魯彩榮

（中共云南省委黨校 黨建教研部，云南 昆明 650111）

習(xí)近平總書記指出：“從嚴治黨有其自身的規(guī)律，對我們這樣一個老黨大黨來說，從嚴治黨更有其自身規(guī)律。我們黨在長期實踐中，不斷總結(jié)自己正反兩方面經(jīng)驗，也積極借鑒國外執(zhí)政黨建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)，深刻認識到了一些從嚴治黨規(guī)律，這些都要繼續(xù)運用好?！保?］這里所講的規(guī)律包含兩個層次，“有其自身的規(guī)律”指的是任何政黨都具備的規(guī)律性特征和必須遵循的法則；“更有其自身規(guī)律”，指的是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的獨特規(guī)律。長期以來，特別是改革開放40多年來，中國共產(chǎn)黨在遵循現(xiàn)代政黨客觀規(guī)律的同時，以勇于自我革命的獨特品格，創(chuàng)造了獨具中國特色的執(zhí)政黨建設(shè)之路，這些都是彌足珍貴的經(jīng)驗，必須長期堅持。

一、人心向背的規(guī)律

黨的十九大報告指出：“一個政黨，一個政權(quán)，其前途命運取決于人心向背?！保?］“人心向背”，這是一條顛撲不破的真理，中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革中堅持、堅守并創(chuàng)造性地發(fā)展了這一真理。在慶祝改革開放40周年大會上，習(xí)近平總書記深刻揭示了中國共產(chǎn)黨作為一個代表全民族根本利益、全心全意為人民服務(wù)的馬克思主義政黨的客觀規(guī)律，彰顯了對“人心向背”規(guī)律的深刻把握。

（一）政黨執(zhí)掌國家政權(quán)必須得到絕大多數(shù)人的支持

政黨是政治組織，其本質(zhì)是代表一定階級、階層和集團的利益，旨在執(zhí)掌或參與國家政權(quán)，實現(xiàn)其政治綱領(lǐng)和執(zhí)政意圖。政黨有兩個最基本的政治屬性。第一，無論是西方民主體制之下誕生的資產(chǎn)階級政黨，還是在半殖民地半封建社會背景下誕生的無產(chǎn)階級政黨，毫無例外，都是為了維護自己所代表的階級利益，這是政黨的功能所決定的。第二，要實現(xiàn)或者維護自己所代表的階級利益，政黨必須執(zhí)掌或參與國家政權(quán)，否則就無法實現(xiàn)其政綱和目標。但是，政黨的誕生并不天然地擁有國家政權(quán)，必須通過一定的方式去執(zhí)掌或參與國家政權(quán)，這是政黨的本性所決定的。與此相對應(yīng)，思考中國共產(chǎn)黨的這兩個屬性：

1.中國共產(chǎn)黨代表誰的利益。中國共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級政黨，正如馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨。他們沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益?！币簿褪恰皬娬{(diào)和堅持整個無產(chǎn)階級共同的不分民族的利益?！保?］在階級階層結(jié)構(gòu)相對簡單的社會階段，中國共產(chǎn)黨代表的是勞苦大眾的利益，代表的是工人階級和農(nóng)民階級的利益；在階層階級結(jié)構(gòu)日益多元化的社會階段，今天，我們黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，始終代表最廣大人民的根本利益。

2.中國共產(chǎn)黨如何獲取國家政權(quán)。獲取國家政權(quán)的方式，在西方國家，一般通過和平競爭的方式，兩黨或多黨輪流執(zhí)政；中國共產(chǎn)黨誕生時的環(huán)境和背景，并不具備這樣的條件，但這并不影響中國共產(chǎn)黨對執(zhí)掌或參與國家政權(quán)的追求。馬克思恩格斯認為，“共產(chǎn)黨人的最近目的是和其他一切無產(chǎn)階級政黨的最近目的一樣的：使無產(chǎn)階級形成為階級，推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級奪取政權(quán)?！保?］《共產(chǎn)黨宣言》明確指出：“工人革命的第一步就是使無產(chǎn)階級上升為統(tǒng)治階級，爭得民主?！保?］

