(南京林業(yè)大學(xué)外國語學(xué)院 210037)
平田一家三代同堂。在商社辛勞半生的丈夫周造退休之后,和老友們打打高爾夫、時不時來到居酒屋,同風(fēng)韻猶存的老板娘佳代閑聊抱怨自家老婆。平田家本是日復(fù)一日地過著這樣寧靜安逸的生活,可這樣的日常卻終止于老伴富子生日的這天晚上。周造向往常一樣醉醺醺的回到家后,才得知今天是妻子生日,便詢問妻子想要什么禮物,富子卻遞給他一紙“離婚申請書”,向丈夫索要的生日禮物竟是450日元的離婚手續(xù)費。平田家平靜的日常被老夫妻的這場中老年離婚打亂了步伐,引發(fā)了嚴(yán)重的家庭危機(jī)。本片是部家庭喜劇,在令人捧腹大笑的劇情中,以中老年離婚為切入點,針對當(dāng)下日本的老齡化社會、少子化現(xiàn)象等的熱點話題,進(jìn)行了討論。上映后票房和口碑均取得了佳績,同時也引發(fā)了大家對日本中老年離婚現(xiàn)象的關(guān)注和思考。
日語中的“熟年離婚”也就是中文的“中老年離婚”,是日本近十幾年特有的社會現(xiàn)象,指婚齡在20年以上的中老年夫妻的離婚。根據(jù)厚生勞動省的統(tǒng)計,日本中老年離婚現(xiàn)象在1975年之后開始逐漸顯現(xiàn)。到上世紀(jì)八九十年代,因為日本泡沫經(jīng)濟(jì)的破裂而導(dǎo)致,日本中老年離婚案例出現(xiàn)第一次高潮。隨后至今為止,中老年離婚的案例仍呈現(xiàn)上漲趨勢,并且近兩年中老年離婚率的上漲幅度明顯加快。在日本經(jīng)濟(jì)日益蕭條的背景下,中老年離婚這一現(xiàn)象已經(jīng)成為現(xiàn)代日本的一大社會問題。
由于中老年離婚多出現(xiàn)于丈夫定年退休之后,所以在日本又被稱作為“定年離婚”。步入老年的夫婦在子女長大成人、成家立業(yè)、男方退休后,夫妻雙方選擇離婚。影片《家族之苦》的老夫妻離婚事件正是發(fā)生在男主人平田周造在商社辛勞半生終于得以退休,剛開始享受起了退休生活的時候。周造自認(rèn)為打打高爾夫、喝喝小酒的愜意美好的退休生活,被妻子富子遞來的一紙離婚書打破。
上個世紀(jì)后期隨著日本的經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展,再加上受到西方文化的沖擊,日本開始社會轉(zhuǎn)型,女性的獨立意識開始萌芽。日本女性開始認(rèn)同自我,逐漸認(rèn)識到自己獨立人格的存在,開始思考和辨析社會強(qiáng)加給自己的性別特質(zhì)以及責(zé)任。女性婚戀觀的改變,追求生活品質(zhì),開始關(guān)注自我,追求自身的價值與幸福,不再將家庭、子女作為自己生活的重心。
妻子富子是個高雅的老太太,她喜歡上了寫小說,每天都要去市的文化中心參加小說寫作的學(xué)習(xí)。和有著同樣高雅愛好的好友們一起賦詩作詞,生日的時候還互贈鮮花。寫作班讓老年富子的女性意識覺醒,小說寫作讓她對人生有了新的感悟,她決定擺脫無聊又勞碌的生活,過自己想過的生活。富子女性意識覺醒的同時,婚戀觀也發(fā)生了改變。富子在家庭會議上終于袒露了自己多年以來的心聲,丈夫的打呼嚕、扔臭襪子這樣的生活細(xì)節(jié),新婚的時候覺得是男子氣概的表現(xiàn)、以前能夠容忍的壞習(xí)慣,到了今天都變得難以忍受。所以富子即使年至花甲也要和丈夫離婚,凈身出戶,和朋友去夢幻的房子里養(yǎng)老。鬧離婚的老夫妻,本質(zhì)上正是由于妻子對獨立和自由的需要。
從1947年到1949年出生的這一代,在日本被稱為“団塊時代”(指第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后數(shù)年間出現(xiàn)生育高峰時出生的一代人),據(jù)日本厚生省的統(tǒng)計約有800萬人左右。現(xiàn)在在日本即將面臨退休的正是這一年代的人。丈夫周造正是“団塊時代”的男性,當(dāng)他年輕的時候,日本剛好處于高度成長時期。他在商社辛勞奔波半生,承受著很大的工作壓力,幾乎把所有的時間和精力都用在工作上,為了日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而拼命工作,經(jīng)歷了日本高度發(fā)展。一心忙于工作事業(yè)的丈夫把家里的大小事務(wù)全都交給妻子兒女,夫妻間交流內(nèi)容上,丈夫多以工作上的事為主,妻子則多是家庭生活方面,容易產(chǎn)生溝通理解上的困難,于是夫妻溝通交流的時間變短,夫妻間的感情也就逐漸淡化。
到近年“団塊時代”相繼面臨著退休的命運。典型的昭和男兒的周造退休之后,也毫不問家務(wù),把生活中的很多照顧和恩惠當(dāng)成了理所當(dāng)然,丈夫在家庭中承擔(dān)著非常霸道的角色,而妻子總是以犧牲自我作為代價,無論是老夫妻的周造和富子還是年輕一代的大兒子夫婦并沒什么不同。
