楊東東 吳文清 高 策

(山西大學(xué)科學(xué)技術(shù)史研究所，太原 030006)

1 引言

天龍山石窟以其優(yōu)越的石窟造像環(huán)境和深厚的石窟營造工藝，被譽(yù)為“中國古代石窟雕塑藝術(shù)史上燦爛的明珠”[1]。它的營造歷史很早，始自東魏高歡時(shí)期，到北齊就初具規(guī)模，唐代達(dá)到極盛，并對(duì)周邊地區(qū)石窟的營造產(chǎn)生了很大的影響。對(duì)于天龍山石窟的研究開始于20世紀(jì)初，主要集中在各洞窟的編年研究、現(xiàn)存碑刻研究、雕刻藝術(shù)研究、石窟的保護(hù)與佛像海外流失情況的研究等方面。對(duì)石窟營造工藝角度的研究極少，這既是天龍山石窟研究的一個(gè)薄弱領(lǐng)域，也對(duì)天龍山石窟的維護(hù)性保護(hù)形成了極大的制約。本文對(duì)天龍山石窟營造工藝兩大流程石窟選址(包括自然環(huán)境和石質(zhì)特點(diǎn))、石窟成像工藝(包括造像布局、造像開荒、造像細(xì)刻、造像拋光與賦色)進(jìn)行分析和挖掘，以期未來對(duì)石窟的保護(hù)維修有所啟示。

2 石窟的選址

學(xué)者王作賓在1935年撰寫的《天龍山石窟佛像調(diào)查報(bào)告》中記述了前往天龍山石窟的場景：“二十五日晨七時(shí)乘晉西長途汽車赴晉祠，一小時(shí)而達(dá)。由此換乘毛驉入山，仄徑崎嶇，崖高澗闊，此為天龍唯一通道，商運(yùn)行旅所必經(jīng)。寺位于北山之陽，左右高峰，下臨絕澗”[2]，天龍山石窟地處偏遠(yuǎn)，山路崎嶇，只有唯一的羊腸小道可通達(dá)。石窟位于絕澗中央，雕刻精美，非常人所為。那么，為什么古人選擇此處營造石窟？

2.1 自然環(huán)境

天龍山石窟位于山西省太原市西南36公里處的群山中，周邊的自然環(huán)境一直受到古人的追捧?！段簳ぞ硎酚涊d了高歡選擇在天龍山建造避暑離宮和營造石窟的緣由：“太后與高祖游于方山(天龍山原名方山)，顧瞻川阜，有終焉之志，因謂群臣曰：‘舜葬蒼梧，二妃不從。豈必遠(yuǎn)附山陵，然后為貴哉，吾百年之后，神其安此’”[3]。明代晉府靖安王胤龍所撰《重修天龍山壽圣寺殿閣記》記載這里“危巒疊嶂，奇拔秀整，磅礴郁積，魁杰雄峙，矗出霽表，蜿蜒如龍躍之勢，因之曰天龍山，為晉陽之藩襟焉。山之中多平岡崇里，沃壤奧舉，巖壑洪邃，林木茂美?！盵4]

天龍山石窟獨(dú)特的選址與其得天獨(dú)厚的自然條件是分不開的，石窟在開鑿設(shè)計(jì)過程中，以積極的手段在適應(yīng)自然環(huán)境的同時(shí)對(duì)氣候潛能進(jìn)行了靈活應(yīng)用[5]。石窟所在地海拔約在1400米左右，高低起伏和南北走向的山脈，使石窟受西北季風(fēng)的影響較小。石窟所在地因其海拔高度，大氣透明系數(shù)較高，年總輻射量為5400-5600MJ/m2，良好的采光改善了冬季窟內(nèi)熱環(huán)境，使其保持干燥，避免滲水對(duì)石窟的侵蝕。石窟周邊植被資源面積達(dá)90%，不僅可以降低風(fēng)沙，還能調(diào)節(jié)小氣候，弱化溫差對(duì)石窟巖體抗性的影響[6]。

2.2 石質(zhì)特點(diǎn)