中國共產(chǎn)黨獲取國家政權(quán)的方式和西方國家政黨的方式不一樣，“我們黨團結(jié)帶領(lǐng)人民找到了一條以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，進行了二十八年浴血奮戰(zhàn)，完成了新民主主義革命，一九四九年建立了中華人民共和國，實現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍。”［6］在革命時期，中國共產(chǎn)黨堅持一切依靠人民，一切為了人民，堅持為人民服務(wù)這一黨的根本宗旨，贏得了當時最廣大人民的支持。1934年，毛澤東指出：“真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實意地擁護革命的群眾?！保?］中國共產(chǎn)黨人把握住了這一歷史規(guī)律，獲得了絕大多數(shù)人民群眾的擁護和支持，革命最終取得了勝利。

（二）執(zhí)政黨實現(xiàn)長期執(zhí)政必須依靠人民的力量

1.黨長期執(zhí)政的權(quán)力是人民賦予的。國家政權(quán)作為公共權(quán)力，具有權(quán)威性、支配性、稀缺性等特征，這決定了政黨執(zhí)掌國家政權(quán)之后的長期性特征，執(zhí)政黨都是追求長期執(zhí)政的。1949年，新中國成立，標志著中國共產(chǎn)黨的歷史方位發(fā)生了重大變化，即從一個“領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨”，轉(zhuǎn)變?yōu)椤邦I(lǐng)導(dǎo)人民掌握著全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨”，這一變化，并未改變中國共產(chǎn)黨對“人心向背”這一根本規(guī)律的遵循。1954年通過的第一部憲法明確規(guī)定：“中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民?！睆男轮袊闪⒌?978年，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在取得新民主主義革命勝利的基礎(chǔ)上，進行社會主義革命和建設(shè)并取得巨大成就。這期間，由于“文化大革命”十年內(nèi)亂，導(dǎo)致我國經(jīng)濟瀕臨崩潰的邊緣，人民溫飽都成了問題。基于“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”這一黨的初心和使命，基于對人民群眾各種愿望和訴求的深刻體悟，中國共產(chǎn)黨開啟了改革開放的歷史征程，并取得了舉世矚目的成就。

2.黨領(lǐng)導(dǎo)社會主義建設(shè)的力量之源是人民。改革開放40多年的巨大成就，最根本的力量來自于人民。第一，我們黨始終牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，通過集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，凝聚了全國各族人民的磅礴力量，以中國最廣大人民根本利益為改革開放的根本出發(fā)點和落腳點，堅持把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興作為改革開放和制定政策的依據(jù)和衡量標準，積極和及時地回應(yīng)好人民的各種愿望和訴求。第二，我們黨以正確的理論和路線方針政策帶領(lǐng)人民推進改革開放，從人民實踐創(chuàng)造和發(fā)展要求中獲得改革開放的動力。第三，我們黨堅持以人民為中心，堅持“民心是最大的政治”，讓人民共享改革開放成果，激勵人民更加自覺地投身改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。中國共產(chǎn)黨在執(zhí)政70年后，依然朝氣蓬勃，并發(fā)出了長期執(zhí)政的宣言。70年執(zhí)政史，尤其是40多年改革開放史告訴我們，我們有長期執(zhí)政的絕對自信，有走出“歷史周期律”的絕對自信。

（三）新時代要更好地堅守“人心向背”的規(guī)律

經(jīng)過革命、建設(shè)和改革，中國特色社會主義進入了新時代，面臨著新的社會主要矛盾、新的歷史使命，追求長期執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨，面臨著長期的考驗和挑戰(zhàn)，打鐵必須自身硬。“人心向背”是一個亙古不變的規(guī)律，必須始終如一的堅守堅持。要站穩(wěn)人民立場這一黨的根本政治立場，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行好全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。要堅持以人民為中心的理念，始終把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造幸福生活，讓人民共享新時代改革開放的成果，著眼和著力于增強人民群眾的獲得感、幸福感、安全感，圍繞實現(xiàn)全體人民共同富裕的目標，切實促進人的全面發(fā)展；要真正體現(xiàn)人民的主體地位，保證人民當家作主，貫徹群眾路線，在深化改革開放中進一步回應(yīng)好人民群眾的各種愿望和訴求，充分激發(fā)人民群眾的內(nèi)生動力，不斷把為人民謀幸福的事業(yè)推向前進，從而進一步夯實黨長期執(zhí)政的階級基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。