周造的晚年生活也與妻子的交流更是少之又少。他白天和老友外出打高爾夫球、釣魚,晚上去居酒屋喝點小酒。相比較與妻子溝通交流,周造更愿意和風(fēng)韻猶存的居酒屋老板娘聊天。由于缺少夫妻間的溝通,富子的高雅的愛好也不被丈夫尊重和理解,周造經(jīng)常跟居酒屋的老板娘抱怨妻子,批判妻子根本是不高雅,就是在寫一些三流的官能小說。夫妻觀念的不和諧,也導(dǎo)致了無話婚姻、無性婚姻、無愛婚姻的產(chǎn)生,當(dāng)夫妻雙方對彼此的容忍度達(dá)到極限時,中老年離婚的危機(jī)也就隨之產(chǎn)生。
(一)據(jù)日本社會實情數(shù)據(jù)圖錄網(wǎng)站對離婚容許度的調(diào)查報告顯示,社會大眾對離婚的認(rèn)可度從1981年的33%上升到2010年的50.8%,從女性對離婚的認(rèn)可度比起男性更高,其中30-49歲的女性對離婚的認(rèn)可度最高。由此也看出日本社會大眾對于離婚態(tài)度的轉(zhuǎn)變,這也使得中老年夫妻的離婚不需要過多考慮輿論的壓力,女性也有了提出離婚的勇氣。媒體對離婚的渲染也是一個主要原因。近年來,日本各大雜志報刊不僅開設(shè)了有關(guān)“熟年離婚”的專欄,互聯(lián)網(wǎng)還上出現(xiàn)了一些針對“熟年離婚”的心理咨詢和法律援助網(wǎng)站。在日本的書店也擺放了許多關(guān)于離婚后退休金分配的暢銷書籍??梢娙毡镜拿襟w對于中老年離婚這一現(xiàn)象的出現(xiàn)也有推波助瀾的作用。2005年由朝日電視臺制作的日劇《熟年離婚》的高收視率,以及2014年以婚外戀為主題的日劇《晝顏》播出后引起了國內(nèi)外熱議,日本民眾對離婚、婚外戀等現(xiàn)象更加寬容。江戶時代夫妻離婚都是由丈夫?qū)懸环荨度邪搿返碾x婚狀,離婚主導(dǎo)權(quán)基本由男性掌握,但是現(xiàn)在日本的離婚程序更加簡化,只要夫妻雙方填寫離婚申請書送至政府部門即可。正如影片的開頭,富子在自己的生日當(dāng)晚,只要求丈夫在離婚申請書上簽字和索要僅僅450日元的離婚手續(xù)費。只需完成這樣簡便的離婚程序夫妻二人就可以實現(xiàn)離婚。影片中二女兒夫婦因為一點小事就吵架,經(jīng)常把離婚二字掛在嘴邊。這也可以看出日本社會對于離婚態(tài)度的轉(zhuǎn)變。
(二)養(yǎng)老金等經(jīng)濟(jì)來源的保障
日本養(yǎng)老法律制度的建立和相關(guān)政策的完善,使得日本在養(yǎng)老保障上獲得成功。通過國民年金、醫(yī)療保險和護(hù)理保險支撐和保障養(yǎng)老,催生和保障養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。雖然日本是世界上老齡化程度最嚴(yán)重的國家,從20世紀(jì)70年代起就進(jìn)入了老齡化社會,但當(dāng)今的日本也被稱為全球最適宜養(yǎng)老的國家。2007年4月日本修改年金制度這也是影響中老年離婚陡增的客觀因素之一,根據(jù)日本最新的年金制度,夫妻有一方加入了公司職員的厚生年金或者是公務(wù)員的共済年金,離婚之后可以經(jīng)過相關(guān)程序申請,把拿到的退休金按比例分配給另一方,離婚后的妻子最多可分到丈夫養(yǎng)老金的一半。日本養(yǎng)老金制度的改革,使得本沒有自己收入來源的大部分家庭主婦在離婚后也擁有一定的經(jīng)濟(jì)保障,這也促成了在丈夫退休后,中老年離婚的案例的增長。
影片中的富子在離婚后不僅能享受丈夫的養(yǎng)老金,還因為暢銷小說家弟弟的去世,能收到一大筆的著作權(quán)的費用。因為有了這些經(jīng)濟(jì)來源的保障,所以富子能在年至花甲之時,提出和丈夫離婚,并且凈身出戶,去追求自己的理想生活。
影片最后,羞于表達(dá)的丈夫周造在兒媳的勸誡鼓勵下終于向妻子袒露了心跡。富子聽到丈夫那樸實的告白:“能和你一起生活真好。就這樣。”,最終撕毀了已經(jīng)簽字蓋章的離婚狀。通過這場中老年離婚的危機(jī),讓周造明白了自己離不開妻子,富子最終也得到了丈夫以及子女對她的認(rèn)可,雖然以后的生活不免還會有吵鬧,但夫妻之間還是有絲絲縷縷的愛在牽連著彼此。
雖然日本社會對離婚越來越寬容,對老人的社會保障措施也做得越來越好,但是在中老年時期離婚當(dāng)事人還是會發(fā)生經(jīng)濟(jì)上、心理上的問題,從而讓自己或者家人陷入困境。如今中國也在逐漸步入老齡化社會,中老年離婚也將會成為中國社會關(guān)注的焦點。中國中老年婚姻問題和日本有相似之處,所以中國可以借鑒日本在中老年婚姻問題上的應(yīng)對措施。利用好媒體的宣傳方式,用優(yōu)秀的影視作品打動人心,引導(dǎo)社會對中國現(xiàn)代家庭的情感問題以及中老年婚姻問題的關(guān)注,宣揚美好的家庭之愛,共建和諧社會。