（江西理工大學(xué)文法學(xué)院 341000）

王夢蝶 （江西應(yīng)用技術(shù)職業(yè)學(xué)院 341000）

贛南作為歷史上客家人重要的集聚地之一，其所產(chǎn)生客家文化具有極其獨(dú)特的意義?？图椅幕饕悦褡鍌鹘y(tǒng)文化為重點(diǎn)，并融入畬、瑤等土著文化，具有文化多元性特點(diǎn)。其地處贛南，與閩西、粵東相比之下，歷史更為悠久且涉及范圍更廣，因而，更有必要借助相關(guān)方式進(jìn)行記錄與傳播，做好贛南特色客家文化的傳承工作。具體而言，相關(guān)人員可借助多種客家影像記錄方式進(jìn)行多元傳播，將贛南大地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如姓氏宗族文化，方言文化，民居文化，飲食文化，民俗文化等方各方面內(nèi)容進(jìn)行記錄與傳播，做好當(dāng)代的傳承工作。

一、贛南客家文化簡述及客家影像傳播方式分類

（一）贛南客家文化簡述

贛南客家文化是以漢文化為主體并融入地方土著文化的多元文化。在歷史的遷徙中，受環(huán)境及經(jīng)濟(jì)等多重影響，贛南在客家整個(gè)體系中逐漸發(fā)展壯大，后成為客家人重要集聚地，并在歷史長河中逐步形成極具特色的文化以及輝煌的業(yè)績，留有豐富的贛南特色的歷史文物遺跡以及獨(dú)特的客家文化民俗，極大促進(jìn)當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展。

（二）客家影像傳播方式分類

“客家影像”，主要泛指以贛南客家人這個(gè)族群為拍攝對象，以紀(jì)錄客家人的日常生活、介紹客家人的歷史淵源為主要內(nèi)容的影像。具體到客家影像的傳播方式，基于當(dāng)下快速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)大環(huán)境下，多是借助紀(jì)錄片紀(jì)實(shí)形式、電影電視記錄形式以及宣傳片等形式，并借助不同媒介進(jìn)行多元傳播，借助傳播方式跨地區(qū)、跨時(shí)間等優(yōu)勢達(dá)到記錄歷史、展現(xiàn)價(jià)值的目的。

二、贛南客家文化在客家影像中展現(xiàn)形式及內(nèi)容探究

（一）紀(jì)實(shí)類客家影像，真實(shí)反映贛南客家文化

在借助客家文化進(jìn)行影像展示過程中，最常用的方式借助紀(jì)實(shí)類的影像進(jìn)行展現(xiàn)，借助記錄片的形式再現(xiàn)贛南客家文化，并借助系統(tǒng)化的形式讓更多人認(rèn)識贛南客家文化。紀(jì)實(shí)類的紀(jì)錄片可以借助講述的形式展現(xiàn)贛南客家文化形成及壯大的歷史過程，并通過影像生動(dòng)的形式讓更多觀眾了解并認(rèn)同影像的內(nèi)容，感受他們?yōu)橹腥A文明的傳承和發(fā)展做出的突出貢獻(xiàn)。就當(dāng)代人而言，人們更易通過影像來接受知識，如贛南當(dāng)?shù)仉娨暸_(tái)曾做過這樣一部紀(jì)錄片——《客家人》，集數(shù)控制在十集，涉及了廣大的客家地區(qū)，它通過專題系列片并以總分總的形式，從客家族群的歷史沿革和現(xiàn)狀出發(fā)，介紹了客家民系的形成及成長歷程，通過系統(tǒng)的講述、真實(shí)的鏡頭展現(xiàn)了贛南不同地區(qū)的客家人風(fēng)俗、民居以及飲食等等，如在一個(gè)個(gè)小的專題中如“走進(jìn)客家梅州”“走進(jìn)贛州客家”等，就可以讓更多的觀眾了解到客家文化發(fā)展的現(xiàn)狀，并被獨(dú)具特色的文化所吸引，進(jìn)一步做好贛南客家文化的傳承與發(fā)揚(yáng)工作。