我國傳統(tǒng)石窟營造多以砂巖石質(zhì)為主，莫高窟巖層由積沙與卵石沉淀粘結(jié)而成，卵石堅(jiān)硬，金石難琢，砂層疏松，難御水浸風(fēng)蝕，不適于雕刻，故古代匠師在雕鑿佛像時(shí)，以砂巖為石胎，外敷泥賦彩，或直接扎木為骨敷泥造形制成彩塑[7]。云岡石窟開鑿在侏羅紀(jì)云岡統(tǒng)砂巖透鏡體上，巖性疏松、巖質(zhì)中夾雜黑色礦物，裂隙較為發(fā)育，其石質(zhì)易于開鑿，但石窟在后期保存上存在很大問題。[8]天龍山山體為寒武、奧陶系層積巖，石窟大都開鑿于石質(zhì)較好、密度較大的砂巖上。石質(zhì)在化學(xué)成分、晶體構(gòu)造及受力性能方面較為穩(wěn)定。在化學(xué)成分的分析測定中，筆者采用便攜式XRF衍射儀對(duì)石窟巖石表層進(jìn)行衍射分析，石窟巖石礦物質(zhì)主要由石英(SiO2)為主，還有高嶺石[Al2Si2O5(OH)4]，方解石(CaCO3)和正長石(KAISi3O8)等，泥質(zhì)粉土較少，巖石表層隔水性好。依據(jù)國際巖石普氏硬度系數(shù)表，石窟巖石堅(jiān)固程度適中，利于石窟造像雕鑿。在石窟巖石晶體構(gòu)造分析中，筆者采用體視顯微鏡對(duì)石窟巖體內(nèi)部進(jìn)行觀察，巖石晶體呈緊密相嵌構(gòu)造，所含成分大多為石英顆粒之間(或與石晶體)直接緊密嵌接，膠結(jié)物主要為黏土礦物，孔隙率低，可以有效地阻止浸水對(duì)石窟內(nèi)部的侵害。(圖1)在石窟受力性能方面，學(xué)者左國保和祁偉成對(duì)石窟巖體抗壓強(qiáng)、抗拉強(qiáng)度和抗剪強(qiáng)度的測定中表明，石窟巖體抗壓強(qiáng)度值均在24兆帕以上，依據(jù)《一般巖石的抗壓強(qiáng)度》，巖體屬堅(jiān)硬塊狀混合巖類，具有穩(wěn)定的基本力學(xué)特性；石窟巖體巖石飽和吸水率重量變化不超0.03%，依據(jù)《含水率對(duì)層狀砂巖劈裂抗拉強(qiáng)度影響研究》，隨著含水率的增加，層狀砂巖的抗拉強(qiáng)度逐漸減小[9]，非常低的吸水率重量變化顯示出巖體具有較強(qiáng)的抵抗外力破壞能力；石窟巖體抗剪強(qiáng)度黏聚力值在1500千帕左右，根據(jù)(英)E.J著《巖山邊坡工程》中的數(shù)據(jù)，石窟巖體黏聚力較強(qiáng)，內(nèi)部結(jié)構(gòu)穩(wěn)定[10]。

比較而言，天龍山石窟石質(zhì)不僅有利于營造，而且有利于保存。日本學(xué)者關(guān)野貞在未曾到達(dá)天龍山石窟時(shí)，曾經(jīng)預(yù)想到天龍山石窟因砂巖的風(fēng)化而久已荒廢的程度。但到達(dá)當(dāng)?shù)睾?，看到山崖絕頂附近石窟羅列后，“驚喜不能措”，從未想到北齊時(shí)代的造像能以如此良好的狀態(tài)保存下來[11]。

圖1 體視顯微鏡下的石窟巖樣(2017年9月2日，筆者實(shí)驗(yàn))

3 石窟的成像工藝

古代石窟營造并沒有固定的形制，皆因工匠的設(shè)計(jì)和具體的情況而因地制宜。由于天龍山石窟在20世紀(jì)20年代遭到嚴(yán)重盜鑿，僅漫山閣石窟保存最為完整?，F(xiàn)以漫山閣石窟(大佛窟)作為研究對(duì)象，對(duì)石窟的成像工藝進(jìn)行分析。

