普通話和維吾爾語(yǔ)情感詞匯對(duì)比分析的文獻(xiàn)綜述

邢曉婷

摘 要：新疆是我國(guó)一個(gè)很重要的少數(shù)民族聚居區(qū) ，有著悠久的歷史，而漢族與維吾爾族是共同生活在這片土地上的兩個(gè)友好民族，由于民族文化的不同，其語(yǔ)言特色也有所不同，在情感詞匯的用法上也出現(xiàn)了一些不同之處。從宏觀上看，普通話和維吾爾語(yǔ)兩種語(yǔ)言的情感詞匯的用法還是同多于異，從微觀上看，情感詞匯的使用在具體運(yùn)用時(shí)，普通話和維吾爾語(yǔ)往往表現(xiàn)出種種差異。本文通過(guò)歸納在漢族和維吾爾族不同文化背景、民族心理等方面的差異下情感詞匯區(qū)別的研究成果，總結(jié)出普通話和維吾爾語(yǔ)情感詞匯的對(duì)比分析。

關(guān)鍵詞：情感類詞匯;積極情感詞匯;消極情感詞匯;中性情感詞匯

情感類詞語(yǔ)是詞匯中很重要的一類。漢維兩個(gè)民族在文化背景、民族心理等方面有許多不同之處，這些都在不同程度地影響著情感詞匯的運(yùn)用。

1 現(xiàn)代漢語(yǔ)中“情感詞匯”的定義

孫愛(ài)珍，劉向東主編的《情感詞匯的判斷標(biāo)準(zhǔn)和搜集過(guò)程》中關(guān)于”情感詞匯”的定義是：在心理學(xué)，中文詞匯學(xué)和評(píng)價(jià)系統(tǒng)的研究基礎(chǔ)上，認(rèn)為情感劃分為積極情感，消極情感，中性情感;情感詞匯是情緒詞匯與褒（貶）義詞的總匯。

2 關(guān)于“情感詞匯“中“情緒詞匯”的研究論文

2.1 關(guān)于漢文化“情感詞匯“的”積極情感詞匯“的研究

張志毅，張慶云的《漢語(yǔ)語(yǔ)義學(xué)》中表肯定或積極，對(duì)人起增力作用的包含以下詞語(yǔ)：快樂(lè)，高興，愉快，喜悅，舒服，自豪，心曠神怡，歡天喜地，熱情，親熱，狂熱等。

2.2 關(guān)于漢文化”情感詞匯“的“消極情感詞匯”的研究

張志毅，張慶云的《漢語(yǔ)語(yǔ)義學(xué)》中表否定或消極的，對(duì)人起減力作用的包含以下詞語(yǔ)：憂愁，痛苦，苦惱，煩惱，苦悶，懊惱，懊悔，暴怒，恐懼，害怕，抑郁，辛酸，慚愧，驚惶等。

2.3 關(guān)于漢文化”情感詞匯“的“中性情感詞匯”的研究

張志毅，張慶云的《漢語(yǔ)語(yǔ)義學(xué)》中 中性情感詞匯包含：激動(dòng)，惋惜，可惜，驚奇，奇怪，驚異，驚訝，興奮，冷靜，留戀，希望，渴望等。

3 關(guān)于“情感詞匯”中“褒貶義詞”的研究論文

張志毅，張慶云的《漢語(yǔ)語(yǔ)義學(xué)》中將褒義詞總結(jié)為：和善，善良，仁慈，仁愛(ài)，慈悲，大發(fā)慈悲，心慈面軟，誠(chéng)實(shí)，老實(shí)，忠厚，厚道，樸實(shí)，淳樸，正直，耿直，剛直，坦率，光明磊落;

將貶義詞總結(jié)為：兇惡，兇狠，兇暴，惡毒，狠辣，毒辣，窮兇惡極，慘無(wú)人道，刁滑，狡猾，奸猾，口是心非。

4 ?漢語(yǔ)情感“喜悅”和“悲傷”的詞匯分析

4.1 喜悅為“上”，悲傷為“下”