二、理論創(chuàng)新的規(guī)律

擁有“自己的精神武器”，是無產(chǎn)階級政黨區(qū)別于其他政黨的本質(zhì)特征。無產(chǎn)階級政黨堅持把科學(xué)的理論基礎(chǔ)和先進的指導(dǎo)思想作為自己的靈魂，作為黨不斷奮斗的精神支柱和動力源泉。以理論上的清醒確保政治上的堅定，以理論的成熟促進黨的成熟，并以創(chuàng)新的理論保證黨的與時俱進和生機活力，這是無產(chǎn)階級政黨的基本規(guī)律。近百年來，中國共產(chǎn)黨作為一個以馬克思主義為指導(dǎo)、用先進理論武裝起來的馬克思主義政黨，始終不渝地堅守著這條規(guī)律。

（一）注重思想上建黨是馬克思主義政黨建設(shè)的基本原則和根本要求

無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)袖們歷來重視理論的作用和力量。馬克思認為，要革命就要有正確的革命理論來指導(dǎo)，只有從理論上建設(shè)一個成熟的無產(chǎn)階級政黨，無產(chǎn)階級才能戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級。馬克思指出：“只有清晰的理論分析才能在錯綜復(fù)雜的事實中指明正確的道路。”［8］1847年創(chuàng)建共產(chǎn)主義者同盟時，馬克思就注重從思想理論上建黨，要求先進的無產(chǎn)階級政黨必須奠定在科學(xué)理論的基礎(chǔ)上，必須以科學(xué)共產(chǎn)主義理論作為黨的指導(dǎo)思想，用科學(xué)的世界觀建設(shè)黨。馬克思進一步強調(diào)，先進的理論只有為群眾所掌握，才能轉(zhuǎn)化為改造世界的物質(zhì)力量?！袄碚撘唤?jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人?！保?］這里強調(diào)的就是反映事物本質(zhì)的科學(xué)理論。恩格斯指出：“一個民族要想登上科學(xué)的高峰，究竟是不能離開理論思維的?！保?0］而要把先進理論的力量轉(zhuǎn)化為改造世界的物質(zhì)力量，一是理論必須聯(lián)系實際，二是要捍衛(wèi)黨的理論的純潔性。在實踐中，重視黨的理論的宣傳和普及教育工作，并作為黨的理論建設(shè)的一個重要內(nèi)容，通過各種方式和途徑向工人進行理論宣傳和教育。

列寧繼承了馬克思主義黨的建設(shè)學(xué)說，認為黨是用馬克思主義理論武裝起來的，由工人階級中最優(yōu)秀、最有覺悟的分子組成的先進部隊。在列寧的黨建思想中，特別強調(diào)以馬克思主義為指導(dǎo)，強調(diào)革命理論對黨的建設(shè)的重要意義?！皼]有革命的理論，就不會有革命的運動?！保?1］“只有以先進理論為指南的黨，才能實現(xiàn)先進戰(zhàn)士的作用?！保?2］列寧之所以強調(diào)馬克思主義是“革命理論”和“先進理論”，就在于馬克思主義具有實踐性、科學(xué)性、階級性、革命性。

列寧強調(diào)要把馬克思主義與本國革命實踐有機結(jié)合起來，既要避免把馬克思主義庸俗化、絕對化和神圣化，又要反對教條式的對待馬克思主義，將其生搬硬套。在堅持和捍衛(wèi)馬克思主義這一“行動的指南”的過程中，列寧對馬克思主義進行了批判的改造和發(fā)展，對全面拋棄馬克思主義、篡改馬克思主義的行為進行了堅決的斗爭，捍衛(wèi)了馬克思主義。列寧提出系統(tǒng)的“理論灌輸”論，用馬克思主義的立場、觀點、方法，用科學(xué)社會主義理論去宣傳群眾、教育群眾、武裝群眾，這樣，“革命理論”和“先進理論”變成了巨大的摧毀舊世界的力量，“取得了世界性的成就?！保?3］

列寧在領(lǐng)導(dǎo)俄國無產(chǎn)階級革命和社會主義建設(shè)的實踐中，始終重視黨的理論建設(shè)，為俄國無產(chǎn)階級革命和社會主義建設(shè)沿著正確的方向發(fā)展指明了道路。以馬克思主義作為新型無產(chǎn)階級政黨的思想指南、旗幟靈魂與強大思想武器，這一帶有規(guī)律性的思想，深刻地影響了包括中國共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨的革命和建設(shè)事業(yè)。

（二）理論創(chuàng)新必須和中國國情相結(jié)合

中國共產(chǎn)黨接受、堅持和發(fā)展馬克思主義正反兩方面的實踐經(jīng)驗說明，堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，必須緊密結(jié)合中國實際，始終重視思想建黨、理論強黨，使全黨始終在思想上保持統(tǒng)一，以堅定的意志、協(xié)調(diào)的行動和強大的戰(zhàn)斗力推進革命、建設(shè)和改革的偉大事業(yè)。