3.1 石窟造像布局

古代匠師要完成石窟造像，首先在腦海中進(jìn)行構(gòu)思，然后在粉本上反復(fù)圖畫推敲。圖畫定稿又因山體實(shí)際情況再做出相應(yīng)調(diào)整，最后營造出風(fēng)格各異的石窟作品。盛唐時(shí)期營造的漫山閣石窟是天龍山石窟群中規(guī)模最大的摩崖造像。石窟位于崖面由南向北的轉(zhuǎn)折處，南、東兩處的崖面陡直峭立，石窟直接利用南向崖面進(jìn)行開鑿，巧妙掩蔽山體的缺陷，相形度勢，使石窟整體與山體相統(tǒng)一。

從窟內(nèi)造像布局來看，造像在“經(jīng)營位置”方面分上下2層，呈三前一后臺(tái)階式的位置關(guān)系，一方面很好地利用了巖層的上下自然轉(zhuǎn)折；另一方面打破傳統(tǒng)視覺經(jīng)驗(yàn)的聚焦透視，利用上下結(jié)構(gòu)的錯(cuò)視原理，擴(kuò)展了視覺的寬度和深度，使石窟造像各個(gè)部分都能清楚地展示出來。上層雕椅座彌勒佛祖大像，造像通高7.75米，后部寬6.3米，深3.4米，平面似呈“凸”字形，空間的表現(xiàn)力得到了加強(qiáng)，使得彌勒造像體量深厚，節(jié)奏鮮明，同時(shí)富有裝飾性。下層雕3身菩薩像，左側(cè)為坐騎白象的普賢菩薩，通高3.95米，中間為十一面觀音立像，通高5.5米，右側(cè)為坐騎青獅的文殊菩薩，通高4.3米[12]，立面似呈三角形，這種美觀又穩(wěn)定的構(gòu)圖所引起的視覺沖擊使造像精神內(nèi)涵更加豐富。(圖2)

圖2 天龍山第9窟造像分布圖(采自：[1]，頁61—63)

3.2 石窟造像開荒

開荒即去掉荒料，顯現(xiàn)造像大形，故又稱開大荒。開荒強(qiáng)調(diào)全局著眼，即從整體到局部，從大到小，從主到次，從表到里。石窟開荒雖有粉本，但需依據(jù)山體實(shí)際狀況進(jìn)行調(diào)整。《梁建安王造剡山石城寺石像碑》記載：“初，護(hù)公所鐫，失在浮淺，乃鏟入五丈，改造頂髻。事雖因舊，功實(shí)創(chuàng)新?！盵13]

在懸崖峭壁上營造石窟首先需要搭建類似腳手架的棧道。在棧道搭建到預(yù)定高度后，根據(jù)造像布局位置，參照粉本自上而下大面積開鑿。《梁建安王造剡山石城寺石像碑》記載了剡山石城寺開鑿大佛的場景：“于是捫虛梯漢，構(gòu)立棧道，狀奇肱之飛車，類仙腹之懸閣。高張圖范，冠彩虹霓；錐鑿響于霞上，剖石灑乎云表，命世之壯觀，曠代之鴻作也”([13]， 頁200)。今天我們可以清楚的觀察到天龍山漫山閣石窟搭建棧道時(shí)在造像背后遺留的眾多圓形或方形孔洞。(圖3)

圖3 天龍山第9窟搭建棧道的遺跡(2017年8月6日，筆者拍攝)

古代匠師使用的雕鑿工具主要是斧、錘和鑿刀，通常分大、中、小多種型號(hào)。斧用于直接劈砍石面，一般需順應(yīng)形體結(jié)構(gòu)，砍剁出工整的塊面和線條紋理；錘用于打擊不同粗細(xì)的鑿刀或直接敲擊石料；鑿刀規(guī)格較多，均是根據(jù)雕刻需要而制，粗細(xì)長短不一、刃口相異，大致可分為尖鑿、平口鑿、齒鑿。尖鑿用于分割石料，鑿刻大部；平鑿用于雕刻細(xì)部；齒鑿用于拋光。在使用斧、錘和鑿刀去除巖體多余的部分時(shí)，使用力度、角度和連續(xù)性也有不同的要求[14]。