在人類認(rèn)知發(fā)展的連續(xù)體中，空間概念的形成先于時(shí)間概念，人類最初的感知也是從自身和始的。在認(rèn)知和語(yǔ)言的發(fā)展過(guò)程中，最初用于空間概念關(guān)系的詞語(yǔ)后來(lái)被用來(lái)喻指時(shí)間、情感等抽象概念，因此才有了語(yǔ)言中用方位詞語(yǔ)表達(dá)情感的現(xiàn)象。喜悅和悲傷就是借助“上——下”圖式，形成了喜悅為“上”，悲傷為“下”的隱喻，如：

1.表喜悅

他很高興。

他很興奮。

他們個(gè)個(gè)情緒高揚(yáng)。

2.表悲傷

他一直很消沉。

他情緒很低落。

他的心直往下沉。

這消息簡(jiǎn)直讓他的心跌到谷底。

以普通話為母語(yǔ)的人用上例中的“興、高、揚(yáng)”等含有方向向上的詞表示喜悅，用含有“沉、低”等方向向下的詞表示悲傷時(shí)， 已經(jīng)意識(shí)不到它們是隱喻了。這些表達(dá)方式都源于人的身體對(duì)基本的空間方位的體驗(yàn)。情感在體內(nèi)的運(yùn)動(dòng)可以認(rèn)為是一種上下的垂直流動(dòng)，這是一條一般規(guī)律。

4.2喜悅和悲傷都是“容器中的液體”容器隱喻是最普遍的一種隱喻

情感是抽象的，人們借助容器圖式把情感體驗(yàn)的主體——人體看作一個(gè)容器，當(dāng)人們喜悅興奮時(shí)，血液循環(huán)加快，人體這個(gè)容器就要盛滿，強(qiáng)烈時(shí)情感就會(huì)外溢。而當(dāng)情感膨脹時(shí)，就會(huì)沖出來(lái)，悲傷也是如此。如：

1.表示喜悅

他心中充滿喜悅。

母親沉浸在想象的愉悅之中。

他不由得露出滿心的歡喜。

隔岸的離人，沉醉在聚合的喜悅中。

2.表示悲傷

失戀后，他心中充滿悲傷。

一陣陣洶涌襲來(lái)的巨大悲哀吞沒(méi)了我。

我沉溺在感傷的情緒中。

我沉浸在無(wú)邊的悲痛之中。

容器圖式作為人類認(rèn)識(shí)世界最簡(jiǎn)單的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)之一，其結(jié)構(gòu)經(jīng)常被人類潛意識(shí)地映射到客觀世界中的抽象概念上，用來(lái)理解和描述這些抽象概念。人類潛意識(shí)中認(rèn)為自身的整個(gè)軀干是一個(gè)容器，身體內(nèi)部有各種器官、骨骼、血肉等，皮膚是身體與外界的界限，這是容器圖式的身體經(jīng)驗(yàn)，也是上述隱喻產(chǎn)生的基礎(chǔ)。

4.3喜悅和悲傷都是一種力量

各種情感發(fā)生時(shí)，都會(huì)對(duì)情感的主體產(chǎn)生一定的影響，所以情感也被隱喻為力量。如：

1.表示喜悅

一陣巨大的狂喜攫住了他的心。

他被喜悅沖昏了頭腦。

2.表示悲傷

她被悲傷折磨得日漸消瘦。

他無(wú)法擺脫喪失愛(ài)人的傷痛。

他一聽(tīng)到這令人難過(guò)的消息就蔫了。

4.4喜悅和悲傷都是實(shí)體

人類認(rèn)知的很大一部分屬于物質(zhì)隱喻化的性質(zhì)?！敖≈T身，遠(yuǎn)取諸物”，人們最先認(rèn)識(shí)自己周圍立體、有形和具體的東西，它們就成了人們認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和描述世界其他事物，尤其是無(wú)形的、抽象的和難以定義的事物的基礎(chǔ)。于是抽象的精神、情感就可以用具體的物質(zhì)意象來(lái)表現(xiàn)了。如：