1.中國共產(chǎn)黨的誕生是與馬克思主義緊密聯(lián)系在一起的。自1840年以來，爭取民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強、人民幸福就成為中華民族的歷史任務(wù)。在這個歷史進程中，農(nóng)民戰(zhàn)爭、自強運動、改良主義、資產(chǎn)階級革命、西方資本主義等種種嘗試最終都無情的破產(chǎn)。在這樣的背景下，“十月革命一聲炮響，為中國送來了馬克思列寧主義，給苦苦探尋救亡圖存出路的中國人民指明了前進方向、提供了全新選擇。……一個以馬克思主義為指導(dǎo)、一個勇?lián)褡鍙?fù)興歷史大任、一個必將帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造人間奇跡的馬克思主義政黨——中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生。”［14］在馬克思列寧主義同中國工人運動相結(jié)合的過程中，中國共產(chǎn)黨誕生了。正如《關(guān)于若干歷史問題的決議》指出：“中國共產(chǎn)黨自一九二一年產(chǎn)生以來，就以馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實踐相結(jié)合為自己一切工作的指針。”［15］中國共產(chǎn)黨自此打上了馬克思主義深深的烙印，從未改變，并以此為指導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)中國人民，引領(lǐng)中華民族實現(xiàn)了一次次偉大飛躍。

2.接受馬克思主義，首先要回答好什么是馬克思主義和怎樣對待馬克思主義的問題。在新民主主義革命時期，在這個問題上黨內(nèi)犯過一些錯誤，其中以“左”傾錯誤最為嚴重，如瞿秋白的“左”傾盲動主義、李立三的“左”傾冒險主義和王明的“左”傾教條主義，在政治上、軍事上、組織上、思想上給中國革命帶來了嚴重挫折。“左”的錯誤打著馬克思主義旗號，以革命姿態(tài)出現(xiàn)，尤其是教條主義者機械地搬用馬克思主義詞句，其原因很大程度上是由于對馬克思主義理論、對中國革命的實際缺乏完整系統(tǒng)的理解，更談不上結(jié)合。

3.以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，將馬克思列寧主義的科學(xué)理論創(chuàng)造性地應(yīng)用于中國。1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會上所作《論新階段》的政治報告中第一次提出了“馬克思主義中國化”的命題。毛澤東指出：“沒有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義。所謂具體的馬克思主義，就是通過民族形式的馬克思主義，就是把馬克思主義應(yīng)用到中國具體環(huán)境的具體斗爭中去，而不是抽象地應(yīng)用它。成為偉大中華民族之一部分而與這個民族血肉相連的共產(chǎn)黨員，離開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，馬克思主義的中國化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國的特性，即是說，按照中國的特點去應(yīng)用它，成為全黨亟須解決的問題?！保?6］圍繞為什么要革命、要什么樣的革命和如何革命等問題，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立了毛澤東思想，這是馬克思主義中國化的第一個歷史性飛越，黨的七大將其寫入黨章，確立為黨的指導(dǎo)思想。

4.堅持馬克思主義指導(dǎo)地位不動搖，與時俱進地推進理論創(chuàng)新。在社會主義建設(shè)時期，黨在堅持馬克思主義指導(dǎo)上也發(fā)生過錯誤，如1957年的反右嚴重擴大化、1958年的“大躍進”和“人民公社化”運動、1959年反右斗爭、1962年后的階級斗爭擴大化、乃至“文化大革命”及其結(jié)束后的“兩個凡是”等等，這些錯誤都背離了馬克思主義的基本原理，落后或超越于時代的發(fā)展。以黨的十一屆三中全會的召開為標志，中國共產(chǎn)黨人勇于撥亂反正，重新確立馬克思主義的思想路線、政治路線、組織路線，實行改革開放?；仡櫼欢螘r期以來的挫折，鄧小平語重心長地指出：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國?！保?7］面對“多少年來我們吃了一個大虧”的現(xiàn)實，鄧小平強調(diào)既要堅持馬克思主義，又不丟“老祖宗”，他向全黨提出：“馬克思主義理論從來不是教條，而是行動的指南。它要求人們根據(jù)它的基本原則和基本方法，不斷結(jié)合變化著的實際，探索解決新問題的答案，從而也發(fā)展馬克思主義理論本身?！保?8］

