克里米亞戰(zhàn)爭巴拉克拉瓦戰(zhàn)役中，英軍輕騎旅沖入“死亡峽谷”，傷亡慘重，后被人稱為“輕騎兵沖鋒”事件。

戰(zhàn)爭是死神的盛宴，但它也決定了古代的重大問題，并在近現(xiàn)代國家的構建中，起到了某些正面作用。

帝國是皇權窮兵黷武的工具，同時也是復合型文明的動態(tài)載體。帝國之間的交戰(zhàn)，混合了地理擴張、冷炮廝殺、文明沖突、文化互鑒等元素。

歐亞大陸的連通性，自古以來就富有軍事意義。如果不是古波斯在與古希臘的戰(zhàn)爭中最終敗北，哪有一個多世紀后馬其頓的亞歷山大大帝橫掃古波斯全境，甚至進逼古印度西北部？

時間拉遠一點，盡管拜占庭帝國最終敗亡于與奧斯曼的戰(zhàn)爭，但230年后土耳其人對被黑死病肆掠過的維也納的進攻，卻被神圣羅馬帝國內外的幾支援軍奇跡般打退。

到了近代，恰如在克里米亞戰(zhàn)敗導致沙俄轉頭向遠東擴張，在日俄戰(zhàn)爭中慘敗也令其重新把經略重點放在了巴爾干半島。9年后，俄國被“巴爾干火藥桶”卷入第一次世界大戰(zhàn)，之后更觸發(fā)了震驚世界的1917年革命。

在文明傳播層面，從古羅馬學會東方的行省制度，到希臘臉譜的佛像傳入中國，再到中國的造紙術傳入阿拉伯和西方，歐亞帝國之戰(zhàn)的副產品值得深入探討;而君士坦丁堡的陷落，代表了中世紀時代的結束及大炮和火藥的廣泛使用，給文藝復興再添一把火，倒逼歐洲人在幾十年內發(fā)現(xiàn)新大陸，則具有改變世界的意義。