王方方

總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“要全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，堅(jiān)持以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)”。把美育滲透到大學(xué)生思想政治教育中，提高教育的有效性和實(shí)效性，三峽大學(xué)藝術(shù)學(xué)院進(jìn)行了嘗試和探索。

一、美育對(duì)大學(xué)生思想政治教育的作用

1.有利于樹(shù)立大學(xué)生正確的價(jià)值觀。

隨著對(duì)外開(kāi)放不斷擴(kuò)大、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，面對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化、價(jià)值多元化的現(xiàn)實(shí)，當(dāng)代大學(xué)生思想活躍，個(gè)性獨(dú)立，道德取向呈多元化，傳統(tǒng)的思想政治教育體制和模式受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。美育這一獨(dú)特的育人方式正好適應(yīng)了大學(xué)生思想政治教育發(fā)展的新要求，利用美育的情感性、形象性、愉悅性等特點(diǎn)，為思想政治教育工作打開(kāi)了新的局面。美育和思想政治教育目標(biāo)的一致性，兩者都是高校教育體系中的重要內(nèi)容，都是為了幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，而在大學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活等方面施以影響，陶冶他們良好的情操 ，都統(tǒng)一于高校人才培養(yǎng)這一根本任務(wù)。而美育的目的，是在一定的美學(xué)理論的指導(dǎo)下，通過(guò)對(duì)自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美等豐富多彩的實(shí)踐，培養(yǎng)提高大學(xué)生的審美感受力和審美創(chuàng)造力，進(jìn)而提高各種現(xiàn)象的辨別能力，引導(dǎo)幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀，完善積極健康的審美心理結(jié)構(gòu)，陶冶情操、凈化心靈，促進(jìn)全面發(fā)展。

2. 有利于加強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性

傳統(tǒng)的思想政治教育注重于老師單方面說(shuō)教方式，往往這些抽象、呆板的道理很難引起學(xué)生思想上的認(rèn)同和情感上的共鳴。別林斯基有句名言，“美是道德的親姊妹?！彼枷胝喂?作要善于運(yùn)用美育的思想與方法，把枯燥的政治理論融入到一個(gè)個(gè)具體的、生動(dòng)的、美的形象之中，在一種輕松活潑、充滿情意的氛圍中讓大學(xué)生受到細(xì)致、深刻的情緒和情感的感染，進(jìn)而接受教育。

因此，思想政治教育工作應(yīng)是生動(dòng)活潑的。美育“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的獨(dú)特功能，是無(wú)可替代且卓有成效的。美育特有的寓教于樂(lè)、潛移默化的特點(diǎn)豐富和創(chuàng)新了大學(xué)生思想政治教育的途徑和方法，同時(shí)有助于激發(fā)情感認(rèn)同，增強(qiáng)教育效果。

二、美育在大學(xué)生思想政治教育中的現(xiàn)狀

美育塑造美好心靈，美育造就時(shí)代新人，學(xué)校美育具有很強(qiáng)的意識(shí)形態(tài)屬性。但現(xiàn)階段，許多高校美育工作存在較多問(wèn)題，止步不前。主要包括以下三個(gè)方面：

1.大學(xué)生思想政治教育工作中的美育工作并沒(méi)有引起思想政治教育工作者及高校領(lǐng)導(dǎo)的重視。學(xué)校對(duì)美育重視不夠，對(duì)美育育人功能認(rèn)識(shí)不到位，重應(yīng)試輕素養(yǎng)。很多思想政治教育工作者在面對(duì)大學(xué)生美育的思想教育時(shí)，不能夠充分利用身邊的活生生的事例多渠道、多形式的開(kāi)展美育教育，而他們更多的是流于形式，簡(jiǎn)單應(yīng)付，總是以書(shū)本上條條框框，理論性的知識(shí)灌輸給大學(xué)生，不能很好的滿足學(xué)生對(duì)美育的心理需求。因此，在實(shí)際工作中忽視了學(xué)生審美觀和美育情感性的培養(yǎng)，出現(xiàn)了美育的缺失現(xiàn)象，致使美育的“以美感人，以情動(dòng)人”的特點(diǎn)不能充分發(fā)揮。

2.在校學(xué)生對(duì)美育的認(rèn)識(shí)淡漠，對(duì)美育的培養(yǎng)不夠注重，由于我國(guó)沒(méi)有改變最根本的應(yīng)試教育，使得大部分學(xué)生認(rèn)為美育對(duì)于提高自身的培養(yǎng)并沒(méi)有很大的幫助，這種狹隘的認(rèn)知嚴(yán)重限制了美育對(duì)人們未來(lái)發(fā)展重要性作用的發(fā)揮。

3.不注重美育實(shí)踐。美育實(shí)施途徑過(guò)于單一化，教學(xué)內(nèi)容始終停留在原有的美術(shù)設(shè)計(jì)、應(yīng)用、鑒賞以及評(píng)論這四個(gè)方面，教學(xué)的方式基本限制在課堂教學(xué)，且教學(xué)課程主要傾向于理論，注重知識(shí)的傳授，忽略了實(shí)踐能力的培養(yǎng)。目前關(guān)于美育的實(shí)踐訓(xùn)練非常少，學(xué)生對(duì)所學(xué)的內(nèi)容不能融入到自身的生活實(shí)踐中，不能融入到培養(yǎng)自身美好品格和完善的人格上來(lái)，背離了思想政治教育的初衷。同時(shí)對(duì)于美育實(shí)踐沒(méi)有充分的認(rèn)識(shí)和足夠的重視，也導(dǎo)致美育實(shí)踐了活動(dòng)的缺失。