漫山閣石窟在開荒去石時(shí)先鑿出環(huán)狀溝槽，再用長鑿將整塊石頭撬起或由四周向中央剝落。如要去除較大的石塊，匠人會(huì)有意按某種用途取成一定形狀的塊料[15]。若仔細(xì)觀察彌勒大像，可看到大佛左小臂處存在較為齊整的橫截面，且橫截面中心部位留有較深的方形孔。同樣大佛腳背和蓮花底座也存在類似情況，顯然是當(dāng)時(shí)匠師用其它塊料對(duì)手掌和腳部進(jìn)行了銜接。(圖4)漫山閣石窟屬大型石窟造像，開荒時(shí)要大刀闊斧地劈削出石窟造像的外輪廓，以最概括簡練的形式，將石窟造像粉本變成現(xiàn)實(shí)視覺形象。開荒工序完成后，山體應(yīng)出現(xiàn)規(guī)整概括性的形體，以便觀察和進(jìn)入下一步的造像細(xì)刻階段。

圖4 第九窟彌勒大像局部銜接處(2017年8月6日，筆者拍攝)

3.3 石窟造像細(xì)刻

開荒之后就需要細(xì)刻，需要注意的是，古代匠師在營造石窟時(shí)分工比較明確，窟內(nèi)一個(gè)雕像開荒完成后，從事開荒的匠人就會(huì)轉(zhuǎn)而開鑿下一個(gè)雕像，而對(duì)雕像胚體細(xì)加工會(huì)由掌握專門技藝的工匠來完成([8]，頁44)。據(jù)天龍山地區(qū)傳統(tǒng)石雕匠師高同寬講訴，石窟造像的細(xì)刻需要匠師使用不同的鑿刀逐步對(duì)整體造型及各個(gè)局部進(jìn)行細(xì)致雕鑿。匠師首先對(duì)石窟造像胚體進(jìn)行仔細(xì)觀察，查找之前的得失。此時(shí)匠師需要手腦并用，一邊雕鑿一邊思考。

在對(duì)雕像形體深入理解的情況下，宏大的漫山閣石窟需要匠師整體自上而下地細(xì)致刻畫，也就是在胚體上“打樣”，用炭筆刻畫出形體的走向，然后用尖鑿順著炭跡刻出明顯的刀痕，要求落鑿精確，刀鋒流暢。在刻畫完成后，匠人左手執(zhí)鑿刀，右手握錘，匍匐于雕像胚體上進(jìn)行細(xì)刻。匠師一般會(huì)先打高點(diǎn)，后打低點(diǎn)或凹洞部分，根據(jù)粉本邊打邊畫，遇到細(xì)節(jié)部分，可先留下一兩個(gè)銜接點(diǎn)，待整體雕鑿?fù)戤吅?，再將銜接點(diǎn)打掉，最終要求石料上出現(xiàn)生動(dòng)的形體[16]。

古代匠師在石窟造像細(xì)刻階段對(duì)鑿刀的使用更加細(xì)膩，根據(jù)各造像的類型及形體演變關(guān)系，在鑿法表達(dá)上各有差異。立刀直入使鋒芒兩面齊，謂之正入刀；一邊側(cè)入，謂之單入刀；兩邊側(cè)入，謂之雙入刀；一刀去復(fù)一刀，謂之復(fù)刀；一刀去復(fù)刀來，謂之反刀；疾速不回，謂之飛刀；將放而忽止，謂之挫刀等，針對(duì)豐富的造像樣式，采用不同的用刀技法[17]。石雕是雕刻中的減法，也就是說被打掉的石塊是很難再加上去的，每一鑿都要求匠師做到心中有數(shù)?！读航ò餐踉熵呱绞撬率癖酚涊d了石窟造像細(xì)刻過程中解決意外斷裂的辦法：“尋巖壁縝密，表里一體，同影岫之縹章，均帝石之驄色，內(nèi)無寸隙，外靡纖瑕，雕刻右掌，忽聞橫絕，改斷下分，始合折中?！?([13]，頁200)也就是說當(dāng)時(shí)在雕鑿右掌部分時(shí)，因?yàn)閹r層原因出現(xiàn)斷裂，匠師取下斷裂部分繼續(xù)加工雕鑿，然后將兩者接觸面加工處理進(jìn)行粘接，以解決斷裂問題。