改革開放以來，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，面對“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”的嶄新時代課題，經(jīng)過實踐的努力和理論的探索，創(chuàng)立了鄧小平理論。以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，面對“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”全新時代課題，在抗住國際國內(nèi)形勢的巨大壓力后，形成了“三個代表”重要思想。進入新世紀，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在一場突如其來的“非典”肆虐之后，深入思考“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的時代課題，最終形成了科學(xué)發(fā)展觀并作為黨的指導(dǎo)思想。進入新時代以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深刻回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題，形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。40多年的改革開放，黨堅持馬克思主義指導(dǎo)地位不動搖，堅持科學(xué)社會主義基本原則不動搖，與時俱進地推進理論創(chuàng)新，始終保持了中國特色社會主義的強大生機活力。

（三）新時代必須不斷推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新

恩格斯指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法?！保?9］中國共產(chǎn)黨理論建設(shè)和創(chuàng)新正反兩個方面的實踐經(jīng)驗告訴我們：絕不能把馬克思主義理論作為僵死的教條，而應(yīng)當與中國實際相結(jié)合、與時代特點相結(jié)合，善于運用馬克思主義的立場、觀點和方法研究問題，以高度的自覺，緊跟時代要求，不斷推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，指導(dǎo)新時代中國特色社會主義，從而發(fā)展馬克思主義。這是實踐發(fā)展的要求，也是馬克思主義與時俱進的品質(zhì)。

新時代的理論創(chuàng)新：必須把馬克思主義的基本原理與中國的具體實際結(jié)合起來，從新時代中國特色社會主義的實踐出發(fā)，運用馬克思主義的立場、觀點與方法，創(chuàng)造性地回答和解決堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重大難題，以及中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)的獨特問題，從而形成符合中國客觀實際及中國社會發(fā)展規(guī)律的新思想、新觀點、新論斷。在理論創(chuàng)新中，要堅持理論和實踐相結(jié)合，就是把馬克思主義基本原理和中國具體實踐相結(jié)合；要堅持歷史和邏輯相結(jié)合，就是立足于中國基本國情，從實際出發(fā)，堅持好解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線，堅持把反對“左”傾教條主義傾向和反對右傾機會主義傾向結(jié)合起來；要堅持目標導(dǎo)向和問題意識相結(jié)合，注重強化問題意識、時代意識、戰(zhàn)略意識，不斷回答新時代和實踐提出的新的重大課題，引領(lǐng)中國特色社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興不斷前進。

三、社會革命的規(guī)律

習(xí)近平總書記指出：“新時代中國特色社會主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行偉大社會革命的成果，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行偉大社會革命的繼續(xù)，必須一以貫之進行下去?！保?0］這是對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行社會革命的歷史總結(jié)，也是新時代進一步推進社會革命的動員令，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)社會革命的客觀規(guī)律。

（一）無產(chǎn)階級政黨與革命有著天然的聯(lián)系

1.通過政治革命，建立新社會制度。政黨的本質(zhì)屬性決定了其追求國家政權(quán)的必然性。為了實現(xiàn)這一目標，從而代表本階級的利益，政黨必須首先通過政治的手段才能達到。這里說的政治手段，就是政治斗爭，也就是政治革命。從這個角度看，“政黨的中心任務(wù)是進行政治方面的斗爭。”［21］馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中強調(diào)，共產(chǎn)黨是階級斗爭發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它成立的目的，就是率領(lǐng)無產(chǎn)階級進行階級斗爭。這就是無產(chǎn)階級政黨的斗爭性，“共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點和意圖。他們公開宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會制度才能達到?！保?2］通過階級斗爭，建立一個“沒有階級、沒有私有制的新社會?！奔垂伯a(chǎn)主義社會，這個社會是通過共產(chǎn)主義革命達到的。

2.實施社會革命，全面推進社會發(fā)展。當無產(chǎn)階級政黨解決了國家政權(quán)這個“一切革命的根本問題”后，也就是實現(xiàn)了無產(chǎn)階級專政、對階級和群眾運動的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)后，就要著力通過調(diào)整生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑這一社會基本矛盾，實現(xiàn)和維護所代表的階級階層的利益，實現(xiàn)其政綱，推進社會的發(fā)展。當生產(chǎn)關(guān)系嚴重阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展、上層建筑維護舊的經(jīng)濟基礎(chǔ)，阻撓社會前進時，必然會引起各種社會矛盾特別是階級矛盾的尖銳化，也就必然要求改變舊的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，改變社會制度，解放被束縛的生產(chǎn)力，推動社會發(fā)展，這就是社會革命，這是人們改造社會的重大變革。無產(chǎn)階級政黨誕生以來，就是不斷通過偉大的社會革命來推進社會的發(fā)展和人類的進步的。