三、美育融入大學(xué)生思想政治教育的路徑

美育是大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育具有不可替代的獨(dú)到功能。三峽大學(xué)藝術(shù)學(xué)院進(jìn)一步探索大學(xué)生美育與思想政治工作的聯(lián)系，將公共藝術(shù)教育作為大學(xué)實(shí)現(xiàn)“文化傳承與創(chuàng)新”功能的一個(gè)重要手段和途徑，并將其融入高校學(xué)生思政工作。堅(jiān)持“以生為本”，將藝術(shù)教育作為大學(xué)生素質(zhì)教育的重要組成部分，對(duì)大學(xué)生思想觀念、價(jià)值取向起到積極作用。通過(guò)打造美育師資、建設(shè)美育基地、推進(jìn)文化傳承、提升社會(huì)服務(wù)，切實(shí)把美育傳統(tǒng)引入思政實(shí)踐，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀念，弘揚(yáng)中華美育精神，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

1.培養(yǎng)美育師資

匯聚校內(nèi)思想政治素質(zhì)高、職業(yè)道德水平高、相關(guān)專業(yè)背景的輔導(dǎo)員成立學(xué)校美育教師工作團(tuán)隊(duì)，定期邀請(qǐng)校內(nèi)外專家學(xué)者對(duì)其進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，全面提高輔導(dǎo)員教師隊(duì)伍的美育素養(yǎng)，培養(yǎng)一批工作能力強(qiáng)、藝術(shù)水平高的美育隊(duì)伍，將美育融入學(xué)生思想政治教育和日常管理工作中。

2.建設(shè)美育基地

依托逸夫樓一樓展廳、橘頌音樂(lè)廳，并打造藝術(shù)學(xué)院黨團(tuán)活動(dòng)室，以建國(guó)70周年為契機(jī)，長(zhǎng)期開(kāi)展各項(xiàng)文化藝術(shù)活動(dòng)。如大學(xué)生攝影展、書(shū)畫(huà)作品展、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化節(jié)目展演、經(jīng)典國(guó)學(xué)講座等活動(dòng)，積極營(yíng)造學(xué)校濃厚的藝術(shù)氛圍，豐富校園。將建設(shè)起來(lái)的品牌基地面向校內(nèi)外開(kāi)放，邀請(qǐng)師生參觀學(xué)習(xí)。2019年建立中國(guó)文字博物館湖北（三峽大學(xué)）體驗(yàn)基地，開(kāi)設(shè)《漢字》巡展、《“結(jié)晶”-中國(guó)當(dāng)代書(shū)畫(huà)名家精品展》，“尚美·祖國(guó)”藝術(shù)學(xué)院美術(shù)、設(shè)計(jì)教師作品展，吸引了三峽大學(xué)和宜昌市中小學(xué)生體驗(yàn)和看展。

3.推進(jìn)文化傳承

把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作為我校美育培根鑄魂的基礎(chǔ)，弘揚(yáng)中華美育精神，汲取中華文化藝術(shù)的精髓。通過(guò)開(kāi)展專題講座、文化沙龍、藝術(shù)展覽、舞臺(tái)展演等活動(dòng)，讓學(xué)生在藝術(shù)學(xué)習(xí)的過(guò)程中了解中華文化的變遷，觸摸中華文化脈絡(luò)，引領(lǐng)我校學(xué)生感受美、理解美、傳播美，營(yíng)造格調(diào)高雅、富有美感、充滿朝氣的校園文化，使學(xué)生沉浸在其中。同時(shí)，積極推進(jìn)主題性藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，以弘揚(yáng)主旋律偉己任，深入生活，扎根人民，用情用心用功抒寫(xiě)人民，以精品奉獻(xiàn)人民，為時(shí)代畫(huà)像、為時(shí)代謳歌、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德。

4.提升社會(huì)服務(wù)

發(fā)揮學(xué)校藝術(shù)學(xué)院的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，主動(dòng)融入宜昌市的經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)，提升我校美育工作服務(wù)社會(huì)的能力和水平，通過(guò)開(kāi)展“結(jié)對(duì)子，種文化”支部共建、“文化下鄉(xiāng)，精準(zhǔn)扶貧”、社區(qū)文化志愿活動(dòng)等黨建和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。學(xué)生暑期赴五峰縣苦竹坪村和宜昌市西壩路小區(qū)開(kāi)展文化墻繪制、主題元素設(shè)計(jì)以及愛(ài)國(guó)文化宣傳，取得了良好的效果。以文化墻為例，在西壩小區(qū)，以水電工程、至喜橋以及老黃陵廟等當(dāng)?shù)匚幕貫橹黝}，通過(guò)美麗的畫(huà)筆，勾勒“西壩舷歌江渚上，白浪翻騰天地寬”的富有宜昌本土文化的墻面。

苦竹坪的墻繪內(nèi)容設(shè)計(jì)充分結(jié)合當(dāng)?shù)靥飯@風(fēng)光和自身茶文化特點(diǎn)和黨建主題公園，讓當(dāng)?shù)鼐用裨谌粘Ｉ钪懈惺芪幕镊攘Α?/p>

5.構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)美育

通過(guò)線上進(jìn)行文化傳播，開(kāi)發(fā)文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)品，積極構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)美育。利用互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的新的觀念和思維方式充實(shí)和革新美育理念，利用互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)造的虛擬環(huán)境改變美育氛圍和組織形式?；ヂ?lián)網(wǎng)作為一種社交工具和藝術(shù)手段，進(jìn)一步讓生活空間與美育空間相互滲透融合，催生出全新的文藝作品和文藝現(xiàn)象、文化活動(dòng)和文化群落，更加豐富了美育的手段和資源。

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（作者單位：三峽大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，湖北 宜昌 443002）