天龍山石窟上層彌勒大像，素面高肉髻，面相方圓，著略顯厚重和衣折舒朗的雙領(lǐng)下垂式袈裟，足踏蓮臺(tái)，倚坐于雙層方座上，刀法要求較硬，故采用正入刀、單入刀等刀法；下層三尊菩薩，頭束高髻，面相渾圓，身體修長，斜披絡(luò)腋，衣褶較密，衣紋突起，配花飾項(xiàng)圈、雙臂釧，其下接連珠紋瓔珞，刀法要求圓潤嫻熟，故采用雙入刀、挫刀等刀法?！暗袢瞬霉?，則知牛長少”([17]，頁342)，在雕刻人物造像時(shí)要達(dá)到形神兼?zhèn)涞男Ч?/p>

3.4 石窟造像拋光

造像雕鑿基本完成后，需要對(duì)其細(xì)致地拋光。古代拋光使用的工具主要是鑿刀和拋光石(又稱磨刀石，匠師將磨刀石制作成利于巖石拋光的形狀，利用兩者間的摩擦力，使石窟造像表面平整)。拋光的過程中，匠師使用鑿刀或拋光石自上而下地進(jìn)行拋光，把不平整的地方拋平，效果要求光滑如鏡([16]， 頁75)?！读航ò餐踉熵呱绞撬率癖分杏涊d：“及身相克成，瑩拭已定……磨礱之術(shù)既極”([13]， 頁198)， “瑩拭”和“磨礱”即為古人所謂的拋光。

據(jù)天龍山地區(qū)傳統(tǒng)石雕匠師王法貴介紹，石窟造像拋光一般會(huì)有三種情況：平面拋光、凸面拋光、凹面拋光。平面拋光需要尋找平面中的最低點(diǎn)，使用鑿刀或拋光石將高點(diǎn)全部拋平。如果高點(diǎn)很多，使用鑿刀較為便利；如果平面較為光滑，則使用拋光石效果更好。凸面拋光能更加表現(xiàn)造像的立體效果，好的匠師通過細(xì)微的凸面變化，表現(xiàn)出造像的微妙動(dòng)態(tài)。拋光工具的使用依情況而定，小的凸面使用鑿刀，這樣不僅能使凸面拋光，而且能使凸面更加的立體。大的凸面使用拋光石，這樣不僅可以節(jié)省時(shí)間，而且能使凸面更加的光滑。凹面拋光較為復(fù)雜，需將鑿刀或拋光石深入內(nèi)部，匠人們依據(jù)造像凹面的變化，將鑿刀或拋光石做成各種利于使用的形狀。

在天龍山石窟群中，漫山閣石窟拋光技藝尤為精湛。石窟造像拋光要求在造像人物特征比較顯著的情況下更加出彩。上層與山體主峰齊高的彌勒造像，因其莊嚴(yán)肅穆的形態(tài)故多采用平面和大凸面拋光，在姿態(tài)端莊的形象中兼有柔和、溫暖的感覺。下層雍容華貴的三大士菩薩造像多采用凸面和小凹面拋光。精巧的構(gòu)思和細(xì)致的刻畫，使菩薩造像既有佛國世界的神秘莫測和睿智豁達(dá)，又有唐人開放自由和神態(tài)高雅的氣質(zhì)?！缎陆ㄌ忑埶虑Х饦侵憽分杏涊d：“北倚石壁有彌勒閣，內(nèi)設(shè)石像，侍立對(duì)峙，容旨溫和，其鐫磨之巧，代不能及?！盵18]現(xiàn)從漫山閣石窟彌勒造像來看，“說法視笑，似不違于咫尺”，細(xì)膩的拋光，雖歷經(jīng)千年的自然侵蝕，其表面依然光滑平整。