（二）中國共產(chǎn)黨的歷史就是偉大的社會革命史

1.中國共產(chǎn)黨是一個馬克思主義革命型政黨。中國共產(chǎn)黨從誕生那天起，就被賦予偉大的使命，這是由黨誕生的背景所決定的。黨的十九大報告指出：“在近代以后中國社會的劇烈運動中，在中國人民反抗封建統(tǒng)治和外來侵略的激烈斗爭中，在馬克思列寧主義同中國工人運動的結(jié)合過程中，一九二一年中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生。”［23］從此，在中華民族實現(xiàn)民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福的偉大征程中，中國共產(chǎn)黨成為中國人民的主心骨，成為中華民族偉大復(fù)興的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。

2.黨通過社會革命獲取并鞏固國家政權(quán)。1921年至1978年，中國共產(chǎn)黨通過社會革命實現(xiàn)了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革。這一期間，社會革命的主要手段是暴力革命（其中1949年以后主要是革命的思維和相對和平的方式）。毛澤東認為，“革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質(zhì)彬彬，那樣溫良恭儉讓。革命是暴動，是一個階級推翻一個階級的暴烈的行動?！保?4］通過“完成新民主主義革命和社會主義革命，建立起中華人民共和國和社會主義基本制度，進行了社會主義艱辛探索，實現(xiàn)了中華民族從東亞病夫到站起來的偉大飛躍。”［25］

3.黨通過社會革命開創(chuàng)中國特色社會主義偉大實踐。1978年，黨的十一屆三中全會以后，中國實行改革開放。其實質(zhì)就是以和平發(fā)展方式展現(xiàn)的社會革命，破除阻礙國家和民族發(fā)展的一切思想和體制障礙。鄧小平指出：“我們把改革當作一種革命?！保?6］“改革是中國的第二次革命?！保?7］“改革的性質(zhì)同過去的革命一樣，也是為了掃除發(fā)展社會生產(chǎn)力的障礙，使中國擺脫貧窮落后的狀態(tài)。從這個意義上說，改革也可以叫革命性的變革。”［28］黨的十七大報告總結(jié)指出：“改革開放是黨在新的時代條件下帶領(lǐng)人民進行的新的偉大革命?！边@場偉大革命，是社會主義制度自我完善和發(fā)展的革命，是不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力的革命，是促進和推動人們思維方式深刻轉(zhuǎn)變的革命，是加速中華民族偉大復(fù)興的革命，是立足當代推進馬克思主義中國化的革命。就是在這一社會革命的推動下，中華民族實現(xiàn)了從站起來到富起來的偉大飛躍。

4.黨領(lǐng)導(dǎo)的社會革命，引領(lǐng)中國特色社會主義進入了新時代。黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨以“將改革進行到底”的氣魄深化改革開放，提出全面深化改革總目標，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，增強改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，大力推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新以及其他方面的創(chuàng)新。習(xí)近平指出：“改革開放是黨在新的歷史條件下領(lǐng)導(dǎo)人民進行的新的偉大革命，是決定當代中國命運的關(guān)鍵抉擇。”［29］在這一偉大革命的推動下，中華民族迎來了從富起來到強起來的偉大飛躍。

（三）新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義必須繼續(xù)推進社會革命

在新時代，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，要堅持不懈地推進社會革命，將改革開放這場深刻革命進行到底。要立足國情，特別是我國還處于并將長期處于社會主義初級階段這個最大的實際；要抓住“牛鼻子”，緊緊圍繞破解“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，堅持正確方向，全面深化改革，進一步解放思想、進一步解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、解放和增強社會活力。

將改革開放進行到底，就是要把發(fā)展這一執(zhí)政興國的第一要務(wù)抓緊抓實。要堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，圍繞全面深化改革的總目標，以經(jīng)濟體制改革為重點，著力改掉那些阻礙發(fā)展的思想觀念、體制機制。要堅持創(chuàng)新這一引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，推進理論、實踐、制度、文化以及各方面創(chuàng)新，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，不斷實現(xiàn)人民對美好生活的向往，在新時代創(chuàng)造中華民族新的更大奇跡。

