳之旅，以心心念念開始，以一人獨處結(jié)束，我喜歡旅行。

旅行就是我的中國夢！