楊文英 （揚(yáng)州大學(xué) 225002）

一、目前的幾種觀點(diǎn)

第一種觀點(diǎn)，文章學(xué)、寫作學(xué)均可以作為一門獨(dú)立的學(xué)科發(fā)展。由于文章學(xué)、寫作學(xué)有著不同的定義、研究對(duì)象、學(xué)科性質(zhì)，二者完全可以像語(yǔ)言學(xué)一樣發(fā)展成為相對(duì)獨(dú)立的學(xué)科。

第二種觀點(diǎn)，把文章學(xué)、文藝學(xué)并列。文藝學(xué)的研究對(duì)象和范圍是文學(xué)，而文章學(xué)的研究則在非文學(xué)的圈子里。

第三種觀點(diǎn)，把寫作學(xué)等同于文章寫作學(xué)，認(rèn)為寫作學(xué)不應(yīng)該包括文藝寫作學(xué)。寫作學(xué)應(yīng)包含文學(xué)寫作，但由于實(shí)際教學(xué)過(guò)程中偏重實(shí)用類文章寫作，以至于文學(xué)寫作受到忽視，把握了其中的實(shí)用性而忽視了文學(xué)性。

第四種觀點(diǎn)，把寫作學(xué)等同于文章學(xué)，認(rèn)為研究文章寫作是文章學(xué)。這個(gè)觀點(diǎn)產(chǎn)生于1980年初，探討“寫作”學(xué)科命名之際，多數(shù)人將二者作為同一概念。有的在學(xué)者給文章學(xué)所下的定義中就只有研究“寫作”部分等。

第五種觀點(diǎn)，文章學(xué)包含寫作學(xué)、閱讀學(xué)。在文章學(xué)的研究過(guò)程中，既不能只注重文章寫作，又不能脫離對(duì)文章的閱讀，這兩者的進(jìn)行應(yīng)當(dāng)是亦步亦趨、協(xié)同合作的，寫作學(xué)和閱讀學(xué)應(yīng)該包括在文章學(xué)之中。

第六種觀點(diǎn)，文章學(xué)包含寫作學(xué)、文章分析學(xué)。從它的研究范圍來(lái)看，文章學(xué)的研究涵蓋文章全過(guò)程，文章的一切運(yùn)動(dòng)都在文章學(xué)的研究范圍內(nèi)，包括前期的準(zhǔn)備（感知等）、中期的寫作、后期的研究分析，寫作研究只是作為文章學(xué)研究中的一部分。

第七種觀點(diǎn)，寫作學(xué)包含文章學(xué)。有的學(xué)者認(rèn)為，文章學(xué)、寫作學(xué)共同的研究對(duì)象和領(lǐng)域是文章寫作學(xué)，所以可以將文章學(xué)包含在寫作學(xué)之中，共同研究文章寫作，即文章研究是寫作學(xué)研究的組成部分。

以上七種觀點(diǎn)可以歸納為四大類，對(duì)文章學(xué)、寫作學(xué)和文藝學(xué)三者關(guān)系提出了不同的見解：第一類，即第一種和第二種觀點(diǎn)，認(rèn)為文章學(xué)、寫作學(xué)可作為獨(dú)立學(xué)科發(fā)展，它們的關(guān)系是并列關(guān)系；第二類，即第三種和第四種觀點(diǎn)，把文章學(xué)、寫作學(xué)和文藝學(xué)三者等同；第三類，即第五種和第六種觀點(diǎn)，認(rèn)為文章學(xué)是一個(gè)屬概念，寫作學(xué)是一個(gè)種概念，文章學(xué)包含了寫作學(xué)等；第四類，即第七種、第八種和第九種觀點(diǎn)，認(rèn)為寫作學(xué)是屬概念、大概念，文章學(xué)、文藝學(xué)等都從屬于寫作學(xué)這一概念之下。盡管學(xué)界圍繞文章學(xué)、寫作學(xué)與文藝學(xué)展開了較為廣泛的探討和論述，但是對(duì)于三者的含義、內(nèi)涵、學(xué)科性質(zhì)等的劃分還尚未達(dá)成統(tǒng)一的意見。