四、自我革命的規(guī)律

辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在黨要管黨、全面從嚴治黨。這是中國共產(chǎn)黨在近百年革命、建設(shè)和改革實踐的重大經(jīng)驗總結(jié)。保證黨始終發(fā)揮這兩個“關(guān)鍵”，靠的是黨自我革命的精神和重大實踐。黨的十九大報告強調(diào)：“勇于自我革命，從嚴管黨治黨，是我們黨最鮮明的品格?！边@是中國共產(chǎn)黨一以貫之的自我追求，體現(xiàn)的是黨的對自身建設(shè)的高度自覺。

（一）馬克思主義政黨理論包含著自我革命的基本要求

馬克思主義包含著豐富的無產(chǎn)階級政黨理論和學(xué)說，構(gòu)成了馬克思主義政黨理論的基本內(nèi)容，為馬克思主義政黨學(xué)說奠定了理論基石。這些思想，為無產(chǎn)階級政黨自我革命提供了最基本的依據(jù)，也是中國共產(chǎn)黨自我革命的根本依據(jù)。其核心思想有：

1.關(guān)于建立無產(chǎn)階級政黨的必要性及其地位和作用。馬克思主義認為，在無產(chǎn)階級反對有產(chǎn)階級的斗爭中，首先必須上升為統(tǒng)治階級，掌握無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。因此，必須建立起與有產(chǎn)階級建立的一切舊政黨不同的、相對立的政黨，并作為一個階級來行動，最終才能完成自己的歷史使命，這是我們今天強調(diào)“堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)”的理論淵源。

2.關(guān)于無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)。強調(diào)黨的先進性，是“各國工人政黨中最堅決的、始終推動運動前進的部分”，必須代表無產(chǎn)階級利益。黨是無產(chǎn)階級“最先進的和最堅決的部分”，由無產(chǎn)階級和其他革命群眾中的先進分子所組成，以科學(xué)的世界觀即唯物史觀作理論基礎(chǔ)。

3.關(guān)于無產(chǎn)階級政黨的綱領(lǐng)。明確了無產(chǎn)階級政黨要實現(xiàn)共產(chǎn)主義的最終奮斗目標，強調(diào)黨必須把無產(chǎn)階級專政和最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的政治綱領(lǐng)。

4.關(guān)于無產(chǎn)階級政黨的組織原則。黨必須采取民主制的組織形式并實行嚴格的紀律，必須遵守一系列策略原則，如保持團結(jié)統(tǒng)一和黨的生機活力的原則，正確處理黨的團結(jié)與黨內(nèi)斗爭的關(guān)系的原則等等。

（二）中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部自我革命史

中國共產(chǎn)黨成立以來，始終不忘初心，始終注重自身肌體健康?！耙悦珴蓶|為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，聯(lián)系黨的政治路線，成功地實施黨的建設(shè)的偉大工程，建設(shè)了一支領(lǐng)導(dǎo)人民奪取新民主主義革命勝利、建立社會主義制度的工人階級先鋒隊?！保?0］毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中提出“既要革命，就要有一個革命黨”的論斷，強調(diào)“革命黨”就是“全國范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國共產(chǎn)黨”。毛澤東把黨的建設(shè)作為“偉大的工程”，作為馬克思主義政黨，著重思想建黨，這是黨永葆先進性的奧秘；強調(diào)實事求是的思想路線，這是黨奪取勝利的法寶；強調(diào)發(fā)揚三大作風，這是黨立于不敗之地的根基；強調(diào)堅持“民主”新路和兩個“務(wù)必”，這是黨防治腐敗的根本之道。

改革開放以來，“以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，把馬克思列寧主義、毛澤東思想創(chuàng)造性地運用于當代中國，圍繞在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)條件下建設(shè)一個什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，開創(chuàng)了黨的建設(shè)新的偉大工程?！保?1］鄧小平關(guān)于黨的建設(shè)理論，在黨的十四屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于加強黨的建設(shè)幾個重大問題的決定》做了完整的概括，“關(guān)于堅持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，使黨成為領(lǐng)導(dǎo)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的堅強核心；關(guān)于解放思想、實事求是，堅持正確的思想路線；關(guān)于糾正長期‘左’的錯誤，反對資產(chǎn)階級自由化，要警惕右，但主要是防止‘左’，提高堅持黨的基本路線的堅定性；關(guān)于進行黨的領(lǐng)導(dǎo)制度改革，完善黨規(guī)黨紀，實現(xiàn)黨內(nèi)生活民主化制度化；關(guān)于堅持和健全民主集中制，增強黨的團結(jié)統(tǒng)一；關(guān)于實行干部隊伍‘四化’方針，造就朝氣蓬勃的領(lǐng)導(dǎo)干部隊伍；關(guān)于從嚴治黨、反對腐敗，加強黨的紀律性等方面的思想?！保?2］這一系列思想，開創(chuàng)了不同于“革命黨”建設(shè)的全新理論，是對馬克思主義政黨理論和學(xué)說的繼承和發(fā)展，為改革開放和社會主義現(xiàn)代條件下加強黨的建設(shè)指明了方向。

