韓愛麗

摘 要：中國(guó)漆器文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。文章以歷史為序，以甘肅省博物館館藏漆器為例，略述了我國(guó)古代漆器的起源及歷代發(fā)展概況，并對(duì)中國(guó)漆器業(yè)現(xiàn)狀及未來(lái)發(fā)展做了簡(jiǎn)要思考。

關(guān)鍵詞：甘肅省博物館;漆器;發(fā)展

漆器是中國(guó)傳統(tǒng)的工藝品。它是將生漆涂飾于各種器物的表面而制成的，是具工藝性和實(shí)用性相結(jié)合的產(chǎn)物。漆本是一種樹，其生汁液可書寫，亦可髹物，起到保護(hù)和美觀的作用?！捌帷弊謴乃瑒e于其他樹木名稱的漢字均從木旁。《說(shuō)文解字》曰：“漆”字源自古“桼”字。“桼”上部從木，左右各一撇，象經(jīng)刀片切割的樹皮割口;下部從水，像是汁液由口流出狀。由此可見，漆之為名，自古便有。用漆做涂料，有耐潮、耐高溫、耐腐蝕的特殊性能，又可以調(diào)配出多種色漆，絢麗多彩，光彩照人。在我國(guó)，早在新石器時(shí)代人們就已認(rèn)識(shí)了漆的性能并開始使用。經(jīng)歷商周至明清，中國(guó)的漆藝不斷發(fā)展，漆器業(yè)經(jīng)歷了幾度起伏的命運(yùn)。發(fā)展到后來(lái)，便有了造型古樸、做工精細(xì)、色彩絢麗的揚(yáng)州漆器，畫面雅麗、著色深厚、裝飾多彩的四川漆器，古樸典雅、潤(rùn)澤生輝的大方漆器，更有歷史悠久、輕巧美觀的福建漆器。除此之外，還有甘肅的天水雕漆更以“堅(jiān)牢于質(zhì)，光華于文”的地方特色享譽(yù)海內(nèi)外。

大約在7000年以前，我們的祖先已經(jīng)開始制造漆器了。河姆渡遺址考古隊(duì)曾于1978年在浙江余姚河姆渡遺址第三文化層中發(fā)現(xiàn)一件木胎漆碗。此碗呈瓜棱狀，斂口圈足。外表有薄層朱紅涂料，剝落較甚，微顯光澤，經(jīng)鑒定為生漆。這是中國(guó)迄今最早的漆器。古代漆器的胎骨各不同，有用木或木片、泥土或皮革作胎，也可用金、銀、錫、銅制作，再把漆髹涂其上，或在多層漆料上雕刻雕填。其中木漆器具有輕便、堅(jiān)固、耐酸、耐熱、防腐，外形又可靈活多樣的特點(diǎn)，深受古人喜愛。較早的時(shí)候，用木塊砍制成器形，比較厚重，稱為木胎;后來(lái)將薄木片卷成器形，接口處用木釘釘合，重量大為減輕，稱為卷木胎。商代以前的木漆器顏色以朱色為主，西周開始才有黑地，春秋之后色彩可謂大增。但漆器的基本色調(diào)還是“朱畫其內(nèi)，墨染其外”。這一冷一熱、一明一暗的兩極色調(diào)，體現(xiàn)漆器莊重典雅的藝術(shù)品位。我國(guó)在春秋時(shí)期已經(jīng)開始重視漆樹的栽培。《本草綱目》記載：“漆樹人多種之，以金州者為佳，故世稱金漆?！苯鹬菽岁兾靼部担瑲v來(lái)盛產(chǎn)生漆。目前出土的這個(gè)時(shí)期的髹漆彩繪有幾、案、鼓琴等實(shí)物，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的漆器可謂異常繁榮。

兩漢時(shí)期的漆器工藝在繼承戰(zhàn)國(guó)的基礎(chǔ)上又有了新的發(fā)展，生產(chǎn)規(guī)模和產(chǎn)地的分布上較之前更大、更廣，做工更加精美，僅西漢馬王堆一號(hào)、三號(hào)漢墓就出土了500余件精品漆器。甘肅省博物館現(xiàn)館藏的漆器早起漢唐，近至近現(xiàn)代，有60余件，器形有漆葫蘆、漆耳杯、漆羽觴、漆碟、漆缽、漆盒、漆盤、漆碗和漆枕等。漢代的器物在我館藏首屈一指的要數(shù)1972年發(fā)掘于武威磨咀子62號(hào)墓的漢漆栻盤。木胎髹漆，呈深褐色。由圓形天盤和方形地盤組成，中心有兩個(gè)軸相連接，可轉(zhuǎn)動(dòng)。天盤徑6厘米，地盤邊長(zhǎng)9厘米。天盤刻畫三個(gè)同心圓。中心圓圈內(nèi)用竹珠鑲嵌出北斗七星;第二層圓圈內(nèi)用隸書陰刻十二月神;第三層則用篆書陰刻二十八宿。地盤刻字兩層：內(nèi)層篆書陰刻十二天干地支;外層為二十八宿。天地盤邊緣均標(biāo)有圓點(diǎn)刻度。天盤現(xiàn)存150多個(gè)刻度，地盤共有182個(gè)刻度。栻盤為占卜日時(shí)吉兇的用具，為現(xiàn)代研究天文、歷法提供了實(shí)物資料。同時(shí)代的還有武威磨咀子出土的一件云龍紋漆耳杯，此器屬木胎，長(zhǎng)15.2厘米，寬10.8厘米，橢圓形，淺腹，平底，兩側(cè)有耳。周身凃黑漆，繪紅彩。杯底內(nèi)繪云龍紋，杯沿及耳上處繪變體云紋。