二、文章學(xué)、寫作學(xué)、文藝學(xué)三者概念辨析

我國(guó)文章學(xué)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其萌芽可以追溯到先秦時(shí)期，在魏晉六朝時(shí)期，就形成了探討“文章”作法的里程碑式的著作。宋代及以后，文章學(xué)逐漸成熟。到元末，文章學(xué)獲得了蓬勃發(fā)展。在一段時(shí)間的春天后，文章學(xué)研究曾出現(xiàn)一時(shí)的中斷。進(jìn)入新時(shí)期，不少學(xué)者又繼續(xù)轉(zhuǎn)向文章學(xué)的研究和學(xué)科建設(shè)，公開舉起了文章學(xué)的旗幟，文章學(xué)研究逐漸開始有了獨(dú)立空間。關(guān)于“文章學(xué)”的定義，有學(xué)者將“文章學(xué)”定義為文章寫作技法方面的理論，曾棗莊認(rèn)為：“文章學(xué)是研究詩(shī)文篇章結(jié)構(gòu)、音韻聲律、語(yǔ)言辭采、行文技法的學(xué)問(wèn)。”有學(xué)者將“文章學(xué)”定義為研究文章寫作的學(xué)問(wèn)，劉家驥認(rèn)為：“這門以文章為對(duì)象，研究文章寫作規(guī)律與技巧的學(xué)科，可算之為‘文章學(xué)’或‘寫作學(xué)’。”有學(xué)者將“文章學(xué)”定義為宋人的“筆法學(xué)”，與詩(shī)學(xué)、詞學(xué)性質(zhì)相似，即研究所有單篇文章寫作的學(xué)問(wèn)，祝尚書認(rèn)為“文章學(xué)主要是解決文章如何認(rèn)題立意以及間架結(jié)構(gòu)、聲律音韻、造語(yǔ)下字等等‘知之’方面的問(wèn)題。” 文章尚存在廣義與狹義之分，因此，研究文章一切運(yùn)動(dòng)的文章學(xué)也存在廣義和狹義之分。

杜福磊在《我國(guó)寫作學(xué)建設(shè)發(fā)展的歷程與未來(lái)》，把中國(guó)的寫作學(xué)研究分成三個(gè)時(shí)期。進(jìn)入新時(shí)期，在近三十年的現(xiàn)代寫作學(xué)研究中，又發(fā)生六次較大規(guī)模的學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴（或討論），促進(jìn)了寫作學(xué)的發(fā)展?，F(xiàn)代寫作學(xué)在產(chǎn)生后得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，關(guān)于“寫作學(xué)”的定義，有學(xué)者將“寫作學(xué)”定義為研究寫作的學(xué)問(wèn)，程福寧認(rèn)為：“寫作學(xué)是研究一切寫作的共同性質(zhì)、特點(diǎn)、規(guī)律的學(xué)問(wèn)?！庇袑W(xué)者將“寫作學(xué)”定義為文章與文學(xué)的寫作，袁昌文認(rèn)為：“寫作學(xué)，從廣義來(lái)說(shuō)，它既包括了文章寫作，也包括了文學(xué)寫作；從狹義來(lái)說(shuō)，它專門研究文章的寫作?！睂W(xué)界對(duì)于“寫作學(xué)”的定義還是比較一致的，大多將其界定為研究寫作的本質(zhì)、特點(diǎn)、規(guī)律、過(guò)程和基本表達(dá)方法等的學(xué)科。

三、文章學(xué)、寫作學(xué)、文藝學(xué)三者關(guān)系的辨證

（一）聯(lián)系

從文字產(chǎn)生，人們開始了創(chuàng)作活動(dòng)，文章便應(yīng)運(yùn)而生，繼而人們對(duì)文章的具體寫作技法、規(guī)律等開始了進(jìn)一步的深入研究。自古以來(lái)，流傳下了不計(jì)其數(shù)、流芳百世的經(jīng)典作品，這些作品不僅內(nèi)容豐富、耐人尋味，而且形式豐富多彩。M.H.艾布拉姆斯在文藝?yán)碚搶Ｖ剁R與燈——浪漫主義文論及批評(píng)傳統(tǒng)》中，把作品生產(chǎn)、傳播、接受的全過(guò)程用圖表進(jìn)行了清晰的概括。

余昌忠在《關(guān)于文章學(xué)科學(xué)體系的構(gòu)想》中，進(jìn)一步將文章系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)過(guò)程表示為：客體→（通過(guò)實(shí)踐、作用）作者（攝取、加工）→文章→（轉(zhuǎn)換、輸出）受體（認(rèn)識(shí)、反映）→客體。