（二）劇情片客家影像，展現(xiàn)客家文化微觀歷史

在眾多贛南客家文化影像展現(xiàn)形式中，不同的展現(xiàn)形式有各自側(cè)重的內(nèi)容，紀(jì)實(shí)類客家影像以全方位的視角，從歷史到現(xiàn)實(shí)，給客家族群一個(gè)全景式的觀照，起到了很好的記錄作用。但是紀(jì)錄片相對而言較為嚴(yán)肅，在記錄片展現(xiàn)過程中缺乏一些生動(dòng)的形象再現(xiàn)，在客家文化族群性格的塑造有所缺陷，而反映客家族群的劇情片則能夠進(jìn)一步展現(xiàn)贛南客家文化背后的歷史故事，通過電視連續(xù)劇的形式讓觀眾從故事情境中窺探客家文化的歷史發(fā)展。比如《客家風(fēng)云》（電視連續(xù)?。木幾詮B門大學(xué)客家學(xué)研究中心副主任吳爾芬的長篇小說《雕版》，講述的是貌美而又平凡的客家女性竹煙，如何從一個(gè)未經(jīng)人事的小姑娘成長成為一個(gè)賢淑妻子、偉大母親、家族支柱、雕版領(lǐng)袖，最后晉身為一名革命英雄的傳奇一生，本劇選取當(dāng)時(shí)時(shí)代背景，通過電視劇的形式來向世人揭開客家人這一獨(dú)特的神秘面紗以及客家人的精神。而《客家往事》全劇通過從閩遷臺(tái)的幾個(gè)家族的興衰沉浮，再現(xiàn)客現(xiàn)先民遷徙的微觀歷史，引人入勝，讓更多的觀眾愿意主動(dòng)了解贛南客家文化。

三、贛南客家文化在客家影像中的傳播方式探究

（一）民俗攝影——記錄片段

在贛南客家文化影像傳播方式的探究中，最為簡單及高效的方式便是借助民俗攝影進(jìn)行記錄，即通過針對性的面向贛南客家民俗事項(xiàng)進(jìn)行拍攝，借助攝影藝術(shù)與民俗學(xué)相結(jié)合的方式記錄有價(jià)值的客家文化片段。民俗攝影，其主要的目的便是通過搜集整理瀕臨滅絕的民俗文化遺產(chǎn)，依托照相機(jī)這一載體做好文化的傳承工作。具體到贛南客家文化的傳承與傳播，也可借助民俗攝影的方式將其中的飲食文化、服飾文化等進(jìn)行記錄。如以“如贛南客家人物服飾”為主題進(jìn)行拍攝過程中，可以設(shè)置更為細(xì)化的主題，通過將“三南布頭巾”“繡花鞋”等一一進(jìn)行拍攝，將其整理為具有文化價(jià)值的民俗攝影資料圖片，以期借助獨(dú)特的影像進(jìn)行拍攝記錄。民俗攝影與拍攝電視劇、電影等相比，相對而言較為簡單，通過攝影來表達(dá)贛南客家文化也更為直接，不過需要注意的是，此類具有文獻(xiàn)記錄意義的視覺影像拍攝也是一個(gè)長期、需要高度投入的工作，需要更多傳播者積極投入，以期創(chuàng)作與傳播更有記錄價(jià)值的贛南客家文化，最終，借助影像將客家人內(nèi)在的精神表現(xiàn)出來。

（二）紀(jì)錄片——專題拍攝

贛南客家文化作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，做好相關(guān)工作的傳承是當(dāng)代人努力的方向，當(dāng)下借助影像記錄形式將其靜態(tài)的保存下來，也是保護(hù)贛南客家文化的有效措施之一。需要注意的是，在借助攝影技術(shù)記錄客家文化的影像資料時(shí)，首先應(yīng)當(dāng)確保紀(jì)實(shí)記錄，要強(qiáng)調(diào)作品的客觀與真實(shí)，比如，可以將客家文化極具特色的民俗、食俗、服飾以及節(jié)日慶典活動(dòng)等進(jìn)行記錄，將其由來、演變以及當(dāng)今的展現(xiàn)形式一一記錄，在記錄與傳播過程中引起人們對相關(guān)傳統(tǒng)贛南客家文化的關(guān)注。又如，為了進(jìn)一步做好“贛南客家提線木偶戲”的傳播與傳承工作，可以拍攝系列專題紀(jì)錄片，將客家各個(gè)縣市統(tǒng)一民俗事項(xiàng)作為系列進(jìn)行對比研究，將更多的提線木偶西的表現(xiàn)形式進(jìn)行拍攝與真實(shí)記錄，同時(shí)通過對一些贛南客家提線木偶戲傳承人的拍攝，以寫實(shí)的手法來表現(xiàn)贛南客家文化獨(dú)特的民俗事項(xiàng)，讓更多的觀眾通過紀(jì)錄片的觀看感受帶客家文化的魅力。通過此類專題拍攝紀(jì)錄片的形式，對于做好客家文化的影像傳播工作十分有幫助。

（三）電視劇——?jiǎng)∏檎宫F(xiàn)

為了進(jìn)一步做好客家文化的影像傳播工作，相關(guān)部門還應(yīng)借助電視劇、電影形式進(jìn)行傳播，通過波瀾起伏的故事情節(jié)展現(xiàn)客家民系在歷史進(jìn)程中所發(fā)揮的積極作用。電視劇、電影內(nèi)容主要強(qiáng)調(diào)的是故事劇情，人物活動(dòng)等等，因此運(yùn)用長篇的電視劇、電影形式來繹贛南客家文化，借助優(yōu)秀的劇本、完整的歷史資料等，再利用電視劇、電影中場景進(jìn)行展示，可以有效擴(kuò)大贛南客家文化的影響力。例如《天下客家》電視劇的播放，通過對客家圍屋里走出去的男女及其子孫后代老四公、陳啟棠等一群普普通通的小人物故事的介紹，進(jìn)一步通過陳氏家族兄弟兩代六個(gè)人的命運(yùn)軌跡及其他們的后代為贛南市改革開放事業(yè)所做出的努力，彰顯了客家民系在中華民族近現(xiàn)代歷史進(jìn)程中所發(fā)揮的積極作用，能夠有效傳播電視劇背后的贛南客家文化。