黨的十三屆四中會以來，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，肩負著鄧小平關(guān)于“常委會的同志要聚精會神地抓黨的建設(shè)，這個黨該抓了，不抓不行了”的政治交代，堅持解放思想、實事求是、與時俱進，圍繞“建設(shè)一個什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”這一鮮明主題，對黨的歷史方位做出了全新的定位，圍繞全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化，對加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)做出了新的部署：強調(diào)高舉鄧小平理論偉大旗幟；強調(diào)堅持黨要管黨、從嚴治黨的方針；強調(diào)改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式、領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機制；強調(diào)把思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風建設(shè)有機結(jié)合起來，等等，最終形成了“三個代表”重要思想，回答了進入新世紀的黨建時代主題。

黨的十六大以來，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，注重抓好理論武裝，在全黨開展了保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動和學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動。堅持以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)黨的建設(shè)，提出了黨的建設(shè)主線，即“加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)”。形成了新形勢下黨的建設(shè)總體布局，即強調(diào)以改革創(chuàng)新精神全面推進黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風建設(shè)、制度建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)，有力地推進了黨的建設(shè)新的偉大工程。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，開啟了全面從嚴治黨的新局面。以作風建設(shè)為切入口，黨中央以上率下，貫徹落實“八項規(guī)定”（精神），以更加科學(xué)、更加嚴密、更加有效的思路和舉措，在全黨開展黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴三實”專題教育，推進“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化。突出強調(diào)以政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，樹立“四個意識”，增強“四個自信”、做到“兩個維護”。突出強調(diào)嚴肅和規(guī)范黨內(nèi)政治生活，嚴明黨的政治紀律和政治規(guī)矩，以嚴格的政治紀律帶動其他紀律全面嚴格起來。突出強調(diào)思想建黨和制度治黨相統(tǒng)一，把制度建設(shè)貫穿其中，建立健全黨內(nèi)法規(guī)體系。突出強調(diào)以永遠在路上的堅韌和執(zhí)著，深入推進反腐敗斗爭，凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興以及“兩個一百年”的奮斗目標，提供了最堅強有力的保障。

（三）在新的歷史起點上繼續(xù)推進自我革命

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上強調(diào)：“黨和人民事業(yè)發(fā)展到什么階段，黨的建設(shè)就推進到什么階段?！边@是中國共產(chǎn)黨近百年來在加強自身建設(shè)中不斷探索并遵循的規(guī)律，新時代推進黨的建設(shè)新的偉大工程，也必須把握好這一基本規(guī)律，只有這樣，黨才能始終保持生機活力。

在新的歷史方位上，繼續(xù)推進自我革命，要貫徹落實好新時代黨的建設(shè)總要求。第一，要把握黨的建設(shè)的目標，即要回到把我們黨建設(shè)成為一個什么樣的黨的問題，這是黨的建設(shè)的首要問題，決定著黨的建設(shè)的方向和效果。在新時代，就是要把黨建設(shè)成為“始終走在時代前列、人民衷心擁護、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨?！边@是黨的性質(zhì)、宗旨和綱領(lǐng)所決定的，新時代中國共產(chǎn)黨人也必須牢記這樣的價值取向、政治定力和使命擔當。第二，要把握黨的建設(shè)的根本原則和核心靈魂，即堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。第三，堅持新時代黨的建設(shè)主線，貫徹黨的政治路線、思想路線、組織路線、群眾路線，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”。第四，要堅持以政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，全面推進黨的建設(shè)總體布局，在政治、思想、組織、作風和紀律建設(shè)上著力，堅持將制度建設(shè)貫穿于黨的建設(shè)的各方面和全過程，深入推進反腐敗斗爭，不斷提高黨的建設(shè)質(zhì)量，不斷增強黨的“四大力量”，即政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會號召力，不斷增強黨的執(zhí)政本領(lǐng)，毫不動搖地把黨建設(shè)得更加堅強有力。