文章學(xué)、寫作學(xué)、文藝學(xué)對(duì)文章的研究，包含在文章系統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)之中，它們對(duì)文章的生產(chǎn)、傳播、接受過(guò)程的不同環(huán)節(jié)不同內(nèi)容展開了各自的研究。以《文心雕龍》為例，三者各自有各自研究的角度，文章學(xué)學(xué)者從中看到了文章架構(gòu)的研究，寫作學(xué)學(xué)者從中看到了寫作理論、寫作技法的研究，文藝學(xué)學(xué)者從中看到了文學(xué)原理、文學(xué)批評(píng)的研究。

（二）區(qū)別

文章學(xué)、寫作學(xué)、文藝學(xué)既有相似之處，也有著各自的內(nèi)涵和外延。明確各個(gè)學(xué)科的特性，建立各自獨(dú)立的學(xué)科，有利于各學(xué)科依據(jù)各自性質(zhì)更好地開展研究。

1.研究對(duì)象

文章學(xué)研究文章的本質(zhì)屬性、作用、意義、文章的價(jià)值觀（目的性價(jià)值、手段性價(jià)值），也涉及文道、文氣等諸多方面。寫作學(xué)研究一切文章的寫作現(xiàn)象和規(guī)律，研究寫作這一行為的本質(zhì)、特點(diǎn)、過(guò)程、規(guī)律。文藝學(xué)研究文學(xué)現(xiàn)象、本質(zhì)、特點(diǎn)及其發(fā)展規(guī)律，包括文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)、文學(xué)史。

2.研究范圍

文章學(xué)的研究不僅是動(dòng)態(tài)的還是靜態(tài)的，不僅注重文章的生產(chǎn)還考察文章的傳播、接受。它研究文章本身，也研究文章生產(chǎn)的整個(gè)流程，好比廠家生產(chǎn)產(chǎn)品，除了對(duì)產(chǎn)品本身的質(zhì)量追求，也需要進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研、滿足用戶需求、把控產(chǎn)品生產(chǎn)。在一定程度上，文章學(xué)研究的范圍最為廣泛，其次是寫作學(xué)、文藝學(xué)。文章學(xué)的對(duì)象是整體，是所有文章，包括文學(xué)文和實(shí)用文。寫作學(xué)的對(duì)象是寫作活動(dòng)、寫作行為的過(guò)程，研究中當(dāng)然涉及文章一般，也涉及文學(xué)作品，但那是為寫作學(xué)行為過(guò)程的研究提供資料和佐證。文藝學(xué)的對(duì)象是文章中的優(yōu)秀部分，是文章中的一部分。由于三者的學(xué)科性質(zhì)、任務(wù)等的差異，文章學(xué)是整體性學(xué)科，而寫作學(xué)和文藝學(xué)則是其中的子學(xué)科。

3.相互關(guān)系

文章學(xué)研究一切文章，文章中又包含實(shí)用文和文學(xué)文，研究文學(xué)文中文學(xué)作品的則是文藝學(xué)，所以說(shuō)文章學(xué)包含文藝學(xué)。

文章學(xué)和寫作學(xué)都針對(duì)文章寫作展開研究，文章學(xué)注重對(duì)文章成品的研究，寫作學(xué)更注重寫作行為的研究，在對(duì)文章寫作的研究上各有所側(cè)重，所以文章學(xué)和寫作學(xué)是并列學(xué)科。

四、小結(jié)

文章學(xué)、寫作學(xué)、文藝學(xué)是同源學(xué)科，他們都是以文章為對(duì)象展開研究，都研究文章寫作的基本規(guī)律，但它們之間又相互獨(dú)立，相互交叉。中國(guó)研究學(xué)者在長(zhǎng)期的探索和實(shí)踐過(guò)程中積累了文章學(xué)、寫作學(xué)和文藝學(xué)經(jīng)典理論，今天，我們更應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)，認(rèn)真梳理總結(jié)它們的基本規(guī)律，理清它們之間的相互關(guān)系，巧妙地古為今用，做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，推動(dòng)學(xué)科建設(shè)的進(jìn)一步發(fā)展。尤其當(dāng)今，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的需要，寫作學(xué)科作為一門應(yīng)用學(xué)科正越來(lái)越受到重視，學(xué)科獨(dú)立發(fā)展的春天已經(jīng)到來(lái)。