3.5 石窟造像賦色

拋光后的佛像還需要上色，據(jù)天龍山地區(qū)崇光文物復(fù)仿制作有限責(zé)任公司經(jīng)理?xiàng)罟廛娭v述，古代石窟造像賦色工序大致分為：上灰、打磨、刷膠、打線稿、妝彩。所謂上灰，即在原先拋光的造像表面刷上一層薄石灰。刷薄石灰不僅填充砂巖顆粒間的細(xì)小間隙，使砂巖更容易上彩，同時(shí)也有防潮作用。在上灰的過程中，需注意自上而下、先左后右，先刷造像身體和線條較為疏松的部位，最后刷雕刻稠密的部分，厚度約在3-5毫米較為適中。石灰干透后，再用粗糙的麻布進(jìn)行打磨，如果發(fā)現(xiàn)不該有的凹部，需繼續(xù)上灰打磨，直到石灰表面完全平整。之后匠師在石灰表面刷骨膠(用骨頭熬的湯汁)，骨膠不僅可以防止石灰表面出現(xiàn)裂縫的現(xiàn)象，同時(shí)對(duì)之后的妝彩起到很好的保護(hù)作用。

妝彩是最后的程序，石像在妝彩之前，需要在表面打稿線，也稱“起譜子”，即用炭筆合理規(guī)劃造像顏色的布局。妝彩使用的顏料為礦物質(zhì)顏料，石窟造像顏色的搭配依據(jù)造像人物風(fēng)格而定，如《梁建安王造剡山石城寺石像碑》中記載：“棄俗圖于史黃，追法畫于波塞。青雘與丹砂競彩，白鋈共紫銑爭耀；從容滿月之色，赫奕聚日之輝”([13]，頁198)。礦物質(zhì)顏料在使用之前需反復(fù)研磨，避免顏料中較大顆粒物影響石窟造像的妝彩效果。繪制前，古代匠師依據(jù)顏色深淺的需要，合理調(diào)制顏料、骨膠和水的比例。繪制時(shí)，多層上染，每遍要薄，從上到下，先淡后濃，先白后黑，要求落筆如飛，使造像達(dá)到活靈活現(xiàn)的效果。

漫山閣石窟造像通體進(jìn)行了賦色，目的是使石窟造像達(dá)到形神兼?zhèn)涞男Ч?，即所謂“塑容繪質(zhì)”。唐代頻繁的中外交流，有大量的西域人來往其中，他們不僅帶來了豐富的礦石顏料，而且傳入了西域佛教造像的繪畫技術(shù)。漫山閣石窟造像離開了窟壁，為了協(xié)調(diào)統(tǒng)一，造像表面和窟壁上都進(jìn)行了賦色。造像人物顏面和肢體敷以重色，人物眼、眉、發(fā)以黑線或赭紅線描畫，濃墨點(diǎn)睛，朱紅涂唇，青綠諸色染衣飾。如今漫山閣石窟造像表面石灰與顏色早已脫落，但從造像底部和窟壁上還可以觀察到白色的石灰和石灰表面紅色的朱砂遺跡。(圖5)

圖5 (2017年8月6日，筆者拍攝)

4 結(jié)語

天龍山石窟是我國古代石窟的優(yōu)秀典范之一，通過對(duì)天龍山石窟的營造工藝進(jìn)行探究可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的匠師們對(duì)石材選擇、構(gòu)圖視角、造像布局、顏料施繪均有較為高超的技術(shù)水平，這些發(fā)現(xiàn)對(duì)于中國古代石窟的保護(hù)和修復(fù)均有重要的啟示作用，但是由于史料的缺乏和傳統(tǒng)石雕匠師日漸減少，研究亟待進(jìn)一步的拓展和深化。

致謝天龍山地區(qū)石雕匠師高同寬敘述了傳統(tǒng)石窟造像細(xì)刻階段的技巧。石雕匠人王法貴對(duì)傳統(tǒng)石雕造像拋光進(jìn)行了詳細(xì)說明。崇光文物復(fù)仿制作有限責(zé)任公司經(jīng)理?xiàng)罟廛娊榻B了傳統(tǒng)石雕造像賦色的方法。謹(jǐn)致感謝!