1.表喜悅

她把喜悅帶回家，帶進(jìn)了夢(mèng)鄉(xiāng)。

她走到哪里，就把快樂(lè)帶到哪里。

2.表悲傷

時(shí)間帶不走悲傷。

她把所有的傷心裝進(jìn)行囊掙扎著回到了祖國(guó)。

4.5喜悅和悲傷都是細(xì)菌

1.表示喜悅

她的快樂(lè)感染了在場(chǎng)的每一個(gè)人。

2.表示悲傷

小草不知怎的，感染了這份悲慟，也哭得淚如雨下。

這個(gè)隱喻源于情感和細(xì)菌一樣具有感染作用。一個(gè)人的情感表現(xiàn)往往會(huì)對(duì)他人產(chǎn)生影響，情感的這一特點(diǎn)就像細(xì)菌一樣，所以人們就基于兩者在這方面的相似性形成了上述隱喻表達(dá)。

4.6喜悅是“好天氣”，悲傷是“壞天氣”

人類對(duì)天氣變化的感知也被用來(lái)表達(dá)抽象的情感，人的感情也像天氣一樣，一會(huì)兒“陽(yáng)光燦爛”，一會(huì)兒“陰云密布”：一會(huì)兒“冷”，一會(huì)兒“熱”。如：

1.表示喜悅

他臉上常常帶著燦爛的笑容。

江月蓉心情突然莫名放晴。

2.表示悲傷

這段時(shí)間，她心情總是很陰郁。

他內(nèi)心籠罩著被淘汰的陰云。

那些天，人們的心境都是灰蒙蒙的。

4.7喜悅是“食物”，悲傷是“負(fù)擔(dān)”

1.表喜悅

大家分享勝利的喜悅。

成功者已經(jīng)品嘗到了收獲的喜悅。

2.表悲傷

婚姻需要雙方共同分擔(dān)生命中的痛苦或悲傷。

我多么想分擔(dān)他的痛苦，為他承受一份折磨。

食物給人們帶來(lái)生理上的愉悅，喜悅則給人帶來(lái)心理上的愉悅;而悲傷則正好相反，它給人的心理感覺(jué)則是沉重的、不舒服的，基于這兩個(gè)相似點(diǎn)就形成了上述概念隱喻。

通過(guò)對(duì)普通話中喜悅、悲傷情感的隱喻概念進(jìn)行分析，我們發(fā)現(xiàn)同為人類的情感，它們的隱喻表達(dá)有一定程度上的相似，比如都借助容器圖式隱喻為人體這個(gè)容器里的液體。

結(jié)論：綜上述，我們可以看出，情感類詞匯是詞匯系統(tǒng)的一個(gè)重要類別。其意義與用法還很多。各民族情感類詞匯使用方式的不同與各自的民族文化積淀有著密切的關(guān)系。普通話和維吾爾語(yǔ)情感類詞匯的使用不同也同樣和雙方的地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)生活狀況、傳統(tǒng)文化等有著密不可分的聯(lián)系。本文只是初步討論了情感詞匯的個(gè)別用法和意義。相關(guān)的問(wèn)題還有很多如句子和篇章層次的情感語(yǔ)義，情感語(yǔ)義與語(yǔ)言個(gè)體的關(guān)系等問(wèn)題。鑒于此，本人在前人研究成果基礎(chǔ)之上，將就普通話和維吾爾語(yǔ)情感類詞匯民族文化特色對(duì)比方面進(jìn)行初步的探究。

（作者單位：新疆工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，新疆 烏魯木齊 830022）