利用電視劇、電影這種傳播形式，能夠以貼近人們生活的方式傳播贛南客家文化，在故事演繹中進(jìn)一步將贛南民俗、民居建設(shè)以及節(jié)日慶典等以影視的形式展現(xiàn)出來。通過此類以電視劇、電影為載體進(jìn)行客家文化的傳播時(shí)，最能夠向人們展示更有人情味、更真實(shí)的客家生活，并能夠讓觀眾從這類客家影像中感受到客家平凡生活中的不平凡之處，展現(xiàn)客家文化的獨(dú)特之處。而借助電視劇以及電影等形式的傳播，也有利于建構(gòu)獨(dú)特的贛南客家文化形象，在此基礎(chǔ)之上，也可鼓勵(lì)更多當(dāng)?shù)孛癖娊柚W(wǎng)絡(luò)工具自發(fā)進(jìn)行文化傳播工作，如微電影的制作以及將本地有特色的民間手工藝的網(wǎng)上傳播，也都有助于做好客家文化傳播工作，并實(shí)現(xiàn)媒體帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，擴(kuò)大當(dāng)?shù)乜图椅幕绊懥Α?/p>

（四）宣傳片——做好傳承

宣傳片作為影像傳播的重要形式之一，對贛南客家文化形象塑造及傳播具有重要意義。宣傳部的定位則是基于本地特色，借助制作電視、電影的表現(xiàn)手法對有秩序地進(jìn)行策劃、拍攝等，以期聲色并茂地展現(xiàn)當(dāng)?shù)鬲?dú)特的風(fēng)格面貌。而對贛南客家文化龍宣傳片而言，宣傳片可以以短而精湛，有震撼力、感染力、具有價(jià)值的畫面，對贛南各地區(qū)的客家文化進(jìn)行介紹、宣傳，有效地把贛南客家文化形象建構(gòu)提升到一個(gè)新的層次，更好地詮釋贛南客家文化的文化和精神，用藝術(shù)化的手段把整體形象動(dòng)作、場面、生存環(huán)境等展現(xiàn)給更多受眾，使其做好傳承內(nèi)容的同時(shí)讓更多的人關(guān)注到贛南獨(dú)特地域特色、民俗風(fēng)情。

為了更好的做好客家文化影像傳播工作，贛南客家文化宣傳片可控制在十分鐘之內(nèi)，通過詳細(xì)介紹贛南各地區(qū)的自然環(huán)境、所孕育的贛南客家文化制作過程，以及極具特色的客家民俗熱鬧場面，如猶“九獅拜象”、寧都竹篙火龍節(jié)、于都嗩吶等，進(jìn)一步展現(xiàn)贛南客家文化的寓意以及獨(dú)特的魅力。在贛南客家文化宣傳片制作中，可借助對贛南客家文化歷史淵源的闡述，當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗民情、地理環(huán)境、人文情懷等介紹，向觀眾展現(xiàn)全方位、發(fā)展中的贛南客家文化現(xiàn)狀。與此同時(shí)，還可借助當(dāng)下應(yīng)用廣泛的微視頻形式、VR技術(shù)等，創(chuàng)新文化與旅游產(chǎn)業(yè)的新途徑，再跨平臺(tái)傳播、宣傳和推廣，進(jìn)一步提升基于贛南特色的地域文化的品牌內(nèi)涵與擴(kuò)大贛南客家文化的影響力，為當(dāng)?shù)乜图椅幕母脗鞑プ⑷牖盍Α?/p>

四、結(jié)語

總而言之，在客家影像展現(xiàn)與傳播過程中，能夠借助影像這一形式以直接、直觀的方式再現(xiàn)客家文化。目前對贛南客家影像生存的展現(xiàn)內(nèi)容與傳播形式也引起了國家、政府、媒體和當(dāng)?shù)匕傩盏鹊母叨戎匾?，因此，相關(guān)部門需要對客家影像的記錄與傳播加以重視，要積極借助更豐富的形式對贛南客家民俗文化進(jìn)行拍攝實(shí)踐與社會(huì)宣傳展示，力求更全面地了解贛南客家人文歷史、居民生存狀態(tài)及社會(huì)現(xiàn)實(shí)情況，提升客家文化的影響力、更好地展現(xiàn)客家文化背后的獨(dú)特意義，拓展贛南客家民俗文化的廣度，挖掘民風(fēng)民俗的深度。最終，做好贛南客家文化的傳承與發(fā)揚(yáng)工作。