魏晉南北朝時(shí)期物美價(jià)廉的青瓷逐漸取代了漆器在日常生活中的地位，使漆器的制作朝工藝方面發(fā)展，各種技術(shù)爭(zhēng)相涌出。唐代的漆器發(fā)展到了空前的水平，堆漆、雕漆、平脫漆十分盛行。宋代漆藝呈現(xiàn)發(fā)展大趨勢(shì)，不僅設(shè)有專門的漆器生產(chǎn)及管理機(jī)構(gòu)，民間作坊也很多。元代的漆器都以樸實(shí)無(wú)華為主，作品主要以造型取勝，品種主要有雕漆、戧金、螺鈿鑲嵌等。螺鈿漆器的特點(diǎn)是螺片由厚變薄，開創(chuàng)了“軟螺鈿”的新工藝，因而更加豐富多彩。我館現(xiàn)有元大德二年漆托盤兩件，發(fā)掘于漳縣汪家墳。兩件器物大小、外形基本相近。盞內(nèi)和托的圈足內(nèi)髹黑色漆，外撇圈足，斂口，中腰周圍有荷葉狀托，碗內(nèi)無(wú)底。托底有銘文一周：“嬌：壹樣貳拾伍雙，大德貳年五月日造。”明代漆器生產(chǎn)出現(xiàn)了一個(gè)新的興盛時(shí)期。永樂年間皇室在果園廠專門設(shè)立了官局制造漆器，以金、銀、錫、木為胎，有剔紅、填漆兩種?！洱埻踹M(jìn)寶》圖剔紅盒，盒高5.1厘米，圓形，子母口套盒。蓋面雕《龍王進(jìn)寶》圖，周圍雕折枝花草紋間云龍紋。雕剔圓潤(rùn)，無(wú)刀鋒顯露。盒蓋內(nèi)有三行字，中間一行基本可見“云南大理衛(wèi)左所”，為甘肅省博物館館藏一級(jí)品。清代設(shè)有清宮內(nèi)務(wù)府造辦處，下設(shè)42作，其中設(shè)有“漆作”。此時(shí)期的漆器我館館藏的文物較早期的數(shù)量稍多，像一些漆盒、漆杯、漆碗、漆缽等。在這里要提一下的是漆羽觴，其形狀為平底呈橢圓形。顏師古注引孟康曰：“羽觴，爵也，作生爵？雀？形，有頭尾、羽翼?！蓖ǔＫ姷挠鹩x并無(wú)頭尾，羽翼呈雙耳的形狀，故又稱羽觴為耳杯。羽觴一般是漆器，也有陶器，是古代的飲酒耳杯。古時(shí)天子用爵飲酒，公卿以下用羽觴飲酒。漆羽觴出土數(shù)量最多、保存較完整的要數(shù)湖南長(zhǎng)沙楊家灣六號(hào)墓出土的一批20件漆羽觴，其上繪有四葉形紋、變形龍鳳圖案。

然而，現(xiàn)代的中國(guó)漆器已風(fēng)光不再，漆器業(yè)日益凋零。以中國(guó)漆器重要發(fā)祥地之一的揚(yáng)州而言，元代時(shí)曾是全國(guó)漆器制作中心。清代以后揚(yáng)州漆器遠(yuǎn)銷歐美。可現(xiàn)如今像樣的漆器廠所剩無(wú)幾，普通老百姓購(gòu)買漆器者更是鳳毛麟角。

為什么曾在中國(guó)一度輝煌的漆器業(yè)現(xiàn)如今卻是這般凄涼的景象呢？筆者認(rèn)為原因有四點(diǎn)：

首先，漆器的實(shí)用性不夠廣。器乃實(shí)用之物，多為家用。脫離其用，何以為器？不可否認(rèn)漆器產(chǎn)品具有易洗、體輕、堅(jiān)固、耐酸、耐熱、防腐、光亮潔凈等優(yōu)點(diǎn)，但現(xiàn)代中國(guó)漆器器形非常有限，無(wú)非就是屏、桌、椅、門之類，形狀難以突破。常用的除了桌椅等物之外，其他的基本上都淡出人們的生活。而在日本漆器業(yè)又是另一番景象。漆器在日本民眾生活中占據(jù)十分重要的地位，家具、陳設(shè)品、禮品、建筑裝飾都用漆器，甚至餐具都用漆器。他們又試圖不斷突破漆器的應(yīng)用領(lǐng)域，如在家庭裝飾上嘗試將漆器技藝用于陶瓷或現(xiàn)代家具，甚至在電源開關(guān)等細(xì)節(jié)上都開始用漆器。更令人嘆為觀止的是夏普公司新推出的液晶電視面板是漆器，這不得不說(shuō)是傳統(tǒng)漆藝與現(xiàn)代科技的完美結(jié)合。

其次，漆器文化的傳承不深入。現(xiàn)代人都知道英語(yǔ)單詞“Japan”是指“日本”，“China”是指“中國(guó)”。但美國(guó)人向來(lái)把大漆稱為“japan”，把瓷器稱為“china”。我們暫且不論這種叫法是否科學(xué)，但至少?gòu)囊粋€(gè)側(cè)面可以反映出漆器和瓷器在日中兩國(guó)有著各自重要的意義。我國(guó)漢唐時(shí)期漆器的高峰現(xiàn)象到宋代以后卻被瓷器替代，發(fā)展到現(xiàn)在，我們接觸到漆器的機(jī)會(huì)又很少。而日本雖是經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，但他們的生活文化自奈良時(shí)代開始至今都沒有多大變化，高水準(zhǔn)的現(xiàn)代生活絲毫沒有沖擊到漆器在日常生活中的重要地位。小到家庭，大到各種飯店餐館都在廣泛使用漆器，甚至在婚喪嫁娶、社交禮儀中都喜歡用漆器作為禮品。此外，日本政府的直接干預(yù)對(duì)漆器業(yè)的發(fā)展起到推動(dòng)作用。如1974年制定傳統(tǒng)工藝品產(chǎn)業(yè)振興法律，1975年成立全國(guó)傳統(tǒng)工藝振興協(xié)會(huì)等，都使漆器業(yè)得到了迅速有序的發(fā)展。

再次，漆器裝飾形式及技藝缺乏創(chuàng)新。從近現(xiàn)代中國(guó)漆器生產(chǎn)的種類來(lái)看，幾乎完全是明清時(shí)期的翻版，就圖案裝飾而言，要不就是龍鳳花鳥紋，要不就是吉祥如意圖，而那種在真正意義上能被現(xiàn)代人接受的具有現(xiàn)代氣息的創(chuàng)意很少，難怪不少年輕人以為它老土又乏味。再加上漆藝技法上拘泥于傳統(tǒng)的雕、堆、嵌、繪，難有突破。那些所謂的漆器工藝師只是機(jī)械地重復(fù)前人的手法，完全還停留在工匠的階段。而在日本，漆器的表現(xiàn)形式豐富多樣，他們的作品既有傳統(tǒng)的細(xì)膩，更有現(xiàn)代的簡(jiǎn)約和流暢，更難能可貴的是他們還力求從大量的新科技中尋求革新漆藝的方法。

最后，漆器業(yè)脫離普通民眾，市場(chǎng)定位不夠到位。中國(guó)現(xiàn)代漆器產(chǎn)品在成本和生產(chǎn)周期上比搪瓷器皿、玻璃器皿和塑料器皿都要浪費(fèi)，那是因?yàn)槲覀兊墓に囘€停留在傳統(tǒng)的手工制作上，一筆一畫，一刀一鑿，效率很低，導(dǎo)致的結(jié)果是漆器永遠(yuǎn)作為高級(jí)藝術(shù)品，而一般老百姓只能對(duì)它可望不可即。漆器銷路也只能針對(duì)少數(shù)的經(jīng)濟(jì)富裕者。而在日本，漆器手工制作與機(jī)械生產(chǎn)并存，機(jī)械化的批量生產(chǎn)大大提高了生產(chǎn)效率，也降低了成本。這無(wú)形中也開辟了廣大的百姓市場(chǎng)，拓寬了銷路，推動(dòng)了整個(gè)漆器業(yè)的不斷發(fā)展。

那中國(guó)漆器到底該何去何從？筆者做以下思考：

第一，傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美結(jié)合。對(duì)傳統(tǒng)的東西進(jìn)行深入的再加工，以響應(yīng)現(xiàn)代人的審美情趣。

第二，實(shí)用性和工藝性兼?zhèn)?。使漆器不僅出現(xiàn)在藝術(shù)欣賞的領(lǐng)域，還可以廣泛走進(jìn)人們的生活，大大開闊它的市場(chǎng)。

第三，不斷進(jìn)行技藝的創(chuàng)新，使傳統(tǒng)漆器在各個(gè)時(shí)期逐步光大升華。

由以上幾方面的分析我們不難發(fā)現(xiàn)，就如同世間萬(wàn)物都是變化發(fā)展的一樣，中國(guó)漆器也只有在社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)它的不斷重塑，實(shí)現(xiàn)它動(dòng)態(tài)發(fā)展的出路，否則它終究會(huì)從我們的生活里銷聲匿跡?！